一幅鳳冠繪畫作品，可以細(xì)節(jié)到什么程度？
是這樣：
也可以是這樣：
更可以是這樣：
這是中國(guó)青年畫家王依雅的作品《鮫珠冠》，一層層看過去，繁復(fù)的鳳冠中隱藏的是更多女性角色與她們的故事。
壹
王依雅本碩畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，博士畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院，現(xiàn)就職于中國(guó)美術(shù)學(xué)院。
她創(chuàng)作的“繁空錄”系列繪畫作品，主要是圍繞鳳冠這一題材，將古典美學(xué)符號(hào)與女性主義哲思融合，以繁復(fù)、華貴的表象，探索生命、死亡的真諦。
王依雅與其作品《錦字》
鳳冠是中國(guó)古代皇室貴族女性的頭飾，最早可追溯至漢代，成熟于宋明時(shí)期。往往結(jié)構(gòu)繁復(fù)，綴珍珠、寶石，同時(shí)多以龍鳳為主題，象征“母儀天下”。
王依雅從古代墓葬鳳冠中汲取靈感，借古開今，用各種繁花錦簇、充滿活力與美感的鳳冠形象，讓人感受到女性的神采與生命的燦爛。
但正如系列作品名“繁空錄”所言，她真正想表達(dá)的卻是所見“繁”背后的“空”。
向世間無(wú)數(shù)繁花一樣，香消玉殞之后，“她”又有誰(shuí)憐？
《鳳冠朱顏》
花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐
貳
在普遍的藝術(shù)創(chuàng)作中，花經(jīng)常被用來(lái)象征女性的美麗、細(xì)膩、敏感和脆弱。
觀眾初看“繁空錄”系列作品，會(huì)贊嘆其整體畫面色彩之美；再看則會(huì)發(fā)現(xiàn)其細(xì)節(jié)之多，被鳳冠中各色美麗女子吸引；最終則會(huì)真正體會(huì)到那種“繁盛背后是空虛”的落寞，感受到生命的燦爛與脆弱。
該系列作品有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是畫面大多是三層或多層的結(jié)構(gòu)，最下層是侍女，中層是各色花卉、云霧縈繞點(diǎn)綴，上方是龍、風(fēng)、仙女。
這些元素被巧妙地融合在一起之后讓畫面充滿立體感與故事感，使生命與死亡、真實(shí)與空虛連接在一個(gè)畫面之中。
同時(shí)，王依雅將傳統(tǒng)工筆與水墨色彩風(fēng)格融合起來(lái)的風(fēng)格，讓作品既有復(fù)古的韻味，又有現(xiàn)代的美感。
叁
鳳冠既是代表了女性的榮耀，但也是一種枷鎖與無(wú)奈：榮華與富貴，生與死，更多時(shí)候都是身不由己。
當(dāng)觀者凝視那頂懸浮的鳳冠時(shí)，看到的不僅是各位皇后的背影，更是千年間所有被權(quán)力加冕卻無(wú)名的“她”。
王依雅希望她作品中將“繁”與“空”的強(qiáng)烈對(duì)比，可以讓觀眾對(duì)女性歷史地位與個(gè)人生命意義產(chǎn)生更多思考。
而傳統(tǒng)視覺語(yǔ)言的表達(dá)，也是王依雅對(duì)傳統(tǒng)如何在當(dāng)下發(fā)展的一種探索。
她希望自己可以通過思考與嘗試，在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫表現(xiàn)形式下探索出一條新的路，讓那些看起來(lái)“古老”的繪畫形式與主題，展現(xiàn)出全新的審美與意境。
現(xiàn)在看來(lái)，她是做到了。
肆
在無(wú)數(shù)觀眾的千呼萬(wàn)喚中，王依雅的畫集《女觀》終于和大家見面了。
“女”代表著女性群體特有的敏感多情與自然靈性;“觀”則是以這種全然感知的狀態(tài)體驗(yàn)世界以及重構(gòu)自我精神。
包括收錄“繁空錄”部分作品的主冊(cè)，與團(tuán)扇、花舫、仕女為主題的別冊(cè)。
《女觀》別冊(cè)收錄的團(tuán)扇、花舫、仕女圖
8開和16開的硬殼精裝，是觀賞收藏不可多得的佳品。
體驗(yàn)
三折拉頁(yè)的設(shè)計(jì)，更是讓閱讀觀賞體驗(yàn)感拉滿。
細(xì)節(jié)
放大的細(xì)節(jié)圖，可以讓讀者再次感受到傳統(tǒng)中國(guó)繪畫的細(xì)膩。
裝飾
隨書贈(zèng)送亞克力相框，還有4張6寸縮印畫，讓這些充滿詩(shī)意的美學(xué)符號(hào)，點(diǎn)綴你的生活。
在這個(gè)“美”被算法定價(jià)、被流量收割的時(shí)代，王依雅像一位頭戴鳳冠的逆行者。她不屑于做網(wǎng)紅爆款，卻用最古典的筆觸畫出了中國(guó)女性獨(dú)有的美。
輕撫那些暈染的墨痕，你也許會(huì)聽見鳳冠上的珍珠在嘆息，看見八百年前簪花的少女與自己擦肩而過。
喜歡王依雅老師和中國(guó)傳統(tǒng)繪畫與文化的朋友，一定不要錯(cuò)過這本書。
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