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參考資料：《王震傳》、《新疆近代史》、《陳潭秋傳》、《新疆革命回憶錄》等
1949年12月，一場寒風(fēng)卷著雪粒席卷著新疆迪化（今烏魯木齊）城。
剛剛解放的城市還處在興奮與緊張的氛圍中，而在迪化監(jiān)獄的一間牢房里，一位囚犯正默默地等待著自己的死期。這位被判處死刑的囚犯，按照當(dāng)時的法律，隨時可能被處決。
就在這位死囚以為自己必死無疑的時候，監(jiān)獄的大門突然被打開了。一位身材魁梧、面色黝黑的中年軍官大步走了進(jìn)來。他直視著囚犯的眼睛，說了一句令人震驚的話："從今天起，總指揮你來當(dāng)，我當(dāng)副手。"
這位軍官就是王震，率領(lǐng)解放軍進(jìn)駐新疆的第一代新疆軍區(qū)司令員兼政委。而他對這位死囚說的這句話，揭開了新疆歷史上一段鮮為人知的故事，也展現(xiàn)了新中國成立初期的民族政策和治疆方略......
【1】解放軍入疆的歷史背景
1949年，隨著解放戰(zhàn)爭的勝利推進(jìn)，中國大地上的政治格局正在發(fā)生翻天覆地的變化。而在西北邊陲的新疆，局勢也日趨復(fù)雜。
當(dāng)時的新疆，表面上由國民黨控制，實際上由盛世才的繼任者、國民黨新疆省主席張治中掌握實權(quán)。張治中是一位具有遠(yuǎn)見卓識的人物，在看到國民政府大勢已去后，他決定不戰(zhàn)而降，和平解放新疆。
9月25日，張治中宣布新疆和平起義，迎接人民解放軍入疆。10月，王震率領(lǐng)的人民解放軍第一兵團(tuán)第一軍進(jìn)駐新疆，開始了接管工作。
王震面臨的局面極為復(fù)雜。新疆地域遼闊，民族眾多，宗教信仰多樣，加上歷史上的民族矛盾和宗教沖突，使得這片土地充滿了不穩(wěn)定因素。更棘手的是，當(dāng)時在新疆還活躍著三股力量：國民黨殘余勢力、蘇聯(lián)支持的"伊寧集團(tuán)"（東突三區(qū)政府），以及美英支持的地方反動勢力。
王震深知，要穩(wěn)定新疆局勢，僅靠軍事手段是不夠的，還需要爭取各族人民的支持，尤其是要爭取少數(shù)民族上層人士的合作。這就是他會見那位死囚的背景所在。
【2】牢房中的神秘死囚
那位在牢房中等待死亡的囚犯，究竟有著怎樣的背景？他犯了什么罪，又為何會被判處死刑？
從外表看，這位囚犯已年過半百，但雙眼中仍閃爍著智慧的光芒。他穿著破舊的囚服，但舉止間依然保持著一種文化人的氣質(zhì)。在監(jiān)獄的日子雖然艱苦，但他始終保持著冷靜和尊嚴(yán)。
這位囚犯在當(dāng)?shù)赜兄鴺O高的聲望，尤其是在少數(shù)民族群眾中。他精通多國語言，學(xué)識淵博，了解伊斯蘭教文化，熟悉新疆各民族的風(fēng)俗習(xí)慣。正是這些特質(zhì)，使得他在新疆的政治舞臺上扮演過重要角色。
然而，命運(yùn)的轉(zhuǎn)折卻讓他淪為階下囚。他曾經(jīng)的政治選擇和立場變化，使得他在權(quán)力斗爭中失敗，最終被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，等待處決。
對于王震來說，這位囚犯的過去復(fù)雜而多變，既有令人欽佩的一面，也有令人質(zhì)疑的一面。但王震看重的是，這個人可能對新疆的穩(wěn)定和發(fā)展帶來怎樣的價值......
【3】王震的治疆之道
王震是一位經(jīng)驗豐富的軍事家和政治家。在入疆之前，他就深入研究了新疆的歷史、民族和宗教情況。他了解到，要治理好新疆，必須爭取各族人民的支持，尤其是爭取少數(shù)民族上層人士的合作。
作為一名久經(jīng)沙場的將領(lǐng)，王震深知槍桿子的力量，但他更明白人心向背的重要性。他常說："治疆先要穩(wěn)疆，穩(wěn)疆必須聚人心。"
王震的治疆策略體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的民族政策：團(tuán)結(jié)教育各民族上層人士，爭取他們?yōu)樾律鐣?wù)；尊重民族習(xí)慣和宗教信仰，照顧少數(shù)民族特點；發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化，改善各族人民生活。
就是基于這樣的政策思考，王震決定親自去監(jiān)獄見那位死囚。面對這位判處死刑的囚犯，王震沒有擺出勝利者的姿態(tài)，而是平等地交談，了解他的想法。
在談話中，王震被囚犯的才華和見識所打動。他敏銳地意識到，這個人對新疆的了解和在當(dāng)?shù)氐挠绊懥?，對穩(wěn)定新疆局勢可能大有裨益。
于是，王震做出了一個令人震驚的決定，這就是文章開頭那句"總指揮你來當(dāng)，我當(dāng)副手"的由來。但問題來了，這位死囚究竟是誰？王震為何要對一個死囚委以如此重任？
【4】死囚的真實身份
這位死囚的來歷可不簡單，而讓王震做出這一決定的真正原因，是死囚的價值......
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