有巢氏被譽(yù)為“人類(lèi)文明的領(lǐng)航者”！我們知道，有巢氏最為人所知的貢獻(xiàn)是構(gòu)木為巢，那么構(gòu)木為巢到底有多大的意義，能讓有巢氏獲得“人類(lèi)文明領(lǐng)航者”的聲譽(yù)？

首先，我們要改變“構(gòu)木為巢”就是在樹(shù)上搭屋子的觀念。有觀點(diǎn)認(rèn)為，甚至有些歷史書(shū)也說(shuō)“有巢氏構(gòu)木為巢”就是像鳥(niǎo)兒一樣在樹(shù)上搭建房子，這其實(shí)是一種望文生義的誤解。

有巢氏構(gòu)木為巢，是用木頭搭建房屋，在南方某些潮濕地區(qū)或許是在樹(shù)上，但在大部分地區(qū)其實(shí)是在地面上。這看似很簡(jiǎn)單，實(shí)際上確實(shí)也不難，所以才能快速地改變?nèi)祟?lèi)社會(huì)；但歷史上卻只有有巢氏想了出來(lái)，這就是有巢氏的偉大之處。

現(xiàn)在的我們可能感受不到有巢氏給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)的巨大改變，我們可能會(huì)想：“不就是發(fā)明了用木頭建造房屋嗎，有什么了不起的。” 所以，在許多人看來(lái)，有巢氏發(fā)明構(gòu)木為巢，只是讓人類(lèi)不再受到禽獸侵襲而已，算不上有多么重大的社會(huì)意義。

但實(shí)際上，有巢氏構(gòu)木為巢的意義遠(yuǎn)超我們的想象，并不限于改善了居住環(huán)境那么簡(jiǎn)單，而是帶來(lái)了人類(lèi)生活生存方式的巨大變化。 在有巢氏之前，人類(lèi)是居住在山嶺洞穴中的；現(xiàn)代考古也發(fā)現(xiàn)，凡是15000年以前的古人類(lèi)居住遺址，都是在自然洞穴之中。 天然形成的洞穴數(shù)量是有限的，并不能滿足人類(lèi)人口日益增長(zhǎng)的需要，所以就出現(xiàn)了氏族之間相互爭(zhēng)奪洞穴的沖突。

有巢氏有可能就是因?yàn)槭献遒囈陨娴亩囱ū黄渌献灏哉?，才想出了?gòu)木為巢建造房屋居住的紓困之法。 更重要的是，洞穴是死的，人類(lèi)所有活動(dòng)都必須以洞穴為中心，否則晚上將只能棲息野外，面臨被野獸侵襲而喪命的危險(xiǎn)。

構(gòu)木為巢，也就是房屋的發(fā)明，讓人類(lèi)不再依賴天然洞穴，也不再局限于洞穴所在的丘陵山區(qū)。