這幾年都形成規(guī)律了，隔一段時間，觀音山的征聯(lián)活動又有流量了，據(jù)說主辦方已經開出百萬征七個字了。
伴隨著觀音山征聯(lián)的翻熱，順帶的，就把類似的四川望江樓，桂平西山半山亭征下聯(lián)活動又帶出來了。當然了，望江樓，半山亭的活動熱度不高，獎金也不高，也早已停止了，不如觀音山那么執(zhí)著，活動是一年又一年的舉辦，獎金是一高再高的。
只是這幾個征聯(lián)活動在一定程度上相互關聯(lián)，彼此有點影響，就“順帶”翻熱一下了。因為之前寫過一些文章，就講這三個對聯(lián)，所以，每隔一段時間，也會有網(wǎng)友在這幾篇舊文中留下一些私信。
這些網(wǎng)友就有意思了，都在號稱他們有絕對的下聯(lián)，自信能去掙這些征聯(lián)活動獎金，甚到有的人還豪言，因為錢太少，他們的下聯(lián)還不值得交出來。
同時，“文人相輕”，他們認為，在現(xiàn)在所有公布，并獲得優(yōu)勝獎的下聯(lián)，統(tǒng)統(tǒng)都是不合格的。
這就有點無語了。
從文化角度來說，自古有言：“文無第一，武無第二”，對聯(lián)的好與不好，在于理解不同，欲要共鳴，必是傳世之作。半山亭，望江樓，觀音山的對聯(lián)，還達不到傳世的級別，只能算是一種文化的流傳而已。
從歷史的角度來看，征聯(lián)活動自古以來就承載著人們對于文化傳承和文字藝術的追求。在古代，文人墨客們以對聯(lián)相互切磋，展現(xiàn)才華。而如今，雖然形式有所變化，但本質上仍是對傳統(tǒng)文化的延續(xù)和發(fā)展。
從社會的角度而言，這類征聯(lián)活動能夠引發(fā)廣泛的關注和參與，獎金多少，只是一個噱頭。重要的，不是找下聯(lián)，講文化，而在于宣傳與廣告效應。不管活動的內容怎么操作，重點是讓你知道東莞有個觀音山，桂平有個西山，成都有個望江樓，這就足夠了。
所以，對于此類征聯(lián)，當是娛樂就好了，對不出不是你的錯，認真你就輸了。
按活動規(guī)則，下聯(lián)是不可能會被選出來的，每一個所謂的優(yōu)勝聯(lián)，哪怕是將來舉辦方能確定出一個“最佳下聯(lián)”，那一樣會被不同的人挑出不同的毛病，這本身就是話題。
更重要的是，如果一旦選出來了，那地方的話題熱度就下降了，上聯(lián)本身就失去了“廣告”的作用，就沒辦法隔一段時間炒一炒熱度了。
之所以每一個下聯(lián)會被挑出毛病，重要的是現(xiàn)在的語文環(huán)境不同了，以白話文學的習慣，去應對古代文學的規(guī)律，本身就是差著一個層次。
就像五言，七言詩一樣，現(xiàn)在最為廣泛傳頌，廣為流傳的，都是唐詩宋詞為主，宋以后，熟悉的詩人，詞人，也都主要是唐宋時期的，除此之外，其他各朝各代有多少詩詞，多少詩人，詞人能有這么廣的流傳度，熟悉度呢？
就像翻看很多廣西地方志，以及各地的地方志，每本地方志后面都有“藝文卷”，當中都有不少古人在當?shù)貏?chuàng)作的五言，七言詩，佳句也不少，但為何卻沒有得到宣揚呢？
那是今人不如古人嗎？當然也不是的，只是說如今社會環(huán)境不一樣，文學學習方向不一樣，自然的，解理就不一樣。
對這種詩，詞，對把握度就不一樣了。
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