編者按
“未來我會被AI取代嗎？”“AI來了，我們還要學(xué)習(xí)專業(yè)知識嗎？”這些問題，問出了很多人的好奇和擔(dān)憂。隨著人工智能技術(shù)的飛速發(fā)展，特別是近期DeepSeek和Manus爆火，和AI有關(guān)的話題刷屏網(wǎng)絡(luò)，引發(fā)各界廣泛關(guān)注。有人認(rèn)為AI會賦能各行各業(yè)，并逐漸取代人工，也有人認(rèn)為AI始終是工具，無須過度擔(dān)憂來自AI的競爭壓力。近日，華師的學(xué)者和老師就AI學(xué)習(xí)應(yīng)用話題作了一些思考，本期小晚選編了檔案館（校史文博館）徐能源副館長和馬克思主義學(xué)院涂良川副院長就這一問題的闡釋。讓我們透過他們視角的思想棱鏡，一起體驗AI帶來的這場學(xué)習(xí)革命。
當(dāng)人工智能的浪潮再度席卷
AI掌握破解邏輯的密碼
讓我們一起讀讀這封給華師青年的信
了解技術(shù)時代下的學(xué)習(xí)困境
再次思考學(xué)習(xí)的真正意義
明確未來的前進方向
人工智能已開始爆發(fā)偉力
我們?yōu)槭裁催€要學(xué)習(xí)？應(yīng)如何學(xué)習(xí)？
徐能源，廣東懷集人，本科畢業(yè)于華南師范大學(xué)并留校工作，現(xiàn)任檔案館（校史文博館）副館長。編著《華南師范大學(xué)史稿》（四卷本，總撰稿）、《中國古典文學(xué)精神》（合著）、《“學(xué)中華傳統(tǒng)文化，立核心價值觀”讀本》（主編）、《木鐸金聲：華南師范大學(xué)八十年》（主撰）；總撰《華師賦》，為華南師范大學(xué)80周年校慶主題曲《回家》、90周年校慶主題曲《出發(fā)》作詞。
人工智能、可控核聚變等科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，極大可能是徹底改變乃至顛覆人類生活的革命。DeepSeek發(fā)布R1版本并全部開源，讓全世界都深為震動。此前，在人工智能領(lǐng)域，中國還一直是落后的追趕者，如今一躍而起成為并肩者乃至領(lǐng)跑者。前不久，一款名為Manus的AI智能體，還在內(nèi)測階段，嗖一聲，又刷遍全網(wǎng)。這款能夠獨立思考規(guī)劃、執(zhí)行復(fù)雜任務(wù)、直接交出完整成果的產(chǎn)品，是一個真正的自主智能體。
更令人感嘆的是，DeepSeek和Manus的成就都是青年人創(chuàng)造出來的。DeepSeek的梁文鋒，出生于1985年，廣東湛江人，今年40歲；Manus的肖弘，出生于1993年，江西遂川人，今年32歲。自古英雄出少年。當(dāng)一個國家的青年開始不約而同集體爆發(fā)出驚人能量，就是國運又一次迎來“破壁”之時。
無論是對于中國還是世界，2025都應(yīng)該是人工智能“元年”。此次重大突破，是我們國家的驕傲。我們大可以展開無盡的想象，人工智能可以爆發(fā)什么樣的偉力。中國工程院院士王堅認(rèn)為，工業(yè)革命以三“力”來劃分：馬力、電力、算力?！叭祟愸Z化馬，馬成為我們的動力；電力淘汰馬力后，進入更為重要的算力革命。如何在不增加自然資源消耗的情況下提升生活水平，這是算力革命給我們帶來的課題?！?/p>
這與你我每一個人，都息息相關(guān)。我們時刻見證著，也時刻參與著。每一項科技創(chuàng)新，都悄無聲息地影響著我們每天的學(xué)習(xí)、生活、工作。比如，我這些天一直在使用DeepSeek，工作效率提升太多。以前想都不敢想的愿望，現(xiàn)在可以輕而易舉實現(xiàn)；老師們也很大概率會用DeepSeek來備課，同學(xué)們在課堂上將會學(xué)習(xí)到更生動的知識。僅僅一個來月，全國各地政府、大中小學(xué)、企業(yè)團體，紛紛啟動本地部署DeepSeek。這樣的行動速度，讓人驚嘆，也令人深思。
不論是現(xiàn)在還是將來，DeepSeek、人工智能都不可能完全代替人類，也不可能生成自我意識，但給我們帶來的震撼觸手可及。2016年的谷歌開發(fā)的人工智能大模型阿法狗（AlphaGo）以4:1的比分戰(zhàn)勝世界頂級圍棋選手李世石。后來更以碾壓式的勝利向全世界宣布：在數(shù)理運算和邏輯推理方面，人類永遠比不上人工智能。
我至今還記得，當(dāng)年一位圍棋水平相當(dāng)高的朋友感嘆道：人類最頂尖的棋手，窮盡一切智力和努力，都無法打敗阿法狗，我們學(xué)圍棋還有什么意義？現(xiàn)在問題又一次重現(xiàn)：我們從小到大學(xué)習(xí)了那么多知識、掌握了那么多技能，DeepSeek幾秒鐘就能準(zhǔn)確無誤地歸納總結(jié)出來，我們?yōu)楹芜€要學(xué)習(xí)？我們應(yīng)該如何學(xué)習(xí)？不少人甚至憂心忡忡地預(yù)測，2030年至2060年，將有超過50%的現(xiàn)有職業(yè)會被人工智能取代。
我從來都是非常篤定的樂觀主義者，也從不認(rèn)為我們需要為此感到任何焦慮和恐懼。有網(wǎng)友被自媒體文章、視頻“刷”過后，說是感到“不寒而栗”。我認(rèn)為這要么是商業(yè)資本在制造焦慮、制造恐懼；要么是網(wǎng)友面對人工智能這頭“灰犀?！钡耐蝗灰u擊感到惘然不知所措。
我始終認(rèn)為，人工智能終將是人類智慧創(chuàng)造的“超級工具”，終將會為人類更美好、更有深遠意義的生活而服務(wù)。只要人類還存在，人工智能就不可能代替人類，成為生活的核心。但有必要冷靜而深入地思考，在人工智能即將大面積取代人類各種工作場景和工作能力的情況下，我們要做什么準(zhǔn)備？我們有必要、有責(zé)任深入思考。
其一，存儲知識的空間可以被轉(zhuǎn)移，但學(xué)習(xí)知識的“手感”無可替代。
在電腦和網(wǎng)絡(luò)剛剛大規(guī)模民用的時候，許多人也深感恐懼，認(rèn)為電腦和網(wǎng)絡(luò)強大的信息存儲處理能力終將取代人類而讓人無所事事。多少年過去了，這種擔(dān)憂可謂杞人憂天。人工智能的知識存儲和任務(wù)處理能力遠比電腦和網(wǎng)絡(luò)強大得多，進步可謂是革命性、顛覆性的。但是，那又如何？
有些專家說，人工智能時代，不要再讓孩子背誦知識。這是不恰當(dāng)?shù)?。哪怕是人工智能可以一秒之間完美復(fù)刻的知識，哪怕是最基礎(chǔ)的歷史朝代、名人姓名字號、數(shù)學(xué)計算、方程求解、元素周期表……我們依然有必要去深入學(xué)習(xí)乃至熟讀成誦。因為知識學(xué)習(xí)的過程，是訓(xùn)練“知識手感”的過程，不親自“躬身入局”動手、動腦、動心體會揣摩，就不可能獲得那一份感受。
知識學(xué)習(xí)感受力的高與低，決定“知識森林”的榮與枯、盛與衰。追根溯源，最重要的不是知識本身，而是知識學(xué)習(xí)過程的“悲欣交集”。在我們當(dāng)中，因遭遇挫折、錯失機會而引來的責(zé)備和懊惱，因立志奮進、點滴進步而得到的欣慰和喜悅，一切的挫敗感、成就感、磨礪感，才是我們獨一無二“知識森林”的真正土壤和溫度。
人工智能再神乎其神的任務(wù)處理能力，都需要人類的知識結(jié)構(gòu)或“知識森林”去建構(gòu)和應(yīng)用。在人工智能時代里，真正出類拔萃的，也終將是“知識森林”繁盛而有豐沛生長力的人。因此，人工智能不會拋棄人，而會拋棄不愿學(xué)習(xí)、不善學(xué)習(xí)的人?？偨Y(jié)歷史經(jīng)驗，才會真正懂得，《荀子》上貌似平平無奇的“學(xué)不可以已”幾個字，是多么值得反復(fù)體味。
其二，解決問題的場景可以被置換，但探索問題的“原力”無可替代。
毋庸置疑，人工智能一定會改變世界，改變我們習(xí)以為常的生活情景。在上面，DeekSeek已經(jīng)自動生成告訴我們，人工智能可以有哪些解決問題的超級能力，這還僅僅是冰山一角。解決問題的場景正在被人工智能快捷無比地置換，這是無可爭辯的事實。但是，人類歷史經(jīng)驗告訴我們，問題永遠都沒有徹底解決的時刻。在舊的問題解決之前，新的問題早已產(chǎn)生。人類生活的最大樂趣之一，就是反復(fù)地發(fā)現(xiàn)問題、探索問題、解決問題。
就當(dāng)前而言，人工智能的超級能力，主要體現(xiàn)在其高超的邏輯推理和數(shù)理運算。對于超出人腦能力范圍的海量數(shù)據(jù)分析處理，能力尤為驚人。但是，人工智能無法自動生成探索問題的“興趣”和“樂趣”，而這恰恰是人類所長，也是一切知識的“原點”。
人工智能“元年”的到來，對我們最大的啟示，應(yīng)該是保持強烈的求知欲、探索欲、創(chuàng)造欲。有一次我小孩問，為什么除數(shù)不能為0？聽到這個提問，其實我當(dāng)時非常震驚，因為這是一個非常高深的問題，深藏著數(shù)學(xué)的神秘性和復(fù)雜性。我想，作為大學(xué)生也要有這種探索精神，保持對無窮知識和問題的“奇妙幻想”。
當(dāng)然，學(xué)習(xí)不能僅僅止步于“興趣”。不是建立在扎實知識訓(xùn)練、學(xué)問訓(xùn)練、能力訓(xùn)練的“興趣”，終將會變成懶惰和虛浮的借口。在人工智能的時代背景下，我們要更專注學(xué)習(xí)的，應(yīng)該是知識背后的知識，亦即“元知識”。
其三，生產(chǎn)創(chuàng)造的算力可以被突破，但協(xié)同創(chuàng)造的“使命”無可替代。
人工智能在工業(yè)生產(chǎn)、科技創(chuàng)新領(lǐng)域乃至日常生活場景的大面積使用，將會推動全世界生產(chǎn)力的巨大飛躍。我們是何等幸運，正在親身經(jīng)歷著一場我們國家深度參與并將作出重要貢獻的科技革命。算力取代電力，算力讓人類能力倍增，正以肉眼可見的速度奔騰而來。
最近這些年，世界面臨著動蕩的大變局。戰(zhàn)火至今仍在歐洲、中東等地區(qū)熊熊燃燒。在子彈亂飛的戰(zhàn)區(qū)，許多孩子不僅不能上學(xué)，而且隨時要面對食物短缺、死亡威脅。造成殘酷戰(zhàn)爭的原因很多，也很復(fù)雜。但有一點，我們現(xiàn)在只需要明白，科技創(chuàng)新的停滯、大生產(chǎn)力的衰退、資源貧乏的恐懼，很可能是促使世界進入“互毆”時代的關(guān)鍵因素之一。
人類已有太長時間沒有發(fā)展出能改變世界格局的重大突破了。正基于此，人工智能，才被許多科學(xué)家、政治家寄予厚望。我們可以理解為，人工智能的算力，如果與大制造業(yè)深度融合，就好比是“超級挖掘機”，可以源源不斷在地球的有限資源里挖掘出更多的寶藏和財富。在這個意義上說，包含人工智能算力革命在內(nèi)的重量級科技創(chuàng)新，可能是人類能創(chuàng)造和平、實現(xiàn)和平的“關(guān)鍵一招”。
但是通過科技創(chuàng)新，挖掘?qū)毑?、?chuàng)造財富只是第一步，實現(xiàn)人類的協(xié)同創(chuàng)造才是更難的第二步。這需要數(shù)以億萬計的富有使命感的科學(xué)家、政治家、企業(yè)家共同參與，團結(jié)協(xié)作。這個問題對我們來說也許有些遙遠、宏大，但我始終認(rèn)為，學(xué)習(xí)的第一件事，是要明白使命感、磨礪使命感。
人工智能的算力是強大，富有使命感的人是博大。算力可以取代腦力，但無法取代愿力。更進一步說，人工智能算力越是強大，我們就越要以更篤定的信念重整學(xué)習(xí)的方向，明確學(xué)習(xí)的真正意義所在。
AI給社會帶來了深刻變革
如若回歸本源探討
當(dāng)人工智能時代來臨
我們又該如何看待這一背景下的
唯物史觀基本問題
人工智能時代的唯物史觀基本問題探究
涂良川，重慶云陽人， 現(xiàn)任馬克思主義學(xué)院副院長、學(xué)術(shù)委員會主任、教授、博士生導(dǎo)師。主要從事馬克思主義哲學(xué)基本理論、馬克思主義基本原理、馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)實問題研究。主持國家社會科學(xué)基金青年基金、國家社會科學(xué)基金一般項目、國家社會科學(xué)基金重大項目子項目等項目；在《哲學(xué)研究》《現(xiàn)代哲學(xué)》《吉林大學(xué)學(xué)報》《東北師大學(xué)報》《南京社會科學(xué)》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表系列學(xué)術(shù)論文，出版學(xué)術(shù)專著4部；獲省級社會科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎1項。
近日，涂良川在《中國社會科學(xué)》發(fā)表題為《人工智能時代的唯物史觀基本問題探討》的學(xué)術(shù)論文。涂良川在論文摘要中指出，人工智能不是自在因果驅(qū)動物質(zhì)自然進化的產(chǎn)物，而是人創(chuàng)造出來的社會存在。人工智能正在推動人類的自動化生產(chǎn)變革成智能化生產(chǎn)，是對“一般智力”的豐富與發(fā)展。人工智能表征了智能的物質(zhì)性，正在變革物表達客觀性的方式和邏輯，是對思維真理性、現(xiàn)實性和力量的證明；人工智能表征了物的智能性，展示了社會存在的能動性，是對社會意識創(chuàng)造邏輯的物質(zhì)性表達。在人工智能時代，堅持以歷史唯物主義揭示“改變世界”的技術(shù)革命對現(xiàn)實實踐、理論思維和文明觀念的變革，是把社會存在升華為社會意識的理論方式，是創(chuàng)新與發(fā)展馬克思主義哲學(xué)的現(xiàn)實路徑。在“人—人工智能—物”的互動中，把握意識中造“物”與歷史中造“物”的形式、結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，是對人工智能時代唯物史觀基本問題的哲學(xué)探究。
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文案丨馮梓琪
圖片丨澎湃新聞 受訪者提供
執(zhí)行編輯丨方曉璐
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