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近日，香港嶺南大學(xué)（廣州）項(xiàng)目確認(rèn)落戶(hù)廣州市增城區(qū)，這場(chǎng)跨越136年的“回歸”注定被賦予多重隱喻。1888年誕生于廣州的嶺南大學(xué)，歷經(jīng)戰(zhàn)火南遷、香港復(fù)校的世紀(jì)漂泊，如今以“跨境辦學(xué)”的姿態(tài)重新嵌入珠三角腹地，其背后不僅是高等教育資源的流動(dòng)，更暗含著粵港澳大灣區(qū)深度融合的文化自覺(jué)。在廣州公布的2025年重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目清單中，這座即將崛起的校園既非規(guī)模最大，亦非資金最雄厚，但它承載的博雅教育基因與區(qū)域戰(zhàn)略使命，卻可能成為改寫(xiě)中國(guó)高等教育格局的隱秘變量。
博雅教育的南方火種：對(duì)抗工具理性的文化實(shí)驗(yàn)
在“新工科”浪潮席卷中國(guó)高校的當(dāng)下，嶺南大學(xué)（廣州）堅(jiān)持博雅教育定位，恰似一場(chǎng)逆流而上的文化實(shí)驗(yàn)。與香港科技大學(xué)（廣州）聚焦前沿科技、香港中文大學(xué)（深圳）側(cè)重交叉學(xué)科不同，嶺南大學(xué)攜帶著人文社科與通識(shí)教育的深厚積淀回歸，試圖在智能制造之都重構(gòu)“全人教育”的價(jià)值坐標(biāo)。其課程體系或?qū)⒀永m(xù)香港本部的特色——哲學(xué)、歷史、社會(huì)學(xué)等人文學(xué)科與數(shù)據(jù)科學(xué)、環(huán)境研究形成矩陣式交叉，這種“軟硬交織”的知識(shí)架構(gòu)，恰是對(duì)大灣區(qū)產(chǎn)業(yè)升級(jí)中“技術(shù)至上主義”的微妙平衡。當(dāng)深圳—東莞科創(chuàng)走廊的工程師們困于技術(shù)倫理的迷思時(shí)，增城校區(qū)或許將成為培育“科技人文主義者”的南方火種。
空間政治與教育生態(tài)：增城節(jié)點(diǎn)的戰(zhàn)略深意
選址增城，遠(yuǎn)非簡(jiǎn)單的土地資源適配。這座位于廣州東部的行政區(qū)，正處于廣深港澳科技創(chuàng)新走廊與珠江口“黃金內(nèi)灣”的幾何交匯點(diǎn)。在高等教育版圖中，增城此前僅有廣州華立學(xué)院等應(yīng)用型院校，嶺南大學(xué)的入駐將填補(bǔ)其研究型大學(xué)的空白，并與黃埔的知識(shí)城、南沙的香港科技大學(xué)形成三角聯(lián)動(dòng)。更值得關(guān)注的是，項(xiàng)目落地恰逢廣州實(shí)施“東部中心”戰(zhàn)略，增城被定位為樞紐型新興產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。大學(xué)校區(qū)與新能源汽車(chē)產(chǎn)業(yè)園、新一代信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)集群的毗鄰，或?qū)⒋呱叭宋尿?qū)動(dòng)創(chuàng)新”的新型產(chǎn)學(xué)研模式——博雅教育提供的批判性思維與文化洞察力，可能成為破解“卡脖子”難題的另類(lèi)密鑰。
跨境辦學(xué)的范式重構(gòu)：從制度嫁接走向文明對(duì)話(huà)
廣東現(xiàn)有的四所內(nèi)地—香港合辦大學(xué)，多采用“香港品牌+內(nèi)地資源”的移植模式，而嶺南大學(xué)（廣州）的特殊性在于其基因深處的“雙城記憶”。不同于其他合辦項(xiàng)目側(cè)重制度創(chuàng)新，嶺南大學(xué)的回歸更像是一場(chǎng)文明譜系的接續(xù)：它將香港國(guó)際化視野下的博雅傳統(tǒng)，重新植入嶺南文化的原生土壤。這種雙重身份使其在課程設(shè)計(jì)上可能更具突破性——例如設(shè)立“粵港澳社會(huì)變遷研究中心”，或?qū)⑾愀鄣纳鐣?huì)治理經(jīng)驗(yàn)與珠三角城鎮(zhèn)化實(shí)踐進(jìn)行學(xué)理對(duì)話(huà)；其“全球嶺南學(xué)”研究計(jì)劃，亦可能從僑鄉(xiāng)文化、海上絲綢之路等維度重構(gòu)區(qū)域研究的學(xué)術(shù)范式。這種深度在地化探索，或?qū)⒍x跨境辦學(xué)2.0時(shí)代的新標(biāo)準(zhǔn)。
盡管愿景宏大，嶺南大學(xué)（廣州）仍需直面多重現(xiàn)實(shí)拷問(wèn)。在QS排名體系下，其學(xué)術(shù)影響力尚難比肩頭部高校，如何吸引優(yōu)質(zhì)生源？在地方政府期待中，博雅教育能否轉(zhuǎn)化為可量化的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)？更根本的矛盾在于：當(dāng)功利主義彌漫整個(gè)教育系統(tǒng)，一所強(qiáng)調(diào)“無(wú)用之學(xué)”的大學(xué)如何在產(chǎn)學(xué)研協(xié)同中確立不可替代性？這些問(wèn)題的答案，或許藏在嶺南大學(xué)獨(dú)特的生存策略中——通過(guò)打造“微型學(xué)術(shù)共同體”（首期招生規(guī)?；蚩刂圃谇艘?xún)?nèi)），維持高師生比與沉浸式研討環(huán)境；通過(guò)“文化遺產(chǎn)數(shù)字化”“智慧城市治理”等跨學(xué)科項(xiàng)目，在人文關(guān)懷與技術(shù)創(chuàng)新之間架設(shè)轉(zhuǎn)化通道。
歷史總是賦予回歸者特殊的使命。香港嶺南大學(xué)（廣州）的落地，不僅是一個(gè)教育項(xiàng)目的實(shí)施，更是粵港澳大灣區(qū)試圖在效率與情懷、全球化與在地性之間尋找平衡點(diǎn)的文化宣言。當(dāng)這座校園在增城生根發(fā)芽，它或許會(huì)證明：在算法與芯片統(tǒng)治的時(shí)代，那些關(guān)于人的本質(zhì)、文明的脈絡(luò)、社會(huì)的價(jià)值的追問(wèn)，依然是驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新的深層動(dòng)力。而這，正是博雅教育穿越周期的真正力量。
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