【文惠生原創(chuàng)分享】
童年的夏夜，搬個(gè)小板凳，坐在梧桐樹(shù)下。伴著繁星點(diǎn)點(diǎn)，等待爺爺從田里收工回來(lái)，稍事休息后，捋著胡須，給我講那些遠(yuǎn)古的故事——當(dāng)時(shí)，這是我每天最值得沉醉的惦念，乃至現(xiàn)在也仍是我常常憶起的幸福時(shí)光。
那些故事中，留下印象最深的，要數(shù)“盤(pán)古開(kāi)天地”了：
在最早的時(shí)候，天地還沒(méi)有分開(kāi)，整個(gè)宇宙混沌一片，哪里都是黑漆漆的，而且連一點(diǎn)聲音都沒(méi)有，寂靜得可怕。
可是，不曾想，一位巨人，竟然在這無(wú)盡的虛寂中，悄然誕生了。他，被后人稱(chēng)為“盤(pán)古”。
盤(pán)古在混沌中不知沉睡了多少萬(wàn)年，直到有一天，他突然醒來(lái)，感到四周非常壓抑，將他束縛得像窒息一樣難受。他有些憤怒，便伸開(kāi)雙臂，用力一推，天地間頓時(shí)響起震耳欲聾的轟鳴聲，這無(wú)邊無(wú)際的混沌被撕裂了。然后，清氣漸漸上升形成了天，而濁氣呢？漸漸下沉形成了地……
盤(pán)古擔(dān)心天地會(huì)再次合在一起，便挺直身軀，屹立在天地之間，以手托天，以腳踏地，竭力維持著天地的分離。天每日升高一丈，地每日增厚一丈，盤(pán)古的身軀也隨之增長(zhǎng)。
當(dāng)天地之間有九萬(wàn)里之遠(yuǎn)的時(shí)候，盤(pán)古終于耗盡了他生命的最后一點(diǎn)能量。他轟然倒下了，骨骼化為了山川，肌肉化為了泥土，血液化為了江河，汗水化為了云雨，呼吸化為了雷電……而他的雙眼呢？化為了太陽(yáng)和月亮！
盤(pán)古死了，可他用他的身軀與力量，創(chuàng)造了天地萬(wàn)物，賦予了世界生機(jī)與活力……
那時(shí)候，聽(tīng)完這個(gè)故事，我呆呆地愣了半天，深深地為盤(pán)古的死去而惋惜——雖然還不知道“死”到底是怎么一回事——當(dāng)然，現(xiàn)在也不敢說(shuō)能真正弄清楚。
如今已過(guò)“而立”之年的我，在這個(gè)“無(wú)人駕駛”技術(shù)已經(jīng)成熟、機(jī)器人快要“代替”人類(lèi)，大家早已確認(rèn)月亮上沒(méi)有廣寒宮、也沒(méi)有美女嫦娥的時(shí)代，仍然選擇給孩子們講了這個(gè)故事——而且不只一次講起，很多孩子聽(tīng)過(guò)之后還想再聽(tīng)。
有人不理解這是為什么，其實(shí)，“盤(pán)古開(kāi)天地”的背后，深藏著鮮為人知的文化密碼：
首先，盤(pán)古“勇創(chuàng)新天地”的精神，是人類(lèi)永遠(yuǎn)不可或缺的。盤(pán)古為開(kāi)天辟地奮斗終生，后世的我們也都在為改善生活、改良環(huán)境、改變命運(yùn)而持續(xù)拼搏。可是，我們的下一代，還有多少孩子能展示出這種精神呢？我們?cè)谧优逃?，?duì)于“故事力”的正確運(yùn)用，該作何反思呢？
其二、人，不只是為自己而活的。往小了說(shuō)，至少還有兄弟姐妹、爸媽親人；往大了說(shuō)，還應(yīng)看到家國(guó)天下、同胞同類(lèi)。這不是“空洞的概念”，而是真真切切的現(xiàn)實(shí)?！氨P(pán)古倒下了，可他把這個(gè)美好的世界、無(wú)盡的光明帶給了我們”，這是北京市東城區(qū)一位小朋友，在聽(tīng)完《開(kāi)天辟地》的故事后，發(fā)自?xún)?nèi)心的感慨。
第三、相對(duì)于其他宇宙起源學(xué)說(shuō)來(lái)說(shuō)，“盤(pán)古開(kāi)天地”也有它不可代替的高明之處——既然宇宙是無(wú)邊無(wú)際、無(wú)始無(wú)終的，誰(shuí)能真正指出它的起點(diǎn)呢？既然這樣，融入文化的寓意，啟迪孩子良善的心扉，不是更為恰切嗎？
另外，孩子們?nèi)裟軓倪@么簡(jiǎn)單的一個(gè)故事中，得到一點(diǎn)思維的靈光，那對(duì)于以后逐漸領(lǐng)悟中華文化中“無(wú)極”“太極”“天人合一”等高維理念，也會(huì)大有裨益。
這些，是我想說(shuō)的。不過(guò)，“盤(pán)古開(kāi)天地”背后的文化密碼遠(yuǎn)不止這幾點(diǎn)。相信您一定也有自己的感悟，何不一起交流一下呢？（評(píng)論區(qū)已煮茶以待）
然而，此刻，我又深深地想起了我的爺爺！
故鄉(xiāng)的梧桐，應(yīng)該還在嗎？小板凳，還在不在堂屋里呢？月光，應(yīng)該還是那樣皎潔吧……
熱門(mén)跟貼