編者按
金賽綸自殺，與金秀賢長(zhǎng)達(dá)六年的戀情曝光，男方的“戀童”和催債丑聞令人震驚……今天為大家分享“雅君的好用分享”主理人雅君的一篇文章。從女性去成人化，到社會(huì)長(zhǎng)期男性支配、女性依附的敘事，雅君用她的獨(dú)特視角，為我們審視問(wèn)題打開(kāi)了新思路。
雅君是C計(jì)劃的老朋友，主創(chuàng)藍(lán)方的法大師妹、好朋友。本周四晚20點(diǎn)，藍(lán)方老師將邀請(qǐng)雅君作為C計(jì)劃“我的天才女友”系列直播的最后一位嘉賓，兩人一起聊聊：作為女權(quán)/女性主義者，會(huì)有什么新的感受與觀察？過(guò)去幾年，兩人分別走進(jìn)人生新的階段，進(jìn)入婚姻，或成為母親，身份的變化給她們對(duì)性別議題的思考、洞察帶來(lái)什么不一樣的視角？?
/當(dāng)年，金賽綸剛出道就得了釜日電影獎(jiǎng)最佳新人女演員獎(jiǎng)/
前段時(shí)間，看到金賽綸自殺的新聞，我很震驚。
她給我的印象是童星出道，很有表演天賦和才華的年輕演員。
這兩天看到網(wǎng)上爆出，2015年，27歲的金秀賢和15歲的金賽綸開(kāi)始交往，到2021年結(jié)束，戀情持續(xù)六年。
這讓我心里響起了警鈴。目前金秀賢否認(rèn)了他和金賽綸戀愛(ài)六年。
但金賽綸生前曾發(fā)布過(guò)她和金秀賢的貼臉照。金賽綸去世后，她家人也通過(guò)媒體發(fā)布了她和金秀賢的親吻圖，以反駁金秀賢的一方之詞。
我去查了下資料，發(fā)現(xiàn)金秀賢過(guò)往言論里，透露出令人十分不安的信息。
根據(jù)2014年的媒體報(bào)道金秀賢曾在個(gè)人日志中提到： “（我喜歡的） 她必須要因?yàn)槲叶y過(guò)，要因?yàn)槲蚁胨?，也要為我而后悔。不管別人怎么想，都只能想我一個(gè)人。”
這句話展現(xiàn)了一種極端的權(quán)力欲——希望對(duì)方的情緒、生死完全由自己掌控。這樣的心理訴求，本質(zhì)上并非愛(ài)，而是一種占有與控制。
這也讓我想到《房思琪的初戀樂(lè)園》中的李國(guó)華。
林奕含在書(shū)中精準(zhǔn)描寫了施暴者的心理——他“第一次聽(tīng)說(shuō)有女生自殺時(shí)，那歌舞升平的感覺(jué)。”他覺(jué)得女孩因?yàn)樗詺?，是?duì)一個(gè)男人最高的恭維。
李國(guó)華的快感來(lái)源于什么？
一種變態(tài)的控制欲——他可以從身體到精神，徹底摧毀一個(gè)人。通過(guò)毀滅，他確認(rèn)了自己的權(quán)力。
《創(chuàng)傷與復(fù)原》一書(shū)中指出，這種施暴者的控制欲，與喬治·奧威爾在《1984》中描寫的極權(quán)者心理極為相似：
我們不滿足于消極的服從，甚至最奴顏卑膝的服從都不要。你最后投降，要出于你自己的自由意志……我們要改造他，爭(zhēng)取他的內(nèi)心，使他脫胎換骨……我們要把他爭(zhēng)取到我們這一邊來(lái)，不僅僅是在外表上，而且是在內(nèi)心，真心誠(chéng)意站到我們這邊來(lái)。
施暴者不僅想讓受害者屈服，更想讓TA主動(dòng)臣服，做一個(gè)自愿的、主動(dòng)的奴隸。
他們不滿足于單純的施加痛苦，而是要讓受害者自己認(rèn)同痛苦、內(nèi)化羞辱、完全依附于他們，實(shí)現(xiàn)控制的最終形態(tài)。
這也是為什么在現(xiàn)實(shí)中，一些不平等權(quán)力結(jié)構(gòu)下，受害的權(quán)力下位者，意識(shí)不到自己是受害者，甚至?xí)闄?quán)力上位的施暴者辯護(hù)，因?yàn)門A們的主體性在創(chuàng)傷中被剝奪，只剩下被施暴者塑造出來(lái)的服從與忠誠(chéng)。
當(dāng)年的媒體報(bào)道中還寫道金秀賢曾表示，希望在41歲結(jié)婚，對(duì)象希望比我小20歲。
這意味著，他的理想伴侶大概是21歲。
在異性戀關(guān)系中，這種明顯的年齡差往往意味著權(quán)力差——年長(zhǎng)男性在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、心理掌控等方面占據(jù)主導(dǎo)，而年幼的女性更易處于被動(dòng)、受影響、甚至被控制的位置。
這種對(duì)年輕女性的偏好，還存在著一種更隱秘的社會(huì)心理，那就是將女性去成人化。
女性的價(jià)值被與年輕、可塑性綁定，而不是與智慧、經(jīng)驗(yàn)、獨(dú)立性相關(guān)。
在極端情況下，這種心理甚至可能與戀童傾向相關(guān)。
社會(huì)文化也在推波助瀾：許多影視作品熱衷于塑造年上男×年下女且年齡差距懸殊的戀情，將其包裝成甜寵，而對(duì)其中潛藏的權(quán)力不對(duì)等問(wèn)題忽略不計(jì)。
更令人深思的是，當(dāng)年金秀賢的這番言論被公開(kāi)后，許多粉絲非但沒(méi)有質(zhì)疑，反而調(diào)侃：要重新投胎、我要當(dāng)他岳母。
這本質(zhì)上是一種被父權(quán)制文化馴化后的典型表現(xiàn)——
當(dāng)社會(huì)長(zhǎng)期處于男性支配、女性依附的敘事下，人們會(huì)無(wú)意識(shí)地接受這一權(quán)力結(jié)構(gòu)，并試圖主動(dòng)迎合規(guī)則（比如，栽培自己的女兒。）
而金秀賢說(shuō)過(guò)的“希望她為我難過(guò)，為我想死”的擇偶觀，與他“偏好比自己小20歲的女性”的言論，可以串聯(lián)起來(lái)看，是控制欲一體兩面的呈現(xiàn)。
這也不僅僅是金秀賢一個(gè)人的問(wèn)題，而是整個(gè)社會(huì)文化的問(wèn)題。
或許這個(gè)世界令人痛苦之處在于：
真正的掠食者從不需要藏身暗處，他們站在光里，被歡呼，被崇拜。
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