人真的可以在不被任何群體完全接納的狀態(tài)下活出自我嗎？答案是可以的！在《綠皮書》這部電影里，唐雪利就憑借自己強(qiáng)大的勇氣，在割裂的世界中活出了自我的完整。
他是一名黑人鋼琴家，才華橫溢的精英博士，卻因?yàn)榉N族偏見而被白人歧視、被同族黑人排斥，讓他陷入自己“不夠黑、也不夠白、甚至不夠男人、我到底是誰”的迷茫、自卑的情境中。
面對不公、羞辱，他既無法憤怒，也無法反抗。因?yàn)閼嵟赡軙?dǎo)致失業(yè)，而反抗將會遭受暴力。所以，無論發(fā)生任何事，被人罵也好、被人打也罷，他都極度的克制、隱忍，總是保持貴族紳士的風(fēng)度和禮儀。
他沒有什么朋友，也不怎么愛說話，總是獨(dú)自一人坐在陽臺上喝酒、沉思。
他想要改變現(xiàn)狀，挑戰(zhàn)偏見，所以，他選擇去種族偏見嚴(yán)重的南方巡演，既不為了討好白人，也不為證明黑人的優(yōu)越，而是用自己喜愛的音樂與世界搭建對話的橋梁，用藝術(shù)的美消減偏見，將傷害轉(zhuǎn)化為能量。
生活中，可能我們都不具備唐雪利的身份與天賦，但我們每個(gè)人都面臨著他那樣的困境；活得不上不下的，說好不好、說差也差不到哪去；想躍遷、想完美、想證明自己。
但改變很難，不改變又很痛苦，人人都陷入孤獨(dú)、壓抑、憤怒、迷茫的狀態(tài)中不可自拔。
很多時(shí)候，我們很會勸說別人，但當(dāng)事情真正發(fā)生在自己身上時(shí)，好像什么方法失效了，自己也無能為力。
活得尊嚴(yán)、體面是每個(gè)人終其一生所追求的，但有時(shí)候刻意的追求尊嚴(yán)和體面也是一種枷鎖，是一種所謂“文明的暴力”。
很多的條條框框都是我們自己定義的，我們總是用他人的尺度來丈量自己，總是用他人的武器來殖民自己，實(shí)際上是對自己的壓迫，是試圖證明自己比別人更高貴，是追求虛假文明的優(yōu)越感。
真正的尊嚴(yán)和體面是不需要符合任何人的期待，不需要向任何人證明，也無須得到任何人的認(rèn)證，而是用真誠的自我優(yōu)雅的打破那些規(guī)則訓(xùn)誡。
唐雪利是與我身份異同，但精神代入感比較強(qiáng)的角色；而托尼確是與我同處社會底層，但卻有著我向往生活態(tài)度。
托尼是一名意大利的白人，表面看上去粗俗、市儈，真實(shí)得近乎刺眼，但他卻有著清醒的道德底線、家庭責(zé)任感和超乎常人的尊重與共情能力。
每天過著清貧的生活，卻也活得十分積極、灑脫，一家人其樂融融的。為了養(yǎng)家糊口，不停的工作、不停的失業(yè)。雖然缺錢，但他也毫不猶疑的拒絕黑幫的高薪誘惑，能放下自尊與偏見為黑人雇主服務(wù)。
在與唐雪利的相處中，他也逐漸消除了對黑人的偏見，甚至吸收到了他身上的文明與素養(yǎng)，使他顯得更鮮活、更獨(dú)特。
托尼身上最智慧的一個(gè)點(diǎn)就是：能以平等的視角包容和共情別人的生活方式。
為了打破雙方的界限選擇一起吃黑人愛、白人厭的炸雞；給被人歧視的雪利爭取他想要的利益；會因主辦方的不配合而與之對峙；為雪利遭受暴力挺身而出；甚至鼓勵唐雪利說：每個(gè)人都能彈貝多芬、肖邦的曲子，但你的音樂、你的演奏，只有你能做到。
唐雪利的性取向被發(fā)現(xiàn)時(shí)，擔(dān)心托尼跳槽，擋在他門口提出要給他加薪，托尼說：你不需要這樣，我不準(zhǔn)備跳槽；雪利又擔(dān)心泄露他的隱私，托尼說：他長期在酒吧工作，什么樣的人都見過，不足為奇，不必覺得恥辱。
這一段讓我感觸挺深的，一個(gè)生活在社會底層的人，能夠?qū)e人異樣的生活保持絕對的尊重，沒有鄙視、沒有嘲笑、沒有看不起、沒有世俗的眼光，只看到別人優(yōu)秀的一面，讓我瞬間對這個(gè)人物心存敬畏。
原來一個(gè)普通人不需要物質(zhì)的裝裱，靠精神的富足也同樣可以那么的高尚。
在這個(gè)充滿不確定的時(shí)代，我們更需要像托尼一樣，保持原則，拒絕非法獲利；保持真誠善良，拒絕偏見；保持樂觀豁達(dá)的心性，在困境中保持彈性。
用幽默稀釋壓力，用行動替代抱怨；接納現(xiàn)實(shí)的粗糙，也向往優(yōu)雅、豐盛的生活；愛自己、愛家人、也愛每一個(gè)跳舞的靈魂……
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