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 巡演倒計時|渚にて+頭士奈生樹|Antigen特別呈現(xiàn)
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去年頭士奈生樹的上海個人專場,相信有不少到場樂迷仍在回味當(dāng)中,一人,一把吉他,余音繞梁,三日不絕于耳。春日將至,三月末Antigen將帶來渚にて+頭士奈生樹這組黃金搭檔的京滬專場,也是完整樂隊形式的中國首演。

渚にて作為“歌謠(Utamono)”的領(lǐng)軍樂隊之一,是關(guān)西地區(qū)迷幻與地下?lián)u滾的重要角色,主創(chuàng)柴山伸二也是 Org Records 這家傳奇地下唱片廠牌的創(chuàng)立者,自80年代以來,渚にて和頭士也將彼此視作音樂生涯中最緊密的合作者。柴山伸二與妻子竹田雅子包攬了頭士音樂生涯中全部四張專輯的制作,并分別擔(dān)任演奏貝斯與鼓的角色。

頭士奈生樹更是日本地下音樂半個世紀(jì)的躁動歷史中,一位舉足輕重的親歷者,也是最重要的吉他手之一,從螺旋階段到非常階段,Idiot O’Clock,Hallelujah等實驗名團(tuán)的初創(chuàng)成員,再到極具特點的四張個人發(fā)行中,對吉他即興,環(huán)境音樂,乃至于音樂與人類潛意識之間的關(guān)系,如詩般的豐富探索及深入實驗,頭士奈生樹和他的音樂,無疑是一位神秘且獨樹一幟的存在,如同黃昏微暗中一顆獨自閃耀的寶石。

請放開身心,在九十分鐘緩緩道來的吉他失真與尖嘯里,感受非比尋常的演奏力和四十年未變的呼吸,被薄霧般彌散的白色噪音包圍,融化在緩緩流動的光里,擯棄自我表達(dá)的執(zhí)念,感知情緒和思緒中的微妙波動,緊接著在毗鄰深淵的顱內(nèi)高潮中,迎接失神之前那一剎那,平靜與安寧的至福。

從前這里掛著一面鏡子

夏天即將來臨

午前十點 灼熱的太陽里

螺旋飛舞的兩只蝴蝶

我不在這里了么?

我是否還在這里?

我已明了那是個甜蜜的謊言

我回到那里的時候 在那

那里掛著一面鏡子

無論何時 永永遠(yuǎn)遠(yuǎn) 無論何地

影子 光 還有這里 和我

紫色的光影在風(fēng)中搖曳

在黃昏里 慢慢融化

紫色的光影在風(fēng)中搖曳

在黃昏里 慢慢融化

1981年6月的東京異常炎熱,而藏于涌動的熱浪中的,是不安定的危險因子。一家出租音響器材的公司派出工作人員前往慶應(yīng)大學(xué)的大報告廳,確保租用他們設(shè)備的年輕樂隊不會肆意妄為;但那幾位身著修身西裝、在炎熱的天氣里不停撕扯自己領(lǐng)帶的職員卻意外見證了一場對于日后的日本地下音樂界至關(guān)重要的演出。當(dāng)晚的報告廳亂成一團(tuán),原本空曠的場地?fù)頂D不堪,空氣中飄浮著滅火器的細(xì)小白色顆粒。隱藏在這團(tuán)白霧中的,是興奮的觀眾和樂手,他們隨意地用手里的樂器制造著大音量的噪音,和最前排的人們相互推搡,大聲叫嚷。僅僅過了十分鐘,處于恐慌的音響公司職員就強行帶走了出租的 PA,只留下樂隊自己的音箱在滿地穢物中嗡嗡作響。

這場演出是非常階段(Haijokaidan)應(yīng) The Stalin 的邀請所做、一場純粹的關(guān)西噪音展示。之后數(shù)十年時間,非常階段成為日本乃至整個世界范圍噪音音樂界的巨星。但是回歸到1979年主腦 JOJO広重 還是個學(xué)生的時候,這支樂隊還沒有歷經(jīng)頻繁的人員變動,也還處于脫胎換骨的前夜。在當(dāng)時,它還叫做螺旋階段(Rasenkaidan),是 JOJO 和另一人頭士奈生樹(Naoki Zushi)的一個項目,爾后高山謙一(別號“idiot”)和飯?zhí)锛冏樱↙ida Junko)也加入到其中。在當(dāng)年6月,正在爭奪樂隊主導(dǎo)權(quán)的 JOJO 和 idiot,以及頭士三人共同在錄音室中即興演奏了一段錄音,而這最終間接促成了樂隊走上 idiot 所暢想的純粹噪音道路;也是在這次錄音之后,頭士決定退出樂隊,并作為獨立音樂人自行發(fā)展。

從螺旋階段《不思議なところ》專輯中,既可以聽到全盤噪音化之前的非常階段所推崇的音樂,同樣也能尋覓到日后出走的頭士奈生樹的脈絡(luò)?!恫凰甲hなところ》于2006年由大阪唱片廠牌 Alchemy Records 挖掘出版,朦朧的氛圍感與厚重貝斯交織,和后來 JOJO 所期待的那種“大音量、音墻式的純粹噪音”相去甚遠(yuǎn)。頭士在其中扮演吉他手的角色,他的演奏風(fēng)格相當(dāng)松弛和迷幻,乃至后世許多音樂媒體在回顧這張珍稀之作時,都會不自覺地將它與晚生數(shù)十年的 Trance 電子音樂所聯(lián)系起來,強調(diào)兩者共有的恍惚感。而頭士奈生樹也保持著這種演奏風(fēng)格。這其中也包含著一種轉(zhuǎn)向的變化:在一次采訪中,頭士提到:

“那個時候特別強烈地認(rèn)為音樂只是生命的一瞬間,噪音也是一剎那,雖然當(dāng)時我并不是想要發(fā)出噪音,而只是想擁有那一瞬間,但對現(xiàn)在說不再那么拘泥于短暫的時刻了?!?/strong>

在離開非常階段之后,頭士奈生樹活躍于各種樂隊中,同時也仍然和非常階段的成員保持著往來。在1983年之前,頭士與 idiot 共同在樂隊 Lisle-Adam(也就是后來改組的 Idiot O’Clock)中演奏。改組之后,Idiot O’Clock 在成團(tuán)生涯中僅發(fā)行過一張正式同名專輯,但發(fā)行專輯時的1989年,頭士早已離開了樂隊;而他與真田佳世子(Kako Sanada)、柴山伸二(Shinji Shibayama)以及渡邊隆久(Takahisa Watanabe)組建的另一樂隊 Hallelujahs 也只發(fā)行了一張唱片《肉を喰らひて誓ひをたてよ》。除此之外,他也參與了由須山公美子(Kumiko Sumaya)主導(dǎo)的團(tuán)體変身キリン等等,風(fēng)格相差甚大。對于頭士來說,這是他生命中最為熱衷自由即興演奏的年代,而過了十年時間,柴山伸二在頭士位于岡山的家中采訪他時,他闡述了那段時光給他帶來的一些思考:

“我覺得我一直在試圖把即興演奏帶入到與他人交流的空間中。比如,即興演奏如何適應(yīng)一個有空間進(jìn)行交流的環(huán)境?在離開非常階段后,我花了很長時間來思考這個問題。我可能仍然在與這個問題斗爭。但當(dāng)時我可能對即興演奏有一種浪漫的想法...我現(xiàn)在可能會以不同的方式思考它?!?/strong>

Shinji Shibayama & Naoki Zushi - The Hallelujahs live,Summer 1985 in Kyoto

”我認(rèn)為音樂不需要像非洲兩個鼓手之間的具體交流那樣,比如通過鼓來說話或其他方式。但我留有浪漫地想象音樂家可以失去自我感覺,沉浸在聲音中,迷失在他人創(chuàng)造的聲音中...以一種好的方式... 當(dāng)你睡覺時,你失去了自我,對吧?當(dāng)你失去意識時,你真正失去了自我,這并不是某種浪漫的概念。我要表達(dá)的是類似的意思。但不同之處在于,它并不僅僅是失去你的意識或入睡了,而更像是覺醒到別人的聲音存在——實際上,那里甚至可能沒有另一個人——同時在這個過程中失去自我。這就是它與失去意識或入睡完全不同之處。但這確實是一個相當(dāng)浪漫的想法?!?/strong>

竭力拋棄自我表達(dá)的欲望、試圖在演奏中找到與其他實體的共鳴,無論環(huán)境,還是人,抑或是自己的內(nèi)心深處,這正是數(shù)十年來頭士奈生樹如何在尖嘯的吉他聲中保留平靜與安寧的方式。

Hallelujahs 和 Idiot O’Clock 的兩張專輯都由 Org Records 發(fā)行,而擔(dān)任制作的是柴山伸二,他是這家傳奇地下唱片廠牌的創(chuàng)立者,也是關(guān)西地區(qū)迷幻與地下?lián)u滾的重要人物,以及頭士奈生樹的好友。自80年代以來,頭士與柴山伸二之間就保持著一種親近卻不失疏離的合作關(guān)系。柴山伸二與妻子竹田雅子(Masako Takeda)的兩人樂隊渚にて(Nagisa Ni Te)均有頭士參與錄制,偶爾也會加入樂隊的現(xiàn)場臨時陣容;而相應(yīng)地,柴山包攬了頭士音樂生涯中四張專輯的制作,以及和雅子一道,擔(dān)任演奏貝斯與鼓的角色。

縱觀頭士的音樂生涯,他參與過的樂隊數(shù)量并不少,但是渚にて卻是唯一一個占據(jù)主要地位的樂隊。1995年樂隊推出第一張同名專輯就可見他的身影,為《裏切りの挽歌》和《They》演奏電吉他。之后的多張專輯中,頭士忠實地以吉他手的身份活躍在渚にて中,偶爾也會突破演奏者的身份,為某些歌曲創(chuàng)作詞曲,比如《結(jié)合の神秘 Mysterium Coniunctionis》便原本是出自于頭士之手。他們在音樂上的合作相當(dāng)長久,就連2024年渚にて的最新一張專輯《NAKED 渚にて Vol.9》也選擇在頭士的演出上售賣,足見樂隊情誼之深,以及頭士對他們的重要程度。而渚にて一度被視為“歌謠(Utamono)”的領(lǐng)軍樂隊之一,這一成就與頭士自然也離不開關(guān)系。

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渚にて "The True World" Official PV

“渚にて在他們的愛情海灘上唱出赤裸裸的、以前衛(wèi)搖滾為基礎(chǔ)的世俗歌曲,這些歌曲唱得不是刻意的,而是認(rèn)真的,填補了地下高保真和流行低保真之間的空白。("Nagisa Ni te's naked Progressive rock-based worldly songs, which are sung not so much deliberately as seriously, on their love beach, now fill a blank somewhere between underground hi-fi and overground lo-fi.")”

整體而言,渚にて的創(chuàng)作核心仍然是柴山和雅子兩人。柴山以自己的搖滾和朋克音樂體驗為基點出發(fā),雅子則帶入了她對于雷鬼、Dub 音樂的嗜好。因此,渚にて以橫跨于民謠和迷幻搖滾中間的奇特樂隊的面貌出現(xiàn),歌唱的是深邃,卻又完全簡單易懂的東西。盡管偶爾他們會有一些 Pink Floyd 式的長線條和“瘋狂(freaking out)”式演奏,但整體仍然悅耳柔和。夏日夜晚、海灘、沖浪、林間散步,到向日葵田、星空和一次遠(yuǎn)泳。

可以說,渚にて是一支完全為歌唱平淡生活和幸福所生的樂隊,而頭士的作用在于,他為渚にて所專注的“簡單”主題真真切切地提供了軀體;模擬錄音和輕聲嘶鳴的吉他產(chǎn)生了化學(xué)反應(yīng),為看似司空見慣的日常事物注入了無窮無盡的情感與回味空間。柴山將頭士視為渚にて多年以來的唯一吉他手,只因為他擁有能夠?qū)⑷艘胍粋€隱藏的、甚至對于歌曲作者本身來說都是全新的故事情節(jié)的魔力;他甚至對古橋智武(Tomotake Furuhashi)直言,頭士是對他來說最重要的吉他手。

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1999 ? 頭士奈生樹、村岡充、工藤冬里、楯川陽二郎、ゑでぃ、まぁこん@雲(yún)

而時間回到1988年,頭士奈生樹的首張專輯《Paradise》經(jīng)柴山操刀,在 Org Records 作為廠牌首三張唱片之一發(fā)行。這張專輯是帶有回顧性質(zhì)的集合,集中于將一些頭士自認(rèn)為具有意義的歌曲放到一起?!禤aradise》的封面取自于頭士約于1982年創(chuàng)作的一張臉部畫像,而這張是他當(dāng)時畫下的幾張臉里最喜歡的。盡管作為專輯還不甚完善,但是頭士奈生樹已經(jīng)在《Paradise》里那極簡的編排與干凈的木吉他聲音,以及獨白一般的歌詞塑造出了一種溫暖寂寞的氛圍,走出了與早年噪音時期涇渭分明的道路。

在這期間,頭士奈生樹已經(jīng)是諸多音樂人 Jam 的首要對象:他自1983年離開 Idiot O’Clock 后便去了東京,與Akevonoiz、Toshi Tanaka、Kitagawa、Jujuka 等人演奏。也是在這個過程中,他逐漸體會到了上文所說的“迷失自我”之感,并最終在《Paradise》里將其升華為聲音的質(zhì)變與對全新領(lǐng)域的探索。

在《Paradise》發(fā)行10年后,1998年頭士奈生樹發(fā)行了他的第二張專輯《現(xiàn)象化する発光素(Phenomenal Luciferin)》?!冬F(xiàn)象化する発光素》擁有遠(yuǎn)超《Paradise》豐富的配器與編排,而這便是頭士奈生樹與他的哥哥真砂樹(Masaki Zushi)的在過去幾年對拇指琴的研究結(jié)果,還有來自宮本清志演奏的鋼琴、柴山伸二演奏的打擊樂以及和聲創(chuàng)作等等。這張專輯相比前作是一個巨大的進(jìn)化,以至于頭士本人也將它和《Paradise》形容成是兩個不同的世界:“《Paradise》只是一個入口,《現(xiàn)象化する発光素》則是通往未知的所在,但最后仍然從天空降落到地面,居住在一個二元世界。”

在這張專輯里,頭士奈生樹也引入了一些全新的概念。他嘗試在這張專輯里捕捉到來自于情緒和思考中的微小波動,并以溫和的方式將它們放入聽者的頭腦中。碰巧的是,頭士在那個時候正關(guān)注著 Techno 和 Trance 音樂的新興,并且聆聽了不少曲目,但最終他還是認(rèn)為電腦制作的曲目無法貼近于人類的感官神經(jīng)末梢,這一點令他大失所望?!澳阋硎芤魳坊蛘咦屑?xì)觀察到最后,意識到自己狀態(tài)時它便發(fā)生了。這種幸福的狀態(tài)如同夜晚接近沉睡前那一瞬間的幸福感,或者說更加強烈的幸福 --- 失神之前的至福?!边@便是他在《現(xiàn)象化する発光素》中期待達(dá)到的概念。

1995年日本關(guān)西大地震降臨,頭士后來在一場公開的慈善演唱會上演奏了《現(xiàn)象化する発光素》中的第二曲《1999: Albedo》,這首曲目后來收錄進(jìn)了合集《Orbital Confluence - Benefit 2000》中,由音樂記者坂口卓也 (Sakaguchi Takuya)所創(chuàng)立的廠牌 Neurec 于2000年發(fā)行。直到2005年,他的第三張個人專輯《III》才姍姍來遲,制作仍然由柴山伸二和竹田雅子一手包辦。

《III》在形式上幾乎全部退回了《Paradise》時期的極簡基調(diào),也少了幾分《現(xiàn)象化する発光素》的繁復(fù),但是情感卻相當(dāng)飽滿充沛,清涼孤高之感正與封面上藍(lán)色背景里獨自彈唱的頭士相合。在此之后,隱居的頭士奈生樹幾乎要失去了在日本音樂界的蹤跡,甚少有音樂公開發(fā)行。但在私底下,他仍然定期參加居住地的小型演出和渚にて的作品錄制,基于多軌錄音磁帶和自彈自唱的創(chuàng)作也從未停止過,直到現(xiàn)在——自70年代中期他學(xué)會這種方式以來,已經(jīng)過去了半個世紀(jì)的時光。

直到2018年,Org Records 才公開了頭士奈生樹的第四張個人專輯《IV》。這是他在音樂上更進(jìn)一步的突破。前三張專輯在不同方向所做的探索最終為《IV》里的神秘幻境鋪開了道路。整張專輯里的曲目構(gòu)成了一片悠遠(yuǎn)的土地,而照射在上面的光,就是頭士的低聲吟唱,是失真riff,是不斷循環(huán)的小段落,是兩把吉他不斷掠過的交織殘影。這與90年代頭士的秘密電子音樂項目 H-Z Unit 在氛圍上有諸多神似之處,但相比 H-Z Unit 功能性的新世紀(jì)/氛圍音樂取向,《IV》則是頭士本人意志自由而完全的體現(xiàn)。

“音樂像是把意識帶到某個階段的梯子,而最終爬上屋頂?shù)倪€是自己的腳。只是單純地聽著音樂并沉浸在冥想中是一種很含糊的經(jīng)歷。目的并不是對音樂進(jìn)行冥想,而是沉潛于音樂所帶來的某種東西,所以如果在能抓住這種感知的時候,已經(jīng)脫離的音樂就變得毫無用處?!?/strong>

近年來頭士奈生樹動作頻頻。2021年,他先是在西宮市的地下廠牌 Advaita Records 出版自己的現(xiàn)場錄音磁帶《Live》,爾后又在 Neurec 旗下通過磁帶和 CD 雙重介質(zhì)發(fā)行了自《IV》后沉寂三年的新作《For My Friends' Sleep》,隔年又再度在 Advaita Records 發(fā)行了極其寶貴的雙磁帶專輯《EXPEREMENT MUSIC O.C.O.》,以及 Neurec 發(fā)行的《夜想曲》。

這幾張發(fā)行都是頭士奈生樹音樂生涯中至關(guān)重要的補全腳注:《Live》是錄制于2006年 Gyunne 秋季音樂祭上的三重奏現(xiàn)場,也是他自認(rèn)為《May a flower bloom》一曲最好的現(xiàn)場演繹;《For My Friends’ Sleep》是與《現(xiàn)象化する発光素》同時期錄制的作品,此前從未發(fā)行;而《EXPEREMENT MUSIC O.C.O.》更是收錄了1979年他前往 Drugstore(關(guān)西地下音樂歷史上的傳奇咖啡店)時攜帶的兩張 Demo 盤的內(nèi)容,以及原版《My Friends’ Sleep》和其他頭士早期的即興演奏。這些音樂首次被公之于眾是在90年代 G-Modern 的采訪里,但是近半個世紀(jì)以來卻從未有人聽過這些音樂。

從螺旋階段到非常階段,再到各種樂隊和獨立音樂人的歷程,頭士奈生樹在音樂上經(jīng)歷了巨大的變化,而如今早年創(chuàng)作再度被發(fā)掘出來,即是頭士本人對過往寶貴歲月的追憶,也預(yù)示著這趟自噪音而起、由即興推動前進(jìn)的旅途,也許將會迎來一個新的階段。

“私もただ単に演奏しに行きたいと思っています。演奏すること、それが第一の目的です。よろしくお願いします?!?/strong>(我也只是想去演奏,這是最想做的事情,請多多指教。)

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Antigen來自上海,自2018年以來在中國地下俱樂部/Livehouse場景專注于前瞻性電子樂/實驗音樂/樂隊音樂領(lǐng)域,活動足跡遍布中國,曾經(jīng)邀請過的嘉賓包括戶川純 / POiSON GiRL FRiEND / Shing02 & Spin Master A-1 / Yves Tumor/ Yuka Mizuhara / dip in the pool / Hi-Posi / Naoki Zushi / Jesse Kanda & Doon Kanda / ¥?U$UK€ ¥UK1MAT$U / Evian Christ / Amnesia Scanner & Freeka Tet / Oli XL / DJ Nobu / Objekt / Kode9 / Tzusing / Lorenzo Senni / Eartheater / Alex ZhangHuangtai / Phew/ Foodman 等等享譽海內(nèi)外的名字,并且與世界范圍內(nèi)的先鋒視覺藝術(shù)家長期保持合作。在服務(wù)觀眾的同時致力于輸出高水平、多元化的美學(xué)導(dǎo)向。

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