譚浩俊
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據(jù)3月26日的極目新聞報(bào)道，近日，多名網(wǎng)友發(fā)視頻稱，安徽池州網(wǎng)紅打卡點(diǎn)“孤獨(dú)的樹”被農(nóng)戶砍掉，疑是農(nóng)戶的莊稼被前去打卡的游客踩踏。3月26日，記者了解到，有游客去打卡時(shí)踩踏了農(nóng)戶的小麥，農(nóng)戶確實(shí)砍掉了一些樹枝，但并沒有將樹砍掉。
漫山遍野的樹沒有被圍觀，麥田中一棵“孤獨(dú)的樹”，卻成為網(wǎng)紅打卡點(diǎn)?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代帶來的視覺和感官變化，確實(shí)讓很多人不適應(yīng)。但是，已經(jīng)成為日常生活中很常見的一種方式，且被越來越多的人所接受。
只是，這些只知道自己快活、自己賺流量的網(wǎng)紅們，有沒有想過，“孤獨(dú)的樹”的背后，或有一顆“孤獨(dú)的心”，他可能是留守婦女、留守老人，也可能是沒有能夠外出打工而堅(jiān)守家園的男人，甚至是一名未成年的孩子。他們留下這棵“孤獨(dú)的樹”，只是不想傷害它的生命，只是想讓它與自己的莊稼相擁在一起，保留更美的大自然，或者，他們對這棵“孤獨(dú)的樹”還有某種寄托，映襯著樹下莊稼主人那顆“孤獨(dú)的心”。只要來到“孤獨(dú)的樹”下，就可以給“孤獨(dú)的心”帶去些許慰藉，從而讓他或她的心出現(xiàn)暫時(shí)的寧靜。
但是，當(dāng)這棵“孤獨(dú)的樹”成為了某些人的快樂工具、賺取流量手段后，“孤獨(dú)的樹”與莊稼的和美關(guān)系就會被破壞，“孤獨(dú)的樹”與“孤獨(dú)的心”也會出現(xiàn)裂痕。可以肯定，當(dāng)主人將“孤獨(dú)的樹”的樹枝砍掉時(shí)，“孤獨(dú)的心”一定在滴血。如果主人對“孤獨(dú)的樹”沒有感情，早就會將其砍掉了。畢竟，它會占用一定的土地，影響主人的糧食生產(chǎn)。
現(xiàn)在，當(dāng)?shù)卣惨呀?jīng)對保護(hù)“孤獨(dú)的樹”發(fā)話了，認(rèn)為主人沒有把“孤獨(dú)的樹”砍掉，而只是砍了一些樹枝。只是，這樣一棵原本很美的樹，如果不是保護(hù)性砍掉樹枝，比如過冬、死枝、病枝等，必定是被逼無奈的行為，是帶著主人的許多傷感的。在此，我們想問的是，“孤獨(dú)的樹”要保，要給網(wǎng)紅，包括一些游客帶去快樂、賺取流量，樹的主人那顆“孤獨(dú)的心”該不該傷呢？如果“孤獨(dú)的樹”的主人，真的是一位留守老人、留守婦女、留守兒童，又當(dāng)如何看待呢？
實(shí)際上，人與自然的和諧，不只是環(huán)境、生物、動物、山水等大概念，也包括這些不經(jīng)意間出現(xiàn)的小場景。恰恰是這些小場景，凝聚的情感更加真摯。他們之間的關(guān)系，不像大的關(guān)系那樣，都有法律、制度、政策下的剛性要求，而是自然而然形成的。因此，保護(hù)這樣的場景，顯得更加重要。
“孤獨(dú)的樹”，肯定是不能砍的，但是，絕不是為網(wǎng)紅們留下打卡點(diǎn)，而是保護(hù)其背后的“孤獨(dú)的心”。一旦“孤獨(dú)的樹”被砍掉，那顆“孤獨(dú)的心”也就沒有安放之處。留守老人也好，留守婦女也罷，留守兒童也行，他們站在樹下享受寧靜一刻，坐在樹下思念遠(yuǎn)方的親人，躺在樹下等待父母回歸的依靠，也會隨著“孤獨(dú)的樹”被砍而消失。
但是，面對網(wǎng)紅們將其作為打卡點(diǎn)、吸收流量地，當(dāng)?shù)卣蛟S應(yīng)當(dāng)做點(diǎn)什么，譬如給樹的主人一點(diǎn)補(bǔ)貼，在樹的周邊留幾個(gè)可拍照、拍視頻的立足點(diǎn)等。網(wǎng)紅打卡點(diǎn)，更多的是一陣風(fēng)，風(fēng)過后，也就會恢復(fù)平靜的。到時(shí)候，“孤獨(dú)的樹”又會與“孤獨(dú)的心”緊緊聯(lián)系在一起了。如果當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平好了，外出務(wù)工人員也都回鄉(xiāng)置業(yè)創(chuàng)業(yè)了，“孤獨(dú)的樹”也就不再需要伴隨“孤獨(dú)的心”，而主人也可能會在它的身邊種上一些樹苗，隨著樹苗的長大，這棵“孤獨(dú)的樹”也就不再孤獨(dú)了，也就不再需要因?yàn)榫W(wǎng)紅的打卡而讓主人為難了。
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作者｜譚浩俊
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