作者 周誠
老話講木本水源，人皆有根。我的老家是無錫東門外、距離市區(qū)七八公里的北坊前蠡港村、民國時(shí)期三蠡鄉(xiāng)政府駐地（清朝后期開始蠡港村也寫做蠡?村），全村都姓周，都是始遷祖惟信公的子孫，村子在明朝永樂初年形成，一直到2008年拆遷，我們這一支在這塊土地上生活了六百余年。
在蠡港繁衍生息的六個(gè)世紀(jì)中，周氏一族始終秉承耕讀傳家的理念，時(shí)刻不忘先祖的優(yōu)良傳統(tǒng)，世祖亢公在南宋咸淳年間考中進(jìn)士，面對外敵入侵，奮勇抗?fàn)帯⑹乃啦唤?，然因寡不敵眾兵敗被俘，在押解途中自裁殉國，終殺身成仁。其子泰公飽讀詩書尤善春秋，他面對國仇家恨寧死不仕元廷，在武進(jìn)懷德南鄉(xiāng)隱居并教授鄉(xiāng)閭，故在鄉(xiāng)間享有盛名，得到了大儒宋濂老夫子的稱贊。泰公次子、遷錫祖思文公同樣飽讀詩書，儒雅重義，與無錫城內(nèi)的名士張飛卿徐仲祥同以義望于鄉(xiāng)。祖孫三代人以自身的實(shí)際行動向后世子孫完美詮釋了“孔曰成仁，孟曰取義”的真諦。
思文公長子庭公精于岐黃，在彼時(shí)也有一定的名望，曾孫輩中的月窗公便繼承了庭公的高超醫(yī)術(shù)，成為了當(dāng)時(shí)享有盛譽(yù)的名醫(yī)；思文公三子衡公在明洪武年間因一篇《江源說》而獲得明太祖朱元璋的賞識，擢升為右正言。關(guān)于他的結(jié)局有兩種：一是徐禎卿的《翦勝野聞》里記載因失期被朱元璋借機(jī)處死；二是根據(jù)明黃瑜《雙槐歲鈔》記載，周衡死于洪武三十年的南北榜大案。衡公死后埋在了石塘西山，清嘉慶年間又增祀在惠麓報(bào)忠祠。
雖然幾百年間蠡港沒有出過進(jìn)士，但生活倒也平穩(wěn)安樂。村子?xùn)|北部的夾蠡河往東流經(jīng)周家灣至梅村直通鵝湖蕩口，南流直入坊前伯瀆河，向北連接九里河至查橋到常熟，大河小浜，縱橫交織，帆影櫓聲，常年不斷，水上交通極為便利。民國時(shí)期西倉名人蔡子平修筑了東亭到西倉的可行車馬的大馬路（俗稱東倉路），向東走大路經(jīng)張公橋到梅村西倉，向西經(jīng)官路直通東亭、無錫，南往芝藤棚下、陳家橋、坊前，北走小王岸頭、戴巷去查橋，道路通暢，四通八達(dá)，地理環(huán)境優(yōu)越，自然風(fēng)光優(yōu)美，儼然一副世外桃源的景致，民風(fēng)淳樸，無憂無慮，不追名不逐利，令人好生羨慕。
早在乾隆年間蠡港就已有工商業(yè)萌芽，有為之人創(chuàng)辦“班船”載客載貨，往返錫城，將農(nóng)產(chǎn)品銷往錫城、城中日用商品帶回鄉(xiāng)間，并在蠡港開市設(shè)街。至咸豐年間，蠡港巷路里商鋪林立已成街市，一派繁華景象。解放后新政府號召大生產(chǎn)運(yùn)動，給蠡港帶來了更大發(fā)展，到1956年，蠡港商店林立，街市在附近鄉(xiāng)村頗有名氣。當(dāng)時(shí)蠡港所在的三蠡鄉(xiāng)私人購置的戽斗船數(shù)量在東亭區(qū)最多，畝占戽斗船只的比例是無錫地區(qū)最多的一個(gè)鄉(xiāng)，蠡港成立的供銷分社也成為東亭供銷社在鄉(xiāng)村級最大的一個(gè)分社。
故鄉(xiāng)的夾蠡河
在平淡度過明朝統(tǒng)治進(jìn)入到清王朝時(shí)期，我們家族厚積薄發(fā)，也涌現(xiàn)出了一些人才，有文臣有武將，有科技工作者有教育工作者，有經(jīng)商的有從醫(yī)的，不一而足，直至現(xiàn)今。
筆者的十三世祖道興公開啟了筆者一脈入仕的先河，家譜記載道興公“國學(xué)生、例授承德郎、候選布政司理問”。國學(xué)生是指在國子監(jiān)肄業(yè)的學(xué)生，多由省、府、州、縣學(xué)生員中選拔，亦有由捐納而得者，入監(jiān)就學(xué)者有貢生、監(jiān)生之分，然通謂之國子監(jiān)生。承德郎為正六品文官封贈，屬于文散官之一。布政司理問則是藩司衙門下屬的理問所的長官，主要負(fù)責(zé)掌勘核刑名案件，設(shè)理問、副理問、知事、提控案牘若干員?？偟膩碚f道興公雖然品秩較低但也算是功名在身了。十二世祖廷琯公也是國學(xué)生，例授修職郎（正八品文官封贈，文散官之一），公生平為人耿直、先人后己、大公無私，為鄉(xiāng)里所稱道，平日里鄉(xiāng)親們只要有爭論就會找到廷琯公來處理，對于最后的結(jié)果眾人都心悅誠服，鄰里矛盾也化為烏有。十一世祖允恭公，例授修職郎貤贈儒林郎（從六品文官封贈，文散官之一），公平時(shí)熱心慈善，助人為樂，團(tuán)結(jié)親族，一大家人其樂融融的生活在一起，鄉(xiāng)里人都以賢者稱贊！
十世祖齡公，國學(xué)生敕授修職郎貤贈儒林郎詔徴鄉(xiāng)飲介賓——鄉(xiāng)飲是古代一種慶祝豐收尊老敬老的宴樂活動。清朝的鄉(xiāng)飲賓分為鄉(xiāng)飲大賓、鄉(xiāng)飲僎賓，鄉(xiāng)飲介賓、鄉(xiāng)飲眾賓四個(gè)級別?？h府每年從財(cái)政支出十兩官銀用于舉辦“鄉(xiāng)飲大賓”活動，以弘揚(yáng)其風(fēng)節(jié)，彰顯社會和諧溫惠，其聲勢猶如清代康乾盛世在皇宮舉辦千叟宴一般隆重。齡公為人處世謙遜有禮，生活中勤儉持家、勤學(xué)苦讀，于詩文方面小有成就。齡公還將平日里積攢的錢財(cái)用來購置田產(chǎn)，為子孫后代留下了寶貴的精神和物質(zhì)財(cái)富。
九世祖學(xué)茂公，國學(xué)生例授修職郎，公繼承了其父謙遜有禮的性格，攻讀詩書，樂善持家，將家業(yè)治理得井井有條、蒸蒸日上。學(xué)茂公胞弟學(xué)芬公也是國學(xué)生，平日里刻苦研讀、勤勞樸實(shí)，娶到了乾隆二十二年丁丑科探花鄒奕孝的同胞姐姐。學(xué)茂公幼弟學(xué)芳公亦為國學(xué)生，平日里與兄長一道勤學(xué)苦讀、治家勤儉嚴(yán)謹(jǐn)，家業(yè)漸大。八世祖國棟公，國學(xué)生例授修職郎，與乃父一樣的謙和有禮、樂善好施，是鄉(xiāng)里有名的熱心腸。
七世祖廷琛公，國學(xué)生敕授修職郎詔徴鄉(xiāng)飲介賓，公為人忠厚老實(shí)、一身正氣，平日里鋤強(qiáng)扶弱、卑己尊人，有苦有難都是自己一人獨(dú)自承受，而有了喜慶之事則會與大家一起分享，因此也深得鄉(xiāng)親們的敬重。娶妻錢氏為登仕郎文川公次女，善解人意、蕙質(zhì)蘭心、知書達(dá)理、深明大義、教子有方。
六世祖潢公，國學(xué)生例授修職郎，公平日里對自己要求甚嚴(yán)，為人穩(wěn)重、不怒自威，所以平時(shí)大多不茍言笑、出言謹(jǐn)慎，但難掩心底的熱心腸，鄉(xiāng)里有不好抉擇的事都會找潢公裁決，經(jīng)他之手處理的事沒有人不服氣的，故在鄉(xiāng)里威望甚高。潢公胞弟裕堃公對待雙親孝順至極、治家嚴(yán)謹(jǐn)、精通周易、兼善詩文，鄉(xiāng)試成績名列前茅只可惜生不逢時(shí)未能中進(jìn)士第。娶妻錢氏國學(xué)生錦春公長女，心地善良、賢良淑德、溫文爾雅、事親恭順、相夫教子、育子有方。
裕堃公長子鏗公勤讀詩書、刻苦鉆研醫(yī)學(xué)尤精婦科，學(xué)成后懸壺濟(jì)世、救死扶傷、聞名邑中，配武進(jìn)縣西蓋村國學(xué)生趙氏晴川公長女，秀外慧中、深明大義、堅(jiān)貞不屈，在洪楊之亂中投河殉節(jié)，叛亂平定后被官方恩準(zhǔn)入祀忠節(jié)祠。潢公和裕堃公的堂弟泰培公夫婦、謙培公夫婦、德培公和福培公也因在洪楊之亂中以身殉國而入祀忠節(jié)祠。
五世祖季鐄公作為潢公幼子并無功名在身。兄弟四人只有長兄伯鏞公是國學(xué)生例授修職郎的身份，但兄弟間兄友弟恭，平時(shí)一起學(xué)習(xí)一起探討，雖然身處洪楊之亂的時(shí)期，但一家人同心同德，相守相隨，面對亂世后的重建，大家齊心協(xié)力樂觀向上，破敗的家園又得以修復(fù)。
季鐄公長嫂錢氏為國學(xué)生矞堂公長女，平日里雖是寡言少語，但與伯鏞公琴瑟和鳴，且為人正直、孝敬長輩、申明通義、不染纖塵。季鐄公的堂嫂錢氏為儒林郎玉峰公三女，享嵩壽102歲，也是我們村有文字記錄以來的首位百歲老人。在壽登百歲之時(shí)，當(dāng)時(shí)的段執(zhí)政還送了一塊《美意延年》的匾額，權(quán)當(dāng)壽禮，成為鄉(xiāng)里的美談。
伯鏞公次子云颺公跟隨自己的母舅、孟河派名醫(yī)錢厚甫學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，享譽(yù)一時(shí)。而他的孫輩遺生公則在清末民初舉家遷往蘇州，在那里做起了糧米生意，賺了錢后在老的蘇州人民醫(yī)院旁造了三進(jìn)三開間的大宅子。
高祖父錦培公是家境由盛轉(zhuǎn)衰的關(guān)鍵人物，因其染上抽鴉片的惡習(xí)，將先前積累的家產(chǎn)除了祖宅悉數(shù)敗盡，一個(gè)小康之家逐漸變?yōu)樨毨е?，高祖父也因?yàn)槲厨f片而英年早逝，留下孤兒寡母艱難度日。當(dāng)時(shí)家里的經(jīng)濟(jì)來源全靠至親接濟(jì)，一個(gè)是高祖父親弟錦榮公，彼時(shí)在雪堰橋洋澤村開辦藥店，生意尚佳，衣食無憂，略有盈余，錦榮公將一部分的盈余寄回老家，用來接濟(jì)家里的侄子，他將一兄一弟的兩位侄子視為自己親子，竭盡所能為他倆提供資助但又不求回報(bào)，并且還將自己名下的田產(chǎn)全都贈予長兄一家，筆者的曾祖父也將叔父當(dāng)作父親一樣，尊敬地稱呼叔叔錦榮公為爺叔。再一個(gè)就是高祖母娘家，高祖母錢氏是無錫城中中市橋人士，臨河的房子到解放后還在，她們家屬于無錫錢氏堠山支。
根據(jù)錢氏家譜記載，高祖母是繩武堂錢鍾書的堂姑母?，F(xiàn)家里的老人還記得自己年幼時(shí)曾去到七尺場的錢氏繩武堂去領(lǐng)取一種叫香港絨的布料，拿回家中做了一身新衣裳。高祖母娘家家境優(yōu)渥，出嫁前高祖母就是管賬的當(dāng)家人，她的親侄在南門地區(qū)開辦了九新布廠。當(dāng)初每隔一段時(shí)間錢家就會用船將物資送到蠡港的老家，線路大致就是走城中直河出南門，入伯瀆河再轉(zhuǎn)入夾蠡河到蠡港村。得益于兩家的接濟(jì)，日子雖然不似之前富裕但一大家人能夠溫飽，已是不易。
曾祖父福裕公，出生之時(shí)已家道中落，加上小時(shí)候因?yàn)殄e(cuò)誤的治療方法而失去勞動能力，無奈之下只好利用自家的老宅開辦茶館，賺取日常開銷之資，維持家用，曾祖父遺傳了其母親管家算賬的計(jì)算能力，無需算盤便能精準(zhǔn)計(jì)算出客人的消費(fèi)金額，十?dāng)?shù)年間從未出錯(cuò)。曾祖父雖然身體狀況不佳，但與先祖一樣也是個(gè)熱心腸，他是我們村義務(wù)消防隊(duì)的敲鑼報(bào)更人，只要發(fā)生火災(zāi)聽到報(bào)警聲，曾祖父就會敲鑼疾呼，引來眾人共同滅火。村上的老人至今還記得1963年春天的大火，白天本已經(jīng)被撲滅的大火到了夜晚又死灰復(fù)燃，因?yàn)槭巧钜?，所以曾祖父發(fā)現(xiàn)的時(shí)候已經(jīng)火勢很大了，曾祖父顧不上身體上的勞累，四處奔走疾呼，還叫來了木水龍，最終在大家的努力下成功撲滅大火，避免了一場悲劇的發(fā)生。曾祖父在收到他親叔贈予的田地后，種田的重任就由曾祖母一力承擔(dān)了。
曾祖母唐氏小妹出生于宣統(tǒng)二年，也是家里最后一位出生于封建時(shí)代的老人。曾祖母本是胡埭譚莊人，家境原本也很富裕，據(jù)說家里有田地99畝，但因其父好賭輸光了所有的田產(chǎn)，曾祖母作為家中長女便去到胡埭附近的雪堰橋打工掙錢貼補(bǔ)家用，后經(jīng)錦榮公介紹嫁到我們家。面對破敗的家境、困難重重的局面，曾祖母從不怨天尤人，反而積極樂觀，憑著自己的雙手自力更生、自強(qiáng)不息，為這個(gè)家努力撐起了一片天。
然而，原本平靜的生活到抗戰(zhàn)時(shí)期便被打破了，家中僅剩的老宅也被日本侵略者兩次縱火燒為灰燼，曾祖父也險(xiǎn)些命喪日本兵手里，全家失去了棲息之所，無奈之下只好暫時(shí)住在同宗家里。曾祖母不愿寄人籬下，便舉債造屋，農(nóng)忙時(shí)候下田耕地，其余時(shí)間便養(yǎng)蠶。沒幾年的時(shí)間曾祖母就還清了欠款，新房子也完工了，雖然沒有老宅的六進(jìn)深，但也總算重新有了棲息之所。筆者記得房子的構(gòu)造與城中錢氏的繩武堂那一進(jìn)幾乎無二，甚至連高度都相差不大。平時(shí)曾祖母不僅要下地干農(nóng)活，更是包攬了家中所有的家務(wù)。曾祖母自幼心靈手巧，會利用家中為數(shù)不多的食物做出令人垂涎的本地特色美食，最多的時(shí)候曾祖母要照顧家里的四代人，從婆母錢氏到自己的孫輩，在外人看來這是苦不堪言的重負(fù)，但在曾祖母看來則是樂事，因?yàn)樗氖劳帽揪秃币?，一家人能平平安安、其樂融融的生活在一起便是世間最幸福美滿的事了。
曾祖母與曾祖父一樣也是熱衷公益的性格，民國三十二年家族續(xù)修宗譜，設(shè)局于蠡港村，來自四面八方的宗親匯集于蠡港的仁本堂，曾祖母不但照顧好自家的四代人，而且更是積極投身于修譜的后勤保障工作，為家譜的續(xù)修提供了自己的力量。老人家一生始終堅(jiān)持自力更生，在曾祖父去世后一個(gè)人住在鄉(xiāng)間老屋，打理著自己的一畝三分地，只有在農(nóng)閑時(shí)候才會住到城里的子女家，享受天倫之樂。一位九十歲仍在田間勞作的老者在當(dāng)時(shí)也是震驚了不少人。得益于曾祖母勤勞能干、持家有道，家里的日子過得溫暖充實(shí)，毫不夸張的說曾祖母就是家里的主心骨頂梁柱！沒有曾祖母家里家外的辛勤付出，這個(gè)家將不復(fù)存在！老人家也在耆壽九十一歲那一年的豐收時(shí)節(jié)壽終正寢，正應(yīng)了那句老話“頭頂菊花黃，腳踏稻桿樁，死么死得好辰光?！薄Ｔ谝荒甓嗲?，老人家就已是五世同堂了，此亦為人世間的無上福報(bào)了！
我祖母施氏鳳珍于民國二十三年二月十九日出生在常熟西門灣，祖籍海門。祖母家境貧寒，從小就學(xué)做手藝活來賺錢貼補(bǔ)家用，祖母幼時(shí)最大的愿望就是上學(xué)，有一年家中收成尚好，祖母便去學(xué)校上了一年學(xué)，但也僅僅只有一年，因?yàn)榧揖澈芸煊制坡淞耍婺覆坏貌怀袚?dān)起養(yǎng)家的重?fù)?dān)。到了十三四歲，祖母便前往上海打工掙錢，第一份工作就是照看小孩。祖母對工作一直都是認(rèn)真負(fù)責(zé)，雇主家對祖母十分滿意，他們家的小孩也十分喜歡與祖母的相處，但長期在外的祖母也非常思念家中的親人，有時(shí)候一封家書便是祖母最大的慰藉。
彼時(shí)的江南地區(qū)開辦了不少工廠，常熟也開辦了家庭紗廠，祖母想進(jìn)廠的愿望便與日俱增，最終成功進(jìn)了紗廠成為了一名紡織工人，然而好景不長家庭紗廠被無錫慶豐紗廠合并，祖母只好來到無錫。到了舉目無親的地方，祖母依舊兢兢業(yè)業(yè)的工作著，雖然也想家，但養(yǎng)家的重?fù)?dān)促使她不斷前行。紗廠的待遇比較穩(wěn)定，祖母家里的境況也因此有所好轉(zhuǎn)。嫁到我們家后，祖母一如既往地克勤克儉，贍養(yǎng)老人養(yǎng)育子女，用自己的言傳身教給子女樹立了良好的榜樣。三年困難時(shí)期，祖母自己省吃儉用，把節(jié)省出來的糧食都給了家里的老人孩子，先祖所倡導(dǎo)的“卑己尊人”在祖母身上得到最大程度的體現(xiàn)。
祖母的一生是坎坷的，好不容易度過了困難時(shí)期，家境稍稍好轉(zhuǎn)之際，祖母卻查出了惡性腫瘤，在六七十年代，這樣的疾病幾乎沒有治愈的可能，全家充斥著悲傷的氛圍，當(dāng)時(shí)還年幼的父親說了一句“姆媽不會有事的”，既像是安慰也像是預(yù)言。祖母經(jīng)過積極治療竟然戰(zhàn)勝了病魔，這在當(dāng)時(shí)是多么不可思議！然而福不雙至禍不單行，二十多年后祖母再次查出惡性腫瘤，對于我們而言又是一個(gè)晴天霹靂。抑或是祖母平日里積德行善有福報(bào)，老人家又一次戰(zhàn)勝了病魔，一生當(dāng)中連續(xù)兩次戰(zhàn)勝不治之癥，即使放在當(dāng)下也殊非易事，不得不感慨祖母好人有好報(bào)。祖母一生積德行善、扶貧幫困、熱心公益，不計(jì)回報(bào)的付出更為世人贊嘆，也為后世樹立了崇高的標(biāo)桿！
時(shí)移世易，時(shí)代的年輪已進(jìn)入21世紀(jì)，家族的故事大部分只留在了家譜之中，還有一小部分光榮事跡能夠口口相傳至今，為人津津樂道。清明時(shí)節(jié)細(xì)雨紛紛，那雨水如同是對先人無聲的思念，化入大地通往另一個(gè)世界，告慰在那里的親人們。人雖不在但精神永存，會激勵(lì)著今人不斷前行。因緣際會彼此成就一段旅程，有長有短有順有逆，而在旅途中遇到的一切都將是不忍割舍的記憶和寶貴的精神財(cái)富！
作者簡介
周誠，無錫祠堂文化研究會周氏分會成員，北坊前蠡港村后人，本地歷史文化愛好者。
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