已經(jīng)走進(jìn)或即將走進(jìn)婚姻殿堂的網(wǎng)友，大概率聽過這樣一段話：我以為憑我們的交情，可以講點(diǎn)感情，沒想到還是一筆買賣。

從人類進(jìn)入文明社會以來，為了粉飾這段赤果果的關(guān)系，聰明的人類想出了很多說辭，用流行語說，這叫愛情。當(dāng)然，粗魯一些的人，則稱其為麻花的愛情。

在一個社會保障體系高度健全的社會，區(qū)分一件事的對與錯時，人們可能會傾向于從道義的角度出發(fā)。

但在一個社會保障體系不夠健全的社會，人們判斷一件事的對與錯，更多時候依賴的是利益。

用網(wǎng)友的話說，你我皆凡人，道義擺兩邊，利益占中間。

于更多的人而言，嫁漢或娶妻，并不是什么麻花的愛情，而是利益。當(dāng)然，直接說利益可能很難聽，于是人們又想到了一個詞：門當(dāng)戶對。

如何判斷門當(dāng)戶對？宰相的千金，自然不能嫁給窮光蛋。不能嫁窮光蛋的原因，可能會有很多。但更多的可能是：窮光蛋沒有足夠的能力回饋宰相大人，即宰相大人不能從中獲利。

這就是婚姻最為本質(zhì)的內(nèi)容：平等交換。

回到大同訂婚案。

男方出了什么？

18.8萬的彩禮、7.2克的戒指和婚房的一半。婚房按50萬估值，則得到男方共付出超過40萬的成本。

同年山西城鎮(zhèn)居民人均可支配收入為4.1萬元，如果只看工資收入，則為2.3萬元?？紤]到大約一半的人是不工作的，換算成工作人口的工資收入，約為4.6萬元。

按照平均值算，男方需要不吃不喝工作近十年，才娶到一個老婆。有網(wǎng)友會說，用十年的收入娶一個老婆，這個男人能嫁嗎？顯然，平均值代表了一種最典型的現(xiàn)象。

男方收獲了什么？

或者你可以問，女方收獲了超過40萬的財富，又付出了什么？正常的答案是：生育下一代、照顧下一代及家人的生活起居、也可能會參與工作。

這是婚姻的終極意義，即一切不以生育為目標(biāo)的婚姻，都是耍流氓。

在社會經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的今天，因生理或主動選擇的原因，有更多的婚姻，無法兌現(xiàn)這項(xiàng)終極意義。

但，這不妨礙男性對婚姻的追求，甚至于不惜一切代價。畢竟這是刻在我們基因里的東西，很少有人能完全拒絕。

現(xiàn)實(shí)卻是，為了實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)，我們需要付出比這顆星球上其他國家更多的努力。即婚姻市場，大約在幾年前，就進(jìn)入了事實(shí)上的女方市場：女少男多，市場由女方定價。

當(dāng)然，能夠在全國范圍內(nèi)形成女方定價的局面，背后很可能有其他因素在推動，這對于男性而言，并不是一件好事。

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看起來，106：100左右，是一個正常的值，即每100個女性，對應(yīng)的男性中，會有6個人是娶不到老婆的。

當(dāng)這個比例來到110甚至117時，卻沒有任何人為這件事負(fù)責(zé)，于是乎重男輕女、人為制造的性別對立，成了這件事最好的背鍋俠。

客觀規(guī)律，通常不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

于這件事而言，從中看到了商機(jī)、看到了希望、看到了絕望等，都不重要，重要的是，它正在持續(xù)地影響著我們中的一部分人，并且早晚會影響到所有人。

除非，在事態(tài)不可控之前，有人能想到辦法解決掉。問題是，聰明如我機(jī)智如斯的你，真的有辦法嗎？