古琴藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是華夏文明最古老的樂器之一，承載著三千年的文化基因。《靜聽琴聲》是新生代古琴演奏家方靜宇所推出的演奏專輯，凝結(jié)了她傳習(xí)千年古韻的淬煉之路，同時(shí)也為上海音樂學(xué)院“音才助飛”項(xiàng)目成果。專輯共收錄五首傳世琴曲與兩首當(dāng)代佳作，既向經(jīng)典躬身致意，亦是當(dāng)代文人琴心的生動(dòng)注腳。
方靜宇，上海音樂學(xué)院古琴專業(yè)碩士研究生，師從古琴演奏家、教育家、博士生導(dǎo)師戴曉蓮教授。她是上海音樂學(xué)院“泠然音生”古琴團(tuán)隊(duì)的核心成員，同時(shí)也是上海音樂家協(xié)會(huì)《古琴考級(jí)教材》的出版成員之一。
她曾入選第八屆全國(guó)青少年民族器樂教育教學(xué)成果現(xiàn)場(chǎng)展示活動(dòng)（原文華獎(jiǎng)），并在多個(gè)賽事中斬獲金獎(jiǎng)，包括“敦煌杯”第六屆北京國(guó)際民族器樂大賽彈撥專業(yè)A青年組、“和樂杯”新加坡國(guó)際古琴邀請(qǐng)賽專業(yè)組、2022“白玉蘭”國(guó)際音樂節(jié)國(guó)樂競(jìng)演大賽專業(yè)青年組，以及2023年第四屆新加坡南洋國(guó)際音樂大賽古琴高級(jí)專業(yè)組。
她還在Tri第三空間、九棵樹未來藝術(shù)中心、佛山大劇院、上音歌劇院、上海音樂廳、上海大劇院、杭州大劇院、西安音樂學(xué)院音樂廳等地，成功舉辦3場(chǎng)個(gè)人專場(chǎng)音樂會(huì)和多場(chǎng)演出活動(dòng)。此外，還為《崩壞·星穹鐵道》《原神》等知名游戲配樂。
傳世佳作再演繹
五首古琴獨(dú)奏作品展現(xiàn)了古代琴人以曲抒情的審美韻味，充分體現(xiàn)古琴音樂“天人合一”的美學(xué)思想。
·《梅花三弄》
據(jù)《蕉庵琴譜》張子謙傳譜
梅花自古備受文人墨客所喜，常用于詩(shī)詞歌賦中托物言志，《梅花三弄》便是一首展現(xiàn)梅花傲雪凌霜的佳作?！睹坊ㄈ吩从跂|晉時(shí)期桓伊演奏的笛曲，因同樣的曲調(diào)出現(xiàn)了三次而稱為“三弄”，后經(jīng)唐代琴家顏師古改編為琴曲，該曲初見于《神奇秘譜》?，F(xiàn)演奏版本據(jù)《蕉庵琴譜》打譜和傳譜，是廣陵琴派的經(jīng)典曲目之一，因其蒼勁古樸，故有“老梅花”之稱。此曲節(jié)奏自由跌宕，調(diào)式變化豐富。在演奏風(fēng)格上，著重體現(xiàn)梅花凌霜傲雪的堅(jiān)毅品格，左手在富有韻律變化的吟猱間，張弛有度。
·《陽(yáng)春》
據(jù)《誠(chéng)一堂琴譜》吳景略傳譜
《陽(yáng)春》據(jù)傳由楚國(guó)歌曲“陽(yáng)春白雪”演變，“陽(yáng)春”一詞最早見于西漢劉向所編《新序·雜事》之中，曲譜最早見于1425年明代朱權(quán)編纂的《神奇秘譜》，相傳為先秦時(shí)期師曠所作。現(xiàn)演奏版本是吳景略先生據(jù)清代《誠(chéng)一堂琴譜》（1705年）打譜，其曲旋律清新流暢，節(jié)奏輕松明快，表達(dá)了初春時(shí)萬(wàn)物復(fù)蘇的景象。冬雪還未完全融化，萬(wàn)物逐漸回春，在一氣呵成的曲調(diào)中，感受天地中和，萬(wàn)象更新，展現(xiàn)悠然自得之趣。
·《廣陵散》
據(jù)《神奇秘譜》 管平湖打譜 龔一傳譜
《廣陵散》，又名《廣陵止息》，相傳以東漢末年著名的“聶政刺韓王”故事為創(chuàng)作背景，通過琴音展現(xiàn)了英雄慷慨赴義、慷慨悲歌的精神氣魄，是我國(guó)琴曲中唯一一部具有戈矛殺伐的戰(zhàn)爭(zhēng)氣勢(shì)的琴曲。
《廣陵散》曲調(diào)跌宕起伏，結(jié)構(gòu)龐大恢弘，音樂情緒慷慨，旋律激昂深沉，雄渾古樸，伴有一種憤慨不屈的浩然之氣，完整呈現(xiàn)了從隱忍蓄勢(shì)到壯烈決絕的情感過程。以樂聲的遞進(jìn)描寫了聶政在復(fù)仇過程中的沉思、沖冠、發(fā)怒、氣沖、悲志、憤恨等心理活動(dòng)變化過程?！稄V陵散》深刻的思想、精妙的曲體結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，都在中國(guó)音樂中獨(dú)樹一幟，是一部充滿歷史厚度和文化意義的音樂史詩(shī)。
·古琴獨(dú)奏《碧澗流泉》
據(jù)《古岡遺譜》楊新倫傳譜
《碧澗流泉》是嶺南派的代表琴曲之一，來源出處最多的推測(cè)是見《古岡遺譜》的抄本，據(jù)傳為宋人朱紫陽(yáng)所作。蓋其寓情山水，結(jié)盟泉石。曲調(diào)暢達(dá)縈回，動(dòng)靜相宜，彈之則有山幽澗深、枕流漱石之想。
本曲是一首簡(jiǎn)短的三段結(jié)構(gòu)琴曲，自始至終圍繞著“山”與“水”的意象展開, 描繪了山林幽谷之間碧澗泠泠、枕流漱石的自然景致，描摹了高逸隱士徜徉其間，自得其樂、閑適疏放的情態(tài)。
·古琴獨(dú)奏《秋鴻》
據(jù)《五知齋琴譜》張子謙打譜
《秋鴻》最早收錄于清代《五知齋琴譜》，由現(xiàn)代著名琴家張子謙打、傳譜。該版本摘取《五知齋琴譜》二十六段，并加以《自遠(yuǎn)堂琴譜》中的兩段，共二十八段?！肚秫櫋肥抢^《廣陵散》后篇幅最長(zhǎng)的琴曲之一，借秋日鴻雁南飛的自然景象，寄托人們對(duì)遠(yuǎn)方的思念與深邃的哲理思考。此曲以飛翔凌空的秋鴻為喻，取意于鴻雁振翅高飛，博出長(zhǎng)空之南征，以寓曠達(dá)之至、高達(dá)之懷。旋律蒼雄渾樸，節(jié)奏起伏跌宕，令人聽后若有遠(yuǎn)達(dá)平沙、一舉萬(wàn)里之感，表現(xiàn)天地間遼闊的空間與時(shí)間流逝的靜謐。
古琴與鋼琴的跨界對(duì)話，打破傳統(tǒng)邊界
兩首當(dāng)代作品，在創(chuàng)作和演繹上共同“跨界”，融會(huì)貫通東西方文化藝術(shù)之精華。
·古琴與鋼琴《飛花令·響象》
孫昊翰作曲
“斯實(shí)神妙之響象，嗟難得而覼縷?！薄段倪x·左思 <吳都賦> 》作品運(yùn)用古琴和鋼琴來描繪“聲響”的“形象”。將中西方兩件最具特色的聲音碰撞融合，呈現(xiàn)“不同凡響、森羅萬(wàn)象”。極具特色的是作品在中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞中汲取靈感，運(yùn)用了 “飛花令”等格律形式，不僅限于文學(xué)層面的影響，更在音樂本體建構(gòu)中實(shí)現(xiàn)了某種創(chuàng)新。
·古琴與鋼琴《古舞》
王建民 作曲
《古舞》是作曲家王建民于2011年為古琴與鋼琴創(chuàng)作的合奏作品。此曲從云岡石窟中激發(fā)了創(chuàng)作靈感，意在重現(xiàn)古代宮廷樂舞的場(chǎng)景和盛況。通過結(jié)合西方音樂元素，創(chuàng)造出一種既具有古韻之美，又煥發(fā)現(xiàn)代感的獨(dú)特藝術(shù)形式?！豆盼琛返膭?chuàng)作打破了近年來古琴新作的模式，采用極具技巧難度的舞蹈性節(jié)奏。古琴以泛音、滑音的靈動(dòng)變化，勾勒出中國(guó)古代舞蹈的線條感與詩(shī)意；鋼琴則通過層次豐富的和聲與旋律，賦予樂曲更廣闊的空間感和現(xiàn)代氣息。兩件樂器在樂曲中既對(duì)比鮮明，又交相輝映，形成了一種別具一格的對(duì)話關(guān)系。
當(dāng)指尖劃過琴弦，歷史的回響與未來的想象在此交織，在音符流淌中感受文化的溫度與力量。專輯全方位體現(xiàn)方靜宇在演奏上的精湛琴藝，她竭盡所能地傳達(dá)真摯的情感。以琴聲引領(lǐng)聽者走入一幅幅山水畫卷，靜聽琴聲給予心靈的凈化，感受指下寧?kù)o而深遠(yuǎn)的音樂世界。
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