若問(wèn)及《西游記》哪一章節(jié)最好看，恐怕很多讀者都會(huì)脫口而出四個(gè)字：大鬧天宮。
的確，作者吳承恩以他絕妙的想象力，在《西游記》的開(kāi)篇詳細(xì)描寫了孫悟空如何拜師學(xué)藝、如何打進(jìn)天庭的精彩故事。
明面上來(lái)看，孫悟空大鬧天宮是為了坐上玉帝三界主宰的位置，但實(shí)際上孫悟空是無(wú)法參加蟠桃盛會(huì)，這才勃然大怒，鬧出了后續(xù)一系列的風(fēng)波變故。
孫悟空絞盡腦汁想?yún)⒓?a class="keyword-search" >天庭的蟠桃盛會(huì)，反觀菩提祖師這邊，神通廣大的他為何卻從不參加蟠桃盛會(huì)？
一、蟠桃盛會(huì)
蟠桃盛會(huì)是天庭每隔五百年就舉辦一次的曠世盛宴，書中是這么寫的， 七仙女對(duì)孫悟空說(shuō)道：“上會(huì)自有舊規(guī)。請(qǐng)的是西天佛老、菩薩、羅漢，南方南極觀音，東方崇恩圣帝，十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個(gè)是五方五老。還有五斗星君，上八洞三清、四帝、太乙天仙等眾，中八洞玉皇、九壘、海岳神仙，下八洞幽冥教主、注世地仙。各宮各殿大小尊神，俱一齊赴蟠桃嘉會(huì)……”
七仙女說(shuō)得很清楚了，上至三清，下到?jīng)]有官職的注世地仙，只要收到了邀請(qǐng)函，都能欣然赴宴，與玉帝、王母娘娘一同飲用御酒、享用蟠桃。
如果你是三界地位超然的大能者，甚至還能從太上老君那里得到一枚金丹。但不管是御酒、蟠桃，還是金光閃閃的仙丹，都能助赴宴者延年益壽，以此躲開(kāi)500年一次的天災(zāi)。
原來(lái)在方寸山拜師學(xué)藝的時(shí)候，菩提祖師就曾對(duì)孫悟空說(shuō)過(guò)，三界沒(méi)有真真正正的長(zhǎng)生不老，只因修仙者雖突破了壽元的瓶頸，卻違背了大自然生老病死的規(guī)律，因而是天地不容，每隔五百年都會(huì)迎來(lái)三災(zāi)厲害。
可如果有緣喝下御酒、吃下金丹蟠桃，便能增添陽(yáng)壽，無(wú)懼500年一次的天災(zāi)。
看到這里，就能理解沒(méi)有收到邀請(qǐng)的孫悟空、青獅精，為何會(huì)怒火中燒、大鬧天宮！
關(guān)于蟠桃盛會(huì)的好處，猶如洞內(nèi)觀火的菩提祖師自然知曉，可該如何解釋菩提祖師從未出席天庭舉辦的曠世盛宴？
關(guān)于這一點(diǎn)，孫悟空也是成佛后才懂。
二、孫悟空成佛
在《西游記》的第一百回里，孫悟空成功地將唐僧送進(jìn)了雷音寺，完成了西天靈山托付的取經(jīng)任務(wù)。
由于表現(xiàn)突出，孫悟空被如來(lái)大眾封為了斗戰(zhàn)勝佛，是唐僧座下唯一一個(gè)成佛的弟子。
盡管《西游記》的故事寫到這里便戛然而止，但身為讀者的我們很想知道孫悟空成佛之后的故事。
答案顯而易見(jiàn)，以孫悟空的性格脾氣來(lái)看，他成佛之后必然留在雷音寺里繼續(xù)修行。孫悟空是天地所生的靈明石猴，任何艱澀難懂的法術(shù)都能一學(xué)就會(huì)、一會(huì)就精。
因而沒(méi)過(guò)多久，在佛法的加持之下，斗戰(zhàn)勝佛孫悟空就煉成了一雙慧眼。
孫悟空的這雙慧眼和如來(lái)佛祖一樣，能洞察三界萬(wàn)事萬(wàn)物，任何人任何事在慧眼面前都沒(méi)有奧秘可言。
一日，孫悟空睜開(kāi)慧眼掃描三界，赫然發(fā)現(xiàn)菩提祖師不參加蟠桃盛會(huì)的真正原因。
三、真正原因
原來(lái)孫悟空睜開(kāi)慧眼一邊掃描一邊冥想，想到了多年前第一次來(lái)到方寸山的情景。
那時(shí)孫悟空在樵夫的指引之下尋到了菩提祖師的斜月三星洞。
孫悟空剛走到洞門口，就看到一個(gè)碩大的石碑，石碑上有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)寫著靈臺(tái)方寸山，下聯(lián)寫著斜月三星洞。
無(wú)論是靈臺(tái)方寸，還是斜月三星，都和“心”有關(guān)。等于說(shuō)，關(guān)于菩提祖師的一切都和心靈有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，這就能解釋當(dāng)時(shí)一心一意拜師學(xué)藝的孫悟空為何會(huì)被菩提祖師破例收下，也能解釋孫悟空有了二心之后，為何立時(shí)被菩提祖師掃地出門。
有趣的是，在86版《西游記》里，編劇給菩提祖師的那一副對(duì)聯(lián)增添了一個(gè)橫批，即：天外仙宗。
筆者認(rèn)為這個(gè)修改有畫龍點(diǎn)睛之妙境。
“天外仙宗”一來(lái)暗示菩提祖師不像三界諸仙那般爭(zhēng)權(quán)奪利、陽(yáng)奉陰違，這也和對(duì)聯(lián)的“心”遙相呼應(yīng)，證明菩提祖師心如止水、超凡脫俗。
其次，“天外仙宗”還暗示菩提祖師已經(jīng)超然于天庭之外，不但不接受玉帝的管轄，也不愿拋頭露臉，與三界諸仙同朝為官。
既然是天外仙宗，就算玉帝、王母娘娘有心邀請(qǐng)菩提祖師參加蟠桃盛會(huì)，可菩提祖師如此這般超凡入圣的大能者，又怎么會(huì)委身赴宴？
恐怕就算是9000年一熟的大蟠桃、歷經(jīng)千錘百煉的金丹，也早被菩提祖師視為糞土，菩提祖師又怎么可能為了得到蟠桃金丹，特地跑到瑤池，和其他神仙一樣對(duì)著玉帝三磕九跪、俯首稱臣？
反觀玉帝這一邊，菩提祖師的清高與孤傲，就算是身為三界主宰的他也無(wú)可奈何，畢竟天外仙宗無(wú)與倫比、非同小可。
各位朋友，你們覺(jué)得呢？
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