創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請(qǐng)勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)
創(chuàng)作聲明：本文虛構(gòu)故事，非封建迷信，內(nèi)容來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，旨在修心明性，啟迪智慧，請(qǐng)讀者朋友注意辨別。
迦葉尊者曾在耆阇崛山向佛陀提出一個(gè)令人心驚的問(wèn)題："世尊，若有修行人臨終時(shí)孤身一人，既無(wú)善知識(shí)開(kāi)導(dǎo)，又無(wú)人助念，當(dāng)如何自處？"
這個(gè)問(wèn)題背后藏著一個(gè)殘酷現(xiàn)實(shí)——多少修行者勤勉一生，卻在最后關(guān)頭因恐懼慌亂而功虧一簣。佛陀聞言沉默片刻，眉間白毫放出光明，照亮了整個(gè)法會(huì)。
"善哉，迦葉。"佛陀的聲音如深谷回響，"末法時(shí)代，確有許多人將孤獨(dú)面對(duì)死亡。今日所說(shuō)三句密語(yǔ)，縱使千佛出世亦不輕傳。"
在場(chǎng)比丘頓時(shí)屏息凝神。阿難趕緊鋪開(kāi)貝葉準(zhǔn)備記錄，卻見(jiàn)佛陀輕輕搖頭："此非筆墨可載，當(dāng)以心印心。"
這時(shí)天空突然飄落曼陀羅花，異香滿室。佛陀緩緩道出第一句密語(yǔ)時(shí)，在場(chǎng)羅漢竟有一半潸然淚下……
一
在佛陀的眾多弟子中，迦葉尊者以其苦行和獨(dú)修著稱。多年來(lái)，他幾乎與世隔絕，獨(dú)自隱居在荒山野林，專心修行，甚至用一種通過(guò)極端自我約束來(lái)磨煉意志的修行方式。
在一個(gè)月光皎潔的夜晚，迦葉回憶起在深山中遇到的一位年老的修行者。
盡管他一生中持戒自律，然而當(dāng)他臨終時(shí)，因?yàn)楣律硪蝗?，沒(méi)有善知識(shí)的開(kāi)示，心中充滿了對(duì)死亡的恐懼，最終沒(méi)能以平靜的心態(tài)安然往生。
那一幕深深地印在了迦葉的心中，也成了他長(zhǎng)期以來(lái)的一個(gè)疑問(wèn)。
迦葉終于決定前往佛陀面前，尋求解答。他穿越了寧?kù)o的祇園精舍，走到佛陀的禪房前。
屋內(nèi)只點(diǎn)著一盞清燈，佛陀安詳?shù)囟俗谏徎ㄗ?，目光深邃、安寧，仿佛能看透一切?/p>
迦葉走到佛陀面前，恭敬地低下頭，言辭中充滿了憂慮：“世尊，弟子常思一事：若臨終時(shí)孑然一身，無(wú)人引導(dǎo)，該如何保持正念，往生善處？”
佛陀看著他，微微一笑，眼中閃過(guò)一絲慈悲的光芒：“迦葉，你能提出這個(gè)問(wèn)題，說(shuō)明你內(nèi)心深處對(duì)孤獨(dú)修行者的境遇有深切的關(guān)懷。
的確，許多人只注重平日的修行，卻忽視了臨終時(shí)正念的重要性。
臨終時(shí)，若無(wú)善知識(shí)在旁，獨(dú)自一人的修行者常常因恐懼和執(zhí)念而失去正念，錯(cuò)失了往生的機(jī)會(huì)。”
佛陀頓了頓，繼續(xù)道：“我曾見(jiàn)過(guò)許多這樣的修行者，他們一生精進(jìn)修行，但因臨終時(shí)沒(méi)有正確的引導(dǎo)，面對(duì)死亡時(shí)充滿了恐懼和迷惑。
只有在這最關(guān)鍵的時(shí)刻，心中沒(méi)有執(zhí)著與恐懼，才能安然往生?！?/strong>
迦葉聽(tīng)到這里，心中一陣沉重，他意識(shí)到自己對(duì)臨終時(shí)的準(zhǔn)備還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，盡管修行多年，面對(duì)死亡的那一刻，依然可能無(wú)法保持清明。
他再次恭敬地問(wèn)道：“世尊，那么臨終時(shí)常見(jiàn)的境界是什么？如何才能知道自己是否能夠安然往生？”
佛陀的目光更加深邃，他緩緩說(shuō)道：“臨終時(shí)，人會(huì)遇到幾種常見(jiàn)的境界，這些境界往往能左右人的心態(tài)。
首先，臨終時(shí)人的‘業(yè)力現(xiàn)前’，生前所造的善惡業(yè)，會(huì)像走馬燈一樣在心中顯現(xiàn)。若不能保持正念，很容易被這些境界所轉(zhuǎn)，進(jìn)而陷入迷惑與恐懼?！?/p>
迦葉若有所思，佛陀繼續(xù)道：“第二種境界是‘愛(ài)欲牽纏’。人一生所愛(ài)、所念，往往在臨終時(shí)涌現(xiàn)，往生者會(huì)在內(nèi)心回憶起那些最難割舍的人和事。這些牽掛若不能放下，便會(huì)形成障礙，阻礙往生?！?/p>
“第三種境界是‘恐懼幻相’。臨終時(shí)，死亡的臨近常常會(huì)引發(fā)一些可怖的幻象。這些幻象，往往是由心識(shí)所現(xiàn)，若不能洞察其本質(zhì)，就容易陷入恐懼?！?/p>
二
迦葉聽(tīng)到這里，眉頭緊蹙：“那么，面對(duì)這些境界，如何才能安然應(yīng)對(duì)，保持正念？”
佛陀微微一笑：“面對(duì)這些境界，最重要的并非外在的環(huán)境或他人的幫助，而是你平時(shí)的修行。修行不是僅僅為了面對(duì)生死，修行就是為了在生死面前不動(dòng)搖、安住本心?！?/p>
然而，迦葉心中的疑問(wèn)依然沒(méi)有完全解開(kāi)：“世尊，如果臨終時(shí)我孤身一人，連佛法開(kāi)示的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，如何才能保持清明，安然往生？”
佛陀的目光變得更加深邃，似乎已經(jīng)洞察了迦葉心中的所有疑慮：“這是我今天要傳授給你的三句密語(yǔ)。
這三句密語(yǔ)，能幫助所有孤獨(dú)修行者在臨終時(shí)，保持清明正念，安然往生?！?/strong>
佛陀的聲音更加堅(jiān)定：“它們并不復(fù)雜，卻能幫助一個(gè)孤身修行者在臨終時(shí)安住心念，突破生死的困擾。”
迦葉雙手合十，心中充滿期待。他從未聽(tīng)過(guò)佛陀如此直接而深沉的話語(yǔ)，這三句密語(yǔ)到底藏有什么樣的智慧？他迫不及待地等待著佛陀的教誨。
佛陀緩緩開(kāi)口，第一句密語(yǔ)傳入耳中：
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