（圖片攝于茅臺(tái)鎮(zhèn)赤水河）
1. 大明正德元年（1506年），35歲的王陽明迎來了他人生中一場極其嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
2. 這一年，明武宗朱厚照即位，他沉迷玩樂，宦官劉瑾趁機(jī)把持朝政。劉瑾設(shè)立“內(nèi)行廠”特務(wù)機(jī)構(gòu)，網(wǎng)羅黨羽，貪污受賄，甚至公開賣官鬻爵。當(dāng)時(shí)官員覲見劉瑾需行跪拜禮，稍有不從便遭貶謫。南京給事中戴銑等21人聯(lián)名上疏請(qǐng)求誅殺劉瑾，卻被下獄論罪。這場政治恐怖讓滿朝文武噤若寒蟬。
3. 當(dāng)時(shí)，擺在王陽明面前的有兩條路。第一條路是，明哲保身。王陽明當(dāng)時(shí)為兵部武選司主事，并非言官，完全可以置身事外。第二條路是，挺身而出，仗義直言，為戴銑等21人鳴冤，繼續(xù)彈劾劉瑾。王陽明選擇了后者，他寫下著名的《乞宥言官去權(quán)奸以章圣德疏》。他在奏疏中直指劉瑾“蒙蔽圣聰，阻塞言路”，要求釋放戴銑等人。這篇不足千字的文書，字字句句如刀，戳穿了劉瑾的偽善面具。據(jù)《王陽明年譜》記載，王陽明寫完奏疏后曾徹夜難眠，深知此舉將招來殺身之禍，但他在給友人的信中說：“夫權(quán)奸在位，人臣茍圖富貴，必不敢言；言則身危。然忠臣孝子，固當(dāng)舍身取義。”
4. 王陽明上書后并沒有等來明武宗朱厚照的幡然醒悟，反而等來了劉瑾嚴(yán)厲的打擊報(bào)復(fù)。劉瑾在接到王陽明的奏疏后暴跳如雷，將王陽明下獄，最終對(duì)其實(shí)施了廷杖的酷刑，并將其貶謫至當(dāng)時(shí)非常偏遠(yuǎn)的貴州龍場驛。王陽明被打得皮開肉綻，奄奄一息。此后，他帶著廷杖留下的傷痕，也帶著對(duì)時(shí)局無限的失望和對(duì)人生無限的困惑，踏上了貶謫之路。據(jù)說，當(dāng)時(shí)劉瑾仍不甘心，甚至派刺客尾隨追殺，只是未能得手。
5. 大難不死的王陽明來到了貴州，現(xiàn)實(shí)的狀況幾乎令他陷入了徹底的絕望。當(dāng)時(shí)的黔地，重巒疊嶂，瘴氣彌漫，遠(yuǎn)眺京師和故鄉(xiāng)，山水萬重。這不僅是地理的阻隔，更是精神的流放。抵達(dá)龍場驛時(shí)，王陽明發(fā)現(xiàn)，驛站早已頹圮，當(dāng)?shù)孛缛苏Z言不通，不明原因的疾病隨時(shí)會(huì)讓人死亡。
6. 此時(shí)的王陽明同樣有兩個(gè)選擇。第一個(gè)選擇是，就此頹廢下去，抱著生死由命的態(tài)度，在瘟疫和疾病中迎來他人生的終結(jié)。第二個(gè)選擇是，在與世隔絕的環(huán)境中放下一切塵世的掛念，不停思索人生的價(jià)值和意義，并試圖解開他從年幼時(shí)代以來就一直縈繞在他心頭中的許多疑問：天理和人欲到底是什么關(guān)系？如何格物致知？如何做一個(gè)圣人？這些在最絕望環(huán)境下的苦苦思索，恰恰成了王陽明心學(xué)的萌芽。
7. 大明正德三年（1508年）某夜，一聲長嘯劃破夜空，王陽明在極度困厄中突然大悟："圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也！"這就是著名的"龍場悟道"。他意識(shí)到天理不在外物，而在每個(gè)人的心中。正如他后來所說："心外無理，心外無物。"這一發(fā)現(xiàn)徹底顛覆了程朱理學(xué)的認(rèn)知體系，標(biāo)志著心學(xué)的誕生。
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