很多善信朋友跟我聊天的時(shí)候，都問(wèn)過(guò)我一個(gè)問(wèn)題：是否有害人的法術(shù)？先說(shuō)一句，法術(shù)本無(wú)正邪之分，就像一把刀子，用來(lái)傷人害人即為惡，用來(lái)削蘋(píng)果皮即為善，其善惡與否完全取決于使用者的一念之差。如果非要說(shuō)有無(wú)害人的法術(shù)，那么答案是：有！世間萬(wàn)事萬(wàn)物都是相對(duì)的，有陰必有陽(yáng)，有好必有壞，有善必有惡，有光明必有黑暗！良藥可以醫(yī)病，毒藥可以要命！
早在漢朝那會(huì)兒，朝廷官府就明文規(guī)定用邪術(shù)害人要蹲大牢。咱們老祖宗講究"做人要厚道"，正經(jīng)修行的門(mén)派早就把這些心術(shù)不正的家伙踢出師門(mén)，并加以唾棄，以正視聽(tīng)。但是不排除現(xiàn)代某些人，還會(huì)掌握一些遺漏的害人之術(shù)。那么我們?cè)谟耙晞≈谐Ｒ?jiàn)的有降頭，扎小人等等這些真實(shí)存在嗎？
古代的害人法術(shù)可以大致分為“蠱毒魘魅厭”這五種
（1）蠱術(shù)，又稱(chēng)巫蠱，想必大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)苗疆蠱毒的大名，大體的原理，是通過(guò)對(duì)各種毒蟲(chóng)的煉制，結(jié)合被下蠱之人的八字及生物信息（比如頭發(fā)指甲）等，進(jìn)行害人。通常分為針對(duì)性和范圍性?xún)煞N，功能分類(lèi)也很多。
（2）魯班術(shù)，與風(fēng)水緊密相關(guān)，屬于壓勝類(lèi)，多數(shù)流傳于古代工匠木匠匠人之間，通過(guò)壓勝之物，影響房屋范圍內(nèi)人的身體健康和運(yùn)勢(shì)。《魯班書(shū)》也叫“缺一門(mén)”，意思就是修習(xí)此法之人，絕對(duì)逃不開(kāi)“鰥、寡、孤、獨(dú)、殘”其中一樣，所以修此法之人，多數(shù)也會(huì)受反噬之苦，所以現(xiàn)在已經(jīng)基本失傳。大家在民俗故事中聽(tīng)到的什么“大梁上打釘子”“門(mén)口地下埋斧子”等等，都屬于魯班術(shù)。
（3）降頭及養(yǎng)小鬼等，這屬于陰法，大部分以傷人性命為目的，也有用其增強(qiáng)某方面運(yùn)勢(shì)的，但反噬也非一般人所能承受，多數(shù)主要流行于東南亞一帶，其原理與巫蠱之術(shù)有一定相近之處。
（4）毒術(shù)，這個(gè)大家肯定比較好理解，不過(guò)這可不是往食物里下個(gè)毒那么簡(jiǎn)單。精通此道之人，通常會(huì)用幾種物品配合，神不知鬼不覺(jué)的達(dá)到害人的目的。比如大家所熟悉的食物相克，在電影《雙食記》里就有這樣的例子：羊排與西瓜蓮子羹同吃，會(huì)傷元?dú)?；腦花、芹菜、鵝翼、青瓜和花生烏雞燉參湯同吃，會(huì)傷腎等等。
（5）扎小人，打小人等，這個(gè)大概是大家最耳熟能詳?shù)囊粋€(gè)了，這玩意在各大地區(qū)均有流傳，是流傳甚廣的害人法術(shù)，屬于魅術(shù)類(lèi)，依托被打之人的八字或隨身之物等，施法而行，使人運(yùn)勢(shì)不振，健康堪憂(yōu)，精神萎靡等等。
（6）黑咒及黑符法類(lèi)，屬于魘術(shù)，利用人的八字或是隨身物件，施咒法符等，主要讓人精神出現(xiàn)問(wèn)題，運(yùn)勢(shì)低等等。
（7）黑風(fēng)水術(shù)，屬于風(fēng)水的一種，與壓勝某種程度上比較類(lèi)似，多數(shù)利用風(fēng)水學(xué)，反其道而行，使環(huán)境磁場(chǎng)變差、易聚攏陰邪，利用風(fēng)水學(xué)上的各種“煞”使人在各方各面出現(xiàn)問(wèn)題。
（8）民間流傳的其他害人術(shù)法！比如血咒術(shù)，奪魂術(shù)，陰物術(shù)等等。
有人跟我說(shuō)：“這些都是騙人的！”但是要我說(shuō)，萬(wàn)事萬(wàn)物皆逃不開(kāi)陰陽(yáng)兩面，如果您相信祈福的存在，就應(yīng)該相信這些害人法術(shù)的存在，在道教浩瀚的典籍當(dāng)中，就記載著很多關(guān)于破除邪法的方式。
而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們對(duì)此也不必太過(guò)于擔(dān)心，大多數(shù)人并不會(huì)遇到這些，同時(shí)現(xiàn)代大多數(shù)的修行人，也并不會(huì)這些害人的法術(shù)，所以也沒(méi)必要去擔(dān)心自己是否被人害，只要自身行得正，坐得直，自然不怕邪事，總而言之就是四個(gè)大字：邪不壓正。
道，無(wú)所不在
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