郝春城
“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然?！鼻迕鞴?jié)來臨，在傳承千年祭祀傳統(tǒng)的同時(shí)，我們更需要思考如何讓這份追思更契合時(shí)代文明。
焚燒紙錢、燃放鞭炮等舊俗，正在現(xiàn)代社會的生態(tài)理念、安全需求面前遭遇新的挑戰(zhàn)。環(huán)境污染讓追思染上灰色，安全隱患使孝心變成驚心，陳規(guī)陋習(xí)與都市文明格格不入。當(dāng)祭祀行為本身成為需要被“祭祀”的對象，文明轉(zhuǎn)型已刻不容緩。
文明的演進(jìn)從不是與傳統(tǒng)的割裂。陵園推出“鮮花換紙錢”活動，讓白色的雛菊代替燒紙的濃煙；開發(fā)網(wǎng)絡(luò)祭祀平臺，讓遠(yuǎn)在異國的游子也能“培土獻(xiàn)花”；設(shè)立“追思卡片墻”，讓生者把對逝者的思念凝結(jié)成詩意文字。這些創(chuàng)新不是拋棄傳統(tǒng)，而是用更符合現(xiàn)代價(jià)值的方式延續(xù)孝道文化。就像古人從“燎祭”發(fā)展到“廟祭”，今天的轉(zhuǎn)變同樣是順應(yīng)時(shí)代的文化進(jìn)化。
祭祀不在于形式的鋪張，而在于情感的真誠。山東一位老人堅(jiān)持用毛筆書寫祭文，將家族故事講給子孫；上海某社區(qū)組織“生命教育課堂”，讓祭祀成為生命教育的契機(jī)；北京推出的“時(shí)空信箱”服務(wù)，讓思念化作可保存的電子信件。這些實(shí)踐證明，當(dāng)祭祀褪去喧囂的形式，反而能讓追思回歸本真。就像《禮記》所說“祭如在”，重要的是讓思念在傳承中煥發(fā)新的生機(jī)。
文明祭祀的倡導(dǎo)絕非對傳統(tǒng)的背離，而是對文化根脈的守護(hù)與煥新。清明節(jié)的雨，既滋潤著萬物生長，也洗滌著文化記憶。在這個特殊的日子里，讓我們攜手讓祭祀更“清明”。當(dāng)祭祀不再成為環(huán)境的負(fù)擔(dān)，當(dāng)追思不再裹挾陳規(guī)陋習(xí)，傳統(tǒng)文化便能在現(xiàn)代文明中煥發(fā)新生。這既是對先人的最好告慰，更是留給后代的珍貴禮物。
熱門跟貼