小酉讀書那會兒、還沒談過戀愛，曾經(jīng)看到過這么一個說法，稱中國大陸（簡稱大陸，以下同）的夫妻或者戀愛男女中，很多女性都是一朵鮮花插在牛糞上，男性的儀容儀表配不上女性。
小酉當(dāng)時，非常認(rèn)可這種說法。那時候，在大街上，看著手拉手一起走的年輕情侶，小酉心里常常會憤憤不平：看那男的不三不四樣子，竟然有個那么漂亮的女友；而我這么英俊，連個女孩子對我表示好感的都沒有！
等到小酉結(jié)婚生子后，這個問題就鮮再考慮。直到忽一日，老婆大人讓陪她出門。催了幾次、小酉抓起來一件衣服就要走。結(jié)果被老婆喊住了，她上下打量了半天，然后說：“你就這樣出門，讓人家見了，會說你配不上我的！”
于是，小酉便又想起來了前面的那個問題。關(guān)于這個話題，讓小酉印象深刻的，還有2014年、在【天涯社區(qū)】看到的一個題為“現(xiàn)在上海馬路上，明顯女的比男的高一個檔次”的帖子。
帖子紅火一時。帖子中，貼主選取多幅在上海街頭拍攝的青年男女在一起的照片，用來證明自己的看法。他說：男的要么狗頭狗腦，要么縮頭縮腦，沒一個看著舒服的，而女生則都是蠻有氣質(zhì)。
在動輒就破口開罵的論壇里，這篇文章在當(dāng)時居然得到了一致認(rèn)同。跟帖大都認(rèn)同這種觀點(diǎn)：大城市的女性衣著時尚、跟發(fā)達(dá)國家差距很小，外表、舉止已和國際接軌；而男的，普遍太挫、太邋遢、不注意形象，像來自第三世界一樣。特別是有的男子，年紀(jì)輕輕的，就啤酒肚、謝頂。
總之一句話，就是：中國男子的氣質(zhì)配不上女子。有個媒體人士講述了自己在俄羅斯的經(jīng)歷；當(dāng)時她為了工作方便，特意請了一位莫斯科大學(xué)的中國博士生做翻譯。
這個博士生在莫斯科大學(xué)校已呆了10年。閑談時，他說，他住的那棟男留學(xué)生樓有不少來自東亞的學(xué)生；日本、韓國、香港、臺灣的一般從外表很難分清。但如果來自中國大陸，就一眼可以看出來。因?yàn)楹笳邿o論從體型、衣著還是氣質(zhì)、禮貌上，都明顯差于前者。
這個媒體人士還說，她接觸過大量華人學(xué)者，整體的感覺是呆在海外的，其形象氣質(zhì)普遍優(yōu)于國內(nèi)學(xué)者；海外學(xué)者一般儀容整潔，著衣得體，待人接物平等禮貌，談?wù)撈饘I(yè)來往往以理服人；而大陸學(xué)者有相當(dāng)多的人不修邊幅，個人衛(wèi)生不佳，架子大、舉止粗魯。
關(guān)于這個話題，小酉還看過鄢烈山在2003年寫過一篇題為《“保護(hù)”中國男人》的文章。
文中說，廣州街頭的行人，女的不論是衣著普通的打工妹，還是服飾時髦的白領(lǐng)麗人，個個看起來有型有款；至少穿著得體、容顏順眼、雙眸有光。而男的普遍面皮灰黃、頭發(fā)干枯、衣履寒傖、眼神迷茫，膀闊腰圓、雄姿英發(fā)者極其罕見。
特別在辦公室的“白領(lǐng)”中，昂首挺胸、氣宇軒昂的更為罕有，幾乎全部都歪身佝背、蟹行狐步，個個面如土灰、睡眼惺忪、萎靡不振，一看就知道作息失常、晨昏顛倒。
他說，他有一個日益強(qiáng)烈的感覺，就是中國男人配不上中國的女人；尤其是20～30歲的青年男女、成雙成對出現(xiàn)時，男女不般配的反差格外刺眼。
上海社科院學(xué)者張結(jié)海從2006年3月開始，做了一個“中國男人調(diào)查”的課題。他和他的團(tuán)隊(duì)，選取了符合三個必要條件的國外女性做問卷調(diào)查。這三個條件是：發(fā)達(dá)國家的女性，白人，在中國生活過。
通過這個調(diào)查，他們得出了“西方女人眼中中國男人的6大缺點(diǎn)”。其中，排在第一位的是“缺少教養(yǎng)、沒有紳士風(fēng)度、不文明、不禮貌”；排在第二位的則是“隨地吐痰、臟、不注意個人衛(wèi)生”。
調(diào)查顯示：西方女人認(rèn)為，中國男人太不注重修飾（包括容貌、衣著、發(fā)型、舉手投足）；不注重鍛煉，身材上不是太瘦、就是偏胖。
其實(shí)，國內(nèi)人士對此也有共識：無論是精英名士還是屌絲底層，中國男人的外在形象、氣質(zhì)風(fēng)度普遍不佳。在國內(nèi)，當(dāng)我們說一個女子邋遢時，她會覺得很丟人。但是，當(dāng)我們說一個男子邋遢時，大部分往往都付之一笑，認(rèn)為無傷大雅；接下來，還是我行我素，繼續(xù)不重視。
而實(shí)際上，如果你不是一個功成名就、婦孺皆知的大人物，你的外表就是你給別人的第一印象，是無形無意中遞給別人的一封“介紹信”。有句俗話叫“人靠衣裳，佛靠金裝”，你的儀容儀表、外在形象絕對可以影響一個陌生人對你學(xué)識水平、個人修養(yǎng)和身份地位的判斷。
尤其年輕人，在現(xiàn)代社會中，一個蓬頭垢面、滿身異味的人幾乎不會得到任何機(jī)會。各位看官，這其實(shí)并不能怪人家以貌取人。一個人的外表修飾和言談舉止，往往是其內(nèi)心世界和生活方式的外在表現(xiàn)。
一個起居規(guī)律、定時鍛煉、質(zhì)樸簡單、注重個人修養(yǎng)的人，其外表和氣質(zhì)就一定會比一個驕奢無度、工于心計(jì)的人更陽光、更健康，舉止言談更有風(fēng)度、更懂得尊重別人。
一個懂得尊重別人的人，是不會隨地吐痰、不會破壞公共衛(wèi)生，更不會不注意個人衛(wèi)生。從這個角度看，今天中國男人的外表，其實(shí)是當(dāng)下中國社會中男人現(xiàn)實(shí)生存狀態(tài)的反應(yīng)。
事情說到這里，接下來就要分析一下原因了。以下觀點(diǎn)來自于媒體人趙靈敏。趙曾任《南風(fēng)窗》執(zhí)行主編，美國國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)力項(xiàng)目訪問學(xué)者，新加坡國立大學(xué)訪問學(xué)者。
她認(rèn)為：大陸的男人不重視儀表，很大程度上是因?yàn)榇箨懙呐?。說到底，是因?yàn)橹袊晕丛孔约赫酒饋怼?/p>
具體說來，她認(rèn)為：中國男人外表不佳，其中一個重要原因是中國城市化歷程還很短，只有30多年；絕大部分中國人都是第一代城市人，通過考大學(xué)等方式來到城市，身上還殘留著大量農(nóng)村生活痕跡，比如不講衛(wèi)生，不注意修飾等，在男性身上表現(xiàn)更為明顯。
她說，在中國農(nóng)村，男孩是傳宗接代的人，是全家希望所在，往往靠全家犧牲和奉獻(xiàn)才得以離開農(nóng)村。這注定了城市男性和農(nóng)村的聯(lián)系程度、對父輩原有生活方式的接受程度等都比女性要深入；女性家庭牽絆較少，能較快適應(yīng)和融入城市生活。
這就是為什么在中國存在大量對“鳳凰男”的指責(zé)，卻很少指責(zé)“鳳凰女”的原因。鳳凰男是指原籍農(nóng)村，集全家之力成為“山窩里飛出的金鳳凰”，后來和城市姑娘結(jié)婚。這類人往往把對于農(nóng)村家人的照顧置于優(yōu)先考慮地位，愚孝、不顧妻子感受。
她說，造成這種現(xiàn)象的背后還有一個重大原因是社會的大環(huán)境。由于權(quán)力不受約束和公平正義的缺失，很多中國官員傲氣十足，睥睨一切；很多有錢人認(rèn)為世上沒有錢買不到的東西，囂張狂妄；而底層民眾為了生存不得不點(diǎn)頭哈腰，巴結(jié)逢迎。
這些都不利于人們擁有平和純凈的心態(tài)。驕橫、憤怒、不平、算計(jì)等因素的日積月累，往往就體現(xiàn)為外表的粗魯、無禮、麻木、猥瑣；在中國這樣的男權(quán)社會里，男人是首當(dāng)其沖的受害者。
另外，她還認(rèn)為：中國近30年來男女關(guān)系的失衡也是重要原因。在中國大陸，盡管女性自1949年開始名義上享有了“半邊天”地位，但思想并沒真正解放。1990年代開始的“金錢掛帥”一下子讓她們現(xiàn)了原形。高漲的房價、物價和嚴(yán)重的不安全感，讓很多女性不得不按經(jīng)濟(jì)條件去擇偶，還有一些人則退出了競爭激烈的職場，回歸家庭。
此外，中國法律對女性權(quán)益保護(hù)上的存在很多不足，全社會都輕視家務(wù)勞動的價值，這樣就導(dǎo)致男人女人間的關(guān)系嚴(yán)重扭曲。一個男人只要有錢，猥瑣、粗魯、肥胖、對家庭不忠都不再是問題。
當(dāng)小酉看到趙靈敏女士的觀點(diǎn)后，第一感覺是她說的那些有一部分是客觀存在的事實(shí)；然后認(rèn)為，她女士說的都太過繁瑣且碎片化。
實(shí)話實(shí)說，在小酉關(guān)注這個問題時，曾進(jìn)行過深入的思考。小酉認(rèn)為，男女之間的這種不般配，其實(shí)壓根就和城市化無關(guān)。比如，在以前的農(nóng)耕時代，就不存在這種男女的不般配了嗎？
“一朵鮮花插在牛糞上”的類似說法，早在一千七百多年前的晉朝就出現(xiàn)、并用來描述男女間的不般配了。如：晉朝石崇的《明君詞》中就有“昔為匣中玉、今為糞上英”的句子。
所以、這種不匹配，在很久前、就已經(jīng)存在。那么，這種不般配到底是什么原因造成的呢？讓我們從一個廣為人知的成語說起吧！
“郎才女貌”。這個成語至少出現(xiàn)了七百多年，在元朝關(guān)漢卿《望江亭》第一折中，就有“您兩口子正是郎才女貌，天然配合”。這句話的意思無疑是說：你們夫妻，男的有才能，女的有美貌，兩人是“天然配合”。
這里我們不難看出：按照中國傳統(tǒng)觀念，“女貌”不是要和“男貌”配的，而是配“男才”的。對于中國男人來說，才能是第一位的，這是女子的要求；而對于中國女人來說，美貌是第一位的，這是男人的要求。這才是關(guān)鍵，才是最重要的。
重要的事要說三遍！換個角度，我們把這個意思再重復(fù)兩次。
英雄配美人：一個有才能的男人，都希望娶一個美貌出眾的女子為伴，而不是一個有才的女子；一個美貌出眾的女子，都要嫁一個才能非凡的男子為偶，而不是一個容貌非凡的。
才子配佳人：對于男人來說，要拿其才能和女子的美貌相配，而不是同樣以自己的容貌和女子的美貌相配。
這就是中國的傳統(tǒng)文化！明白了這個，就可以徹底搞清楚為什么就儀表儀容方面來看、中國男人配不上女人。如果換個角度、從才能上來比的話，大家就會發(fā)現(xiàn)：中國女人配不上中國男人！
歸根結(jié)底，中國男女之間的這種外表不般配都源于中國的傳統(tǒng)文化；一些學(xué)者專家、媒體人對于這個問題所發(fā)表的看法，其實(shí)都是赤口白牙、隔靴搔癢，沒有說到正點(diǎn)兒上。
小酉之所以這么說，并不是要慫恿男士們不注重外表儀容；相反，小酉認(rèn)為無論男女，儀表儀容都是非常重要的。對于才能一樣的兩個人，一個儀表堂堂、舉止從容的男人肯定會比一個邋邋遢遢、猥瑣不堪者受歡迎；如果容貌相當(dāng)，一個自尊自強(qiáng)的女士，肯定會比一個唯唯諾諾的女士受歡迎。這是毋庸置疑的。
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