中國這片土地，5000年來，來來回回的人共計(jì)200億，居住還集中，墳都去哪了？
（據(jù)美國學(xué)者Carl Haub估算，地球有史以來總計(jì)誕生過1080億個(gè)智人，我們根據(jù)現(xiàn)在中國人口占世界人口的比例推算得出：中國有史以來共誕生過200億人口，該數(shù)據(jù)并非準(zhǔn)確數(shù)據(jù)，謹(jǐn)供參考）
上海以前有個(gè)南市區(qū)，南市區(qū)有個(gè)蓬萊公園，以前就是亂葬崗，把亂葬崗扒了做的公園，包括隔壁的市民新村也一樣。
扒亂葬崗的時(shí)候，爛棺材和白骨就堆在路上，當(dāng)年的孩子沒東西玩，弄個(gè)骷髏頭當(dāng)球踢，或者拿把鐵鍬一下子把骷髏頭拍碎。
我為啥能知道呢，因?yàn)楫?dāng)年沒事做玩骷髏的小孩子里有我爹和我姨夫。
中國自古大部分是窮人，窮人土葬別說經(jīng)歷上百年了，幾年都混不過去，草席子尸體一包亂葬崗草草一埋，不用三天尸體就給野生動(dòng)物給刨出來啃了。
即使埋的深，一席草席子或者一副差的棺材，沒幾年就爛光了。
01
中國有句老話，“墓不出五服，碑不過三代”。
也就是說，大部分人給長輩立碑，基本上都在三代以內(nèi)。
而絕大多數(shù)人清明掃墓，也只限于五服之內(nèi)，再遠(yuǎn)了就沒人記得了。
這也就是古代的平民墳?zāi)?，保留不下來的原因?/p>
就因?yàn)闆]有人去掃墓、管理，墳?zāi)?/a>就漸漸在風(fēng)吹雨淋之下，失去了原來的模樣，從而被歷史遺忘。
其實(shí)，這個(gè)也很好理解。
古代由于醫(yī)學(xué)不發(fā)達(dá)，人口死亡率較高。因此，家家都講究多生多育。這樣5代下來，少說也是個(gè)幾十人的大家庭了。
但即使是這樣血緣比較緊密的大家庭，內(nèi)部成員也是親疏有別。
最親近的，也不過是，父母親的直屬親戚。
有幾個(gè)人，還會(huì)和父母親的旁系親戚，關(guān)系也很好的。
大部分，也不過是在年夜飯上見一面而已。
更多的人，都是只聞其名，不知其人。
難道這些看起來是親戚，但其實(shí)都沒什么聯(lián)系的人，會(huì)去給你的親屬掃墓嗎？
這就是“墓不出五服”。
02
我們自己還可以設(shè)身處地想一想，我們絕大多數(shù)人，能見到最大的長輩，也只是祖父母輩。
也有一部分人能見到曾祖父輩，再往上，幾乎就沒有聽說了。
如果不是祖上出過什么大的名人，三代以后的子孫，根本記不住。
畢竟這些人都沒見過，也沒有感情可言。
那在給自己先輩立碑的時(shí)候了，最遠(yuǎn)的也就是祖父輩了。
這就是“碑不過三代”。
一般來說，三五代人之后，就沒人去給墓主掃墓、整理、加固了。
因此，大多數(shù)土墓就在風(fēng)吹雨淋，各種動(dòng)植物的破壞下，漸漸地與周圍土地融為一體了。
現(xiàn)在，我們看到的所能保留下來的古代墳?zāi)?，基本上都是石墓?/p>
幾乎沒有聽說，土墳?zāi)軌虮Ａ糁两竦摹?/p>
即便是100年前的清朝墳?zāi)?，恐怕也很難保留下來。
曾經(jīng)聽人說過，有村民在挖田的時(shí)候，挖到了一個(gè)清朝墳?zāi)埂?/p>
應(yīng)該也是個(gè)平民墳?zāi)?，是土墓，也沒有什么陪葬品。
當(dāng)時(shí)，村民在挖土的時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)，這里的土，和周圍的土顏色不一樣。
當(dāng)他們挖出殘骨的時(shí)候，才意識(shí)到這有可能是個(gè)墓。
雖然，依稀能看出棺材板的痕跡。
但是，棺材板已經(jīng)腐化的，和泥土分不開了，完全沒有木質(zhì)纖維結(jié)構(gòu)了。
這就是時(shí)間的力量，足以摧毀一切。
03
中國人對死人比較忌諱，因此，埋葬死人的地方，一般不會(huì)在生活區(qū)。中國古代一直處于農(nóng)耕社會(huì)，農(nóng)民都會(huì)有自己的田地。
有些人會(huì)把親人祖先，葬在自己的田地里，以便每天路過都能看到，以表示思念。
但更多的是，一個(gè)村落或家族，會(huì)有一個(gè)專門的墓地，用來埋葬本族之人。
這個(gè)地方，通常是在一個(gè)既不太遠(yuǎn)的，又略為偏僻的地方。
這樣既不影響耕種，又能夠隨時(shí)去掃墓。
平民的墓葬，一般沒有太奢華的東西，畢竟石墓的建造費(fèi)用太貴。
一般都是挖個(gè)坑，將棺材埋進(jìn)去，然后填平，再堆一個(gè)土堆。
如果是特別貧窮的家庭，連棺材都買不起，那就只有拿一條席子裹上尸體，埋入葬坑內(nèi)。
像古代的村落，一般以同姓本家為主，比較排斥外來人口。
一般外來人口，是不允許葬入本族的墓地的。
那這些外來人員，可能就會(huì)葬在荒郊野嶺，也稱亂葬崗。
其實(shí)，中國在商周時(shí)期，那只更遠(yuǎn)的年代，墳頭是沒有土堆的。據(jù)說，墳頭推土這一習(xí)俗，是源自孔子。
土墓如果沒有人管理、加固，在風(fēng)吹雨淋之下，墳頭上的小土堆，漸漸就會(huì)淪為平地。
而且，在古時(shí)候野獸也比較多。
像一些比較喜歡吃腐肉的動(dòng)物，也會(huì)將新墳中的尸體，扒出來食用。
它們在挖土的過程中，也就把這個(gè)墳摧毀了。
古代人口相對來說不是那么多，就會(huì)有一些居住在比較偏遠(yuǎn)的村落。
這些地方，有可能會(huì)因?yàn)橐粓黾膊?，或者其他突發(fā)事件，導(dǎo)致村落的消亡。
村落消亡以后，村中的墳地，自然沒有人再去使用、管理。
經(jīng)過幾十年，甚至更久之后，這些墳?zāi)挂簿涂床怀鲈瓉淼哪印?/p>
至于石碑，在古代也屬于比較昂貴的物品，一般人使用的都是木碑。
木碑的壽命就比較短了，一般二三十年之后，就已經(jīng)腐朽不堪了。
至于棺材，那就更不用說了，雖然在地底下腐化得比較慢。
但是，經(jīng)過上百年的時(shí)間，就足以將木質(zhì)纖維，腐化到土層中。
這些只是自然損毀的墳?zāi)埂?/p>
04
其實(shí)，古代墳?zāi)?，更多的，是在盛世之時(shí)，被開荒的人所平掉。
按照中國古代的歷史規(guī)律，一般每隔300年，大概要經(jīng)歷一次亂世。
亂世就是人口快速衰減的手段，亂世過后，人口會(huì)降到一個(gè)比較低的數(shù)量，這樣就能保證所有的平民都有地種。
而且，還有些平民，就會(huì)選擇到人煙稀少的地方去開荒，以便獲得更多的土地和糧食。
這個(gè)時(shí)候，由于荒廢的土地太多，他們選擇的余地也比較多。
所以，這時(shí)候，他們一般會(huì)避開那些之前的墓地。
但是，隨著時(shí)間的推移，一兩百年以后，人口也逐漸達(dá)到頂峰。
這時(shí)，由于人口的巨增，現(xiàn)有的土地，就不夠養(yǎng)活那么多的人。
于是，有些人就開始另找地方開荒，甚至?xí)蚱饚资昵?，甚至幾百年前的墓地的主意?/p>
反正這些墓主，都不知道是哪朝人的墓的了。
所以，即使將墳地平了，也沒有什么心理負(fù)擔(dān)，更不用擔(dān)心有人來找。
再說了，土地都已經(jīng)不夠用了，活人都養(yǎng)不起，誰還會(huì)顧及死人呢。
就這樣大量的古代墳地，就被平掉，當(dāng)做耕地用。
其實(shí)，就算古代王公貴族的陵墓，有可能也會(huì)被當(dāng)做耕地使用。
因?yàn)?，古代王公貴族建造陵墓，都比較奢華。
他們試圖用這種方法，來延續(xù)他們生前的奢侈生活。
但是，他們又害怕自己埋到地下以后，陪葬的珍寶被人盜挖。
于是，就建造了堅(jiān)固的石墓，還要把墓穴建到很深的地下。
最后，還要采用各種防盜技術(shù)。
由于墓穴埋葬在地底深處，而表層建筑，在沒有人管理之后，很快就會(huì)成為荒野。
正是由于這種陵墓，距離地表有很大一段距離，所以，根本不影響在上面耕種。
就像秦始皇兵馬俑遺址，之前不就是農(nóng)民的耕地嗎？
還是農(nóng)民因缺水打井，挖了十幾米深，才給挖出來的。
此外，古代各地的墓葬風(fēng)俗不一樣，有火葬、天葬、水葬、懸棺、樹葬等等，這樣的喪葬習(xí)俗，本來就沒有墳?zāi)梗匀痪鸵姴坏搅?。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以后，法律規(guī)定實(shí)行火葬，而且各個(gè)地方還有專門的喪葬地點(diǎn)，自然就不會(huì)出現(xiàn)隨處可見的墳?zāi)沽恕?/p>
05
最后補(bǔ)充下。
改革開放后，阻止土葬勢在必行，中國人修起墳來，那是不遺余力的。
動(dòng)不動(dòng)就三四層水泥。
再窮
誰不能買幾包水泥？
村周圍冒出一個(gè)個(gè)20平米的墳頭，越來越多，你怎么看？
公墓20年不交錢，就推平，著實(shí)也傷感情。
主義和生意，難分啊。
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