文/胡新民
蔡和森1895年3月出生于上海，后隨母親回到家鄉(xiāng)湖南雙峰。1913年進(jìn)入湖南省立第一師范讀書。1919年12月赴法勤工儉學(xué)，1921年10月回國。1921年年底加入中國共產(chǎn)黨。1931年6月在香港被港英當(dāng)局逮捕，同年8月在廣州英勇就義，終年36歲。他是黨的二屆至六屆的中央委員，五屆、六屆的中央政治局委員、常委。他的建黨思想對國內(nèi)早期共產(chǎn)主義者的建黨活動起到了有力的推動作用，是我黨早期的重要領(lǐng)導(dǎo)人。
“恰同學(xué)少年”
蔡和森出生的年代，正值帝國主義列強野蠻入侵中國，而腐敗無能的封建統(tǒng)治者喪權(quán)辱國，使中國一步步陷入半殖民地半封建的境地。他少年時代因家道中落做過三年學(xué)徒，經(jīng)常遭受店主的欺辱和剝削，對勞動人民的苦難感同身受，萌生了改造社會的最初愿望。
1913年，蔡和森進(jìn)入湖南省立第一師范學(xué)校，與一年后入學(xué)的毛澤東相識，結(jié)為志同道合的摯友，開始了“恰同學(xué)少年”的新生活。在一師，蔡和森和毛澤東的作文在全校都很有名。兩人的共同點是深切關(guān)心社會問題和如何挽救危難的中國。由于毛澤東立志要打平天下不平階級，而蔡和森立志要讀遍天下奇書，于是一師的同學(xué)們稱，“和森是理論家，潤之是實踐家”。當(dāng)時在一師教倫理學(xué)的楊昌濟（楊懷中）先生，對毛、蔡二人十分器重，他們兩人對楊昌濟先生也極其敬佩。楊昌濟親自指導(dǎo)毛澤東和蔡和森等人組織的哲學(xué)研究小組的活動。1915年9月15日陳獨秀主編的《青年雜志》（一年后改名《新青年》）創(chuàng)刊，經(jīng)楊昌濟介紹，毛澤東、蔡和森等人成為《新青年》的熱心讀者，深受其影響。毛澤東閱讀《倫理學(xué)原理》一書后寫了一篇題為《心之力》的作文，受到楊昌濟的贊揚，給了100分。蔡和森很欣賞該文并能背誦出來，還向母親介紹說：“潤之兄這篇文章給我的印象很深，我在閱覽室里只看過幾遍就能背下了。他真是一個很有抱負(fù)和卓識的人，不僅是我的益友，而且可為我的良師?！泵虄扇说南冗M(jìn)思想和富有文采的文章不但聞名全校，而且成為湖南進(jìn)步青年學(xué)習(xí)的榜樣和被社會上所稱贊的人物。
楊昌濟盡管在東西洋留學(xué)10年，但他的言行主要還是以中學(xué)為主體，國學(xué)根基十分深厚。通過他的言傳身教，蔡和森對古代的墨子、王船山，對近代的曾國藩、譚嗣同都極為推崇。值得一提的是，后來蔡和森在閱讀了譚嗣同的文章后，改變了對曾國藩的看法，認(rèn)為他是一位封建衛(wèi)道士和偽道士，在所謂的“仁義”面紗下隱藏著赤裸裸的“殺戮”之氣，從而使得蔡和森在感情上開始同情農(nóng)民革命。這對蔡和森后來成為一位著名的馬克思主義者和革命烈士影響極大。
1915年秋，蔡和森考入湖南高等師范學(xué)校并于1917年6月30日畢業(yè)。他本打算從事小學(xué)教育，但無人推薦，不得不閑居在家。1917年秋，蔡和森把全家（他母親葛健豪、姐姐蔡慶熙、妹妹蔡暢和外甥女劉千昂）遷到岳麓山榮灣鎮(zhèn)劉家臺子住下來，決計一面發(fā)奮自學(xué)，研究社會問題，一面鍛煉身體，為將來的奮斗打基礎(chǔ)。全家主要靠蔡暢在周南女校任教的每月八元的微薄薪金來維持。在發(fā)奮讀書的同時，蔡和森也致力于了解社會。1918年春天，毛澤東、蔡和森二人沿洞庭湖南岸和東岸，經(jīng)湘陰、岳陽、平江、瀏陽幾縣，游歷半個多月，了解社會情況，讀“無字書”。路上還詳細(xì)商談組織新民學(xué)會問題。4月14日，新民學(xué)會成立大會在蔡和森家召開。大會通過由毛澤東、鄒鼎丞起草的新民學(xué)會會章，推選蕭子升為總干事，毛澤東、陳書農(nóng)為干事。不久，蕭子升去法國，會務(wù)由毛澤東主持。新民學(xué)會是五四時期最早的新型社團(tuán)之一。它的會章重點強調(diào)個人修養(yǎng)，政治性還比較含糊，在一定程度上反映了毛澤東和他的朋友們當(dāng)時達(dá)到的思想水平，受楊昌濟的影響也是很明顯的。3個月后，毛澤東和蔡和森就突破了最初的會章宗旨。7月26日，毛澤東就新民學(xué)會的組織活動問題，寫了一封長信給蔡和森。蔡在回信中說：“楊師東奔西走，走了十年，仍不過是能讀其書而已，其他究何所得！”又說：“兄對于會務(wù)，本有經(jīng)綸天下之大經(jīng)、立天下之大本的意趣，弟實極其同情，且尤不諱忌嫌疑于政黨社會黨及諸清流所不敢為者之間。以為清流既無望，心地不純潔者又不可，吾輩不努力為之，尚讓何人去做？此區(qū)區(qū)之意，相與共照也?！辈毯蜕€表示，“三年之內(nèi)，必使我輩團(tuán)體，成為中國之重心點”。由此可見，他們已經(jīng)不滿足于楊昌濟老師那種潛心學(xué)術(shù)和教育的道路，也不以清流自許而去回避政治了。他們最想的是帶領(lǐng)會員們一道探求中國的出路。
這時，會員多數(shù)已經(jīng)從學(xué)校里畢業(yè)或即將畢業(yè)。選擇一個合適的職業(yè)以便更好地施展抱負(fù)成了學(xué)會成立之初討論得最多的問題。許多人不愿“堆積”在湖南一地，想散到中國乃至世界各處去學(xué)習(xí)和考察。毛澤東也認(rèn)為，這樣做每個人都可以去開辟一個方面，對將來大有好處。這樣，“向外發(fā)展”就成了會員的共識。恰在此時，蔡元培等在北京組織華法教育會，搞起赴法勤工儉學(xué)運動。楊昌濟此前已到北大哲學(xué)系任教，他把這個消息傳回家鄉(xiāng)。毛澤東、蔡和森、蕭子升都覺得這是一條出路，便發(fā)動新民學(xué)會會員赴法勤工儉學(xué)，并派蔡和森先期到京打前站。毛澤東則在湖南進(jìn)行號召和組織工作。蔡和森于6月23日從長沙乘船到武漢，然后轉(zhuǎn)火車去北京。在經(jīng)過洞庭湖的時候，遇狂風(fēng)驟雨，他心潮澎湃，寫了一首氣勢磅礴的五言詩《少年行》，頭四句是：“大陸龍蛇起，乾坤一少年。鄉(xiāng)國騷擾盡，風(fēng)雨送征船。”
◆蔡和森
蔡和森在北京同楊昌濟商量后，拜訪了蔡元培，兩次寫信促毛澤東等邀集志愿留法的青年迅速北上。1918年8月15日，毛澤東和蕭子升、李維漢等20多名準(zhǔn)備赴法勤工儉學(xué)的青年離長沙去北京。8月19日，毛澤東到北京后，會同蔡和森以主要精力從事赴法勤工儉學(xué)的準(zhǔn)備工作。盡管蔡和森已經(jīng)初步打開了局面，但困難仍然不少。此前蔡和森曾在給友人信中強調(diào)指出，“駐京惟有潤兄（毛澤東，字潤之）最宜，弟則反恐不經(jīng)濟”。在楊昌濟的協(xié)助下，毛澤東幾經(jīng)聯(lián)絡(luò)，華法教育會負(fù)責(zé)人先后在北大、保定育德中學(xué)、河北蠡縣布里村、長辛店開辦了留法預(yù)備班，接受湖南青年入學(xué)。毛澤東起草了一個湖南青年留法勤工儉學(xué)計劃，交有關(guān)方面協(xié)調(diào)，還為他們籌措路費而四處奔走。蔡和森在河北蠡縣布里村，給到北京的具有初中以上文化程度的湖南學(xué)生舉辦初級預(yù)備班，一面教國文，一面學(xué)法文，同時負(fù)責(zé)管理學(xué)員的思想、學(xué)習(xí)和生活。他經(jīng)常給大家讀報，講時事，宣傳十月革命，揭露帝國主義侵華罪惡。由于蔡和森在京期間與陳獨秀、李大釗等有所接觸，受馬克思主義的影響甚大，因而被學(xué)員們稱為“馬克思主義啟蒙教師”。1918年底，蔡和森結(jié)識了來北京謀求赴法勤工儉學(xué)機會的向警予，她是蔡暢在周南女校的同學(xué)。1919年五四運動爆發(fā)，蔡和森帶領(lǐng)學(xué)生趕到北京，參加示威游行。這是他生平第一次投入的反帝反封建的斗爭實踐，認(rèn)識到了人民群眾的力量是無窮的。1919年7月，他把北京和布里村的工作完成后，回到了長沙，繼續(xù)鼓勵和組織湖南青年赴法勤工儉學(xué)。
1919年12月初，蔡和森與母親、妹妹及向警予在上海候船赴法。毛澤東率領(lǐng)赴京的驅(qū)張代表團(tuán)前往北京時，專門繞道前往上海為蔡和森等人送行。由于蔡和森等啟程時間推遲，不能久待，即離上海去北京。12月25日，蔡和森一行登上法國郵輪，啟程赴法。
“我沒有一個字不贊成”
1920年5月8日，毛澤東在上海的半淞園主持召開了一天的會議，參加者為各地來滬的新民學(xué)會會員和蕭三等六位即將出發(fā)赴法勤工儉學(xué)的會員。此后，新民學(xué)會會員主要分在法國和長沙兩地活動。這年的11月25日，毛澤東在給在法國的向警予的信中說：“政治改良一途，可謂絕無希望。吾人惟有不理一切，另辟道路，另造環(huán)境一法?！?2月底，毛澤東把新民學(xué)會會員之間的往來通信，編輯成兩冊，并在一些信件上寫了提要或按語。毛澤東在《通信集》中一封討論驅(qū)張運動和湖南自治運動的信件上加寫了一段重要的話：“這兩種運動都只是應(yīng)付目前環(huán)境的一種權(quán)宜之計，決不是我們的根本主張，我們的主張遠(yuǎn)在這些運動之外?！薄叭绮毯蜕鲝埖墓伯a(chǎn)黨?！?/p>
這時的蔡和森，已經(jīng)抵達(dá)法國將近一年，和向警予結(jié)婚半年多。蔡和森和向警予在赴法的漫長的航行中，思想和學(xué)術(shù)問題的論辯，使向警予開始拋棄原來的教育救國的思想，傾向共產(chǎn)主義。蔡和森和向警予于1920年5月在巴黎附近的蒙達(dá)尼結(jié)婚。在結(jié)婚照中，兩人肩并肩地坐著，共同捧著一本打開的馬克思的《資本論》，表明他們的結(jié)合，不僅僅是男女之間愛情上的同盟和信誓，更是革命理想事業(yè)上的同盟，宣告他們已是馬克思主義的虔誠信徒。
◆1920年7月18日，蔡和森、向警予等留法勤工儉學(xué)的新民學(xué)會會員在蒙達(dá)爾尼公園合影。
蔡和森到法國后刻苦攻讀法語，在不到半年的時間里，借助字典，“猛看猛譯”了幾十種革命書刊。他在“對各種主義綜合審締”之后，認(rèn)定只有社會主義才能改造中國與世界，只有走俄國十月革命的道路才有希望。這使他在接受馬克思列寧主義方面比毛澤東稍早一點，也更深一些。上海半淞園會議要求法國會友定期會集，組織座談。蕭三把這個精神帶到了法國。1920年7月5日至10日，法國的新民學(xué)會會員15人，集中到蒙達(dá)尼開會，通過以“改造中國與世界”為學(xué)會方針。在如何進(jìn)行改造的道路上，出現(xiàn)了以蔡和森為代表的激烈派和以蕭子升為代表的溫和派的爭論。會議委托蔡和森、蕭子升二人將兩種意見寫信告訴國內(nèi)的毛澤東。
蕭子升的信寫于8月初。他表示“頗不認(rèn)俄式（馬克思式）革命為正當(dāng)，而傾向于無政府（無強權(quán)）普魯東式之新式革命”，這種革命從教育入手，“以教育為工具”。蔡和森的信寫于8月13日。他明確提出中國必須走社會主義道路，而“階級戰(zhàn)爭——無產(chǎn)階級專政”是實現(xiàn)“社會主義之必要方法”；黨、工會、合作社和蘇維埃是“無產(chǎn)階級革命之四種利器”；其中，黨又是“革命運動的發(fā)動者、宣傳者、先鋒隊、作戰(zhàn)部”。針對中國的情況，蔡和森說：“我認(rèn)為先要組織黨——共產(chǎn)黨”，他希望毛澤東“在國內(nèi)不可不早有所準(zhǔn)備”。
這兩封信在路途上時，毛澤東正在為實質(zhì)上是改良主義的湖南自治運動忙得不可開交。他大約在11月份看到來信，這時正好已拋棄實行湖南自治的幻想。經(jīng)過深思熟慮，毛澤東于12月1日給蔡和森、蕭子升以及在法會友寫了長達(dá)四千字的回信，對他們的不同意見作出明確的選擇：“我于子升、和笙（李維漢）二兄的主張，不表同意。而于和森的主張，表示深切的贊同?！笔捵由S后于1920年12月底回國，帶來蔡和森于9月16日寫給毛澤東的長信。信中詳細(xì)闡述了成立共產(chǎn)黨及其國際組織之必要，主張“明目張膽正式成立一個中國共產(chǎn)黨”。
1921年新年到來之際，毛澤東和何叔衡等商定，于1921年1月1日至3日在長沙潮宗街文化書社舉行新民學(xué)會的新年大會。在發(fā)出的通知里，根據(jù)巴黎會友的提議，列了“新民學(xué)會應(yīng)以什么作共同目的”等十二項討論內(nèi)容，要求會員先研究準(zhǔn)備。會議進(jìn)行了熱烈的討論。毛澤東在討論改造中國問題時發(fā)言，指出，因為社會改良的方案是“補苴罅漏的政策，不成辦法”；無政府主義“否認(rèn)權(quán)力，這種主義恐怕永世都做不到”；用發(fā)展教育、科學(xué)和實業(yè)等以改造社會的“溫和方法的共產(chǎn)主義”，也“永世做不到”。只有“激烈方法的共產(chǎn)主義，即所謂勞農(nóng)主義，用階級專政的方法，是可以預(yù)計效果的，故最宜采用”。會議的結(jié)果是，與會的大多數(shù)會員主張以“改造中國與世界”作為新民學(xué)會的共同目的，并贊成布爾什維克主義。毛澤東于1月21日給蔡和森復(fù)信說：“唯物史觀是吾黨哲學(xué)的根據(jù)”，“你這一封信見地極當(dāng)，我沒有一個字不贊成”。復(fù)信告知蔡和森，關(guān)于組黨一事陳獨秀等正在進(jìn)行，并稱贊共產(chǎn)黨上海發(fā)起組出版的《共產(chǎn)黨》旗幟鮮明。這樣，中國先進(jìn)分子終于選擇馬克思主義的科學(xué)社會主義作為改造中國社會的武器，選擇走俄國十月革命的道路，并根據(jù)列寧的建黨學(xué)說組建起中國無產(chǎn)階級的政黨。
李維漢1979年發(fā)表的《回憶新民學(xué)會》一文指出：“當(dāng)時，在我們同輩中有這樣一句話：‘和森是理論家，潤之是實踐家?！@種評價，現(xiàn)在看來并不恰切，只看到毛澤東同志當(dāng)時重視革命的實踐，沒有看到他同時重視革命的理論?，F(xiàn)在回憶起來，毛澤東同志從五四運動起，就表現(xiàn)出他是一個注意認(rèn)識和實踐相一致的先進(jìn)戰(zhàn)士。在毛澤東同志和蔡和森同志影響下，新民學(xué)會把學(xué)會的宗旨統(tǒng)一到‘改造中國與世界’這個目標(biāo)之下，并且在討論達(dá)到這一目標(biāo)的方法時，使許多會員拋棄了原來的空想社會主義、無政府共產(chǎn)主義傾向，拋棄了小資產(chǎn)階級工讀主義幻想，轉(zhuǎn)而信仰馬克思主義，認(rèn)識到只有社會主義，只有走俄國十月革命的道路，才能救中國。我自己在勤工儉學(xué)時期，就是從愛國主義經(jīng)過大約十個月這樣的空想和幻想之后，在毛澤東同志和蔡和森的影響下經(jīng)過學(xué)習(xí)進(jìn)到信仰馬克思主義的?！?/p>
“一個共產(chǎn)黨員應(yīng)該做的，和森同志都做到了。”
蔡和森在法國勤工儉學(xué)期間，同李維漢等商量過“準(zhǔn)備成立一個共產(chǎn)黨”的問題，“后來因為忙于參加和領(lǐng)導(dǎo)求學(xué)運動的斗爭，未能實現(xiàn)”。1921年10月，蔡和森因領(lǐng)導(dǎo)勤工儉學(xué)的學(xué)生進(jìn)行正義斗爭，被法國政府強行遣送回國。1921年12月，蔡和森在上海加入中國共產(chǎn)黨，并留在中央，主要從事黨的理論宣傳工作。他在黨的二大上當(dāng)選為中央執(zhí)行委員會委員。會后，他根據(jù)中央決定，籌備創(chuàng)辦黨中央機關(guān)報《向?qū)А分軋??！断驅(qū)А分軋髣?chuàng)刊后，由于它的廣泛宣傳，“打倒帝國主義”的口號很快響遍中國。作為主編的蔡和森更是站在宣傳反帝愛國思想的第一線，在《向?qū)А分軋笊习l(fā)表了許多重要的文章。時任北大教授的胡適完全無視鴉片戰(zhàn)爭以來帝國主義列強屢屢侵略中國的鐵的事實，無視列強已完全操縱中國的政治、經(jīng)濟和軍事命脈的鐵的事實，認(rèn)為列強是“好人”。1922年10月，胡適在他本人創(chuàng)辦的《努力》周報上發(fā)表《國際的中國》一文，說什么“打倒帝國主義”的口號，“很像鄉(xiāng)下人談海外奇聞，幾乎全無事實上的根據(jù)”。他說帝國主義都是希望中國“和平統(tǒng)一”的，對中國沒有“惡意”，“現(xiàn)在的中國已沒有很大的國際侵略的危險了”。為此，胡適“奉勸”《向?qū)А分軋蟮摹巴恕?，實在沒有必要在這個時候牽涉到國際帝國主義的問題。蔡和森隨即撰寫了數(shù)篇針鋒相對的文章予以駁斥。文章以大量的事實揭示了帝國主義列強在中國劃分“勢力范圍”、瓜分中國的圖謀，并且指出這種瓜分政策將加劇中國封建軍閥割據(jù)的局勢。讀者對此反應(yīng)十分強烈，讀后感到氣憤填膺，熱血沸騰。與此同時，蔡和森在《向?qū)А分軋笊?，對中國人民反抗帝國主義侵略的正義斗爭給予了熱情洋溢的歌頌。1924年9月，在喪權(quán)辱國的《辛丑條約》簽訂23周年之際，蔡和森發(fā)表了《義和團(tuán)與國民革命》一文，熱情謳歌1900年爆發(fā)的義和團(tuán)運動。文章通過總結(jié)義和團(tuán)運動的經(jīng)驗教訓(xùn)，強調(diào)了中國人民堅持反帝反封建斗爭的必要性和緊迫性，并聯(lián)系當(dāng)時的現(xiàn)實，敦促國民黨實踐“一大”改組的精神，很有現(xiàn)實意義。后來，周恩來對這篇文章給予了很高的評價，認(rèn)為在1924年我們黨還處于幼年時期，蔡和森能對這個問題作出這樣的結(jié)論，是了不起的。自《向?qū)А穭?chuàng)刊至1925年10月蔡和森出國，他擔(dān)任《向?qū)А分骶庨L達(dá)2年8個月，個人發(fā)表約160篇文章。在此期間，蔡和森利用在上海大學(xué)當(dāng)兼職教授的機會，編寫了《社會進(jìn)化史》，此教材是我國最早用馬克思主義唯物史觀闡釋人類社會發(fā)展及歷史規(guī)律的著作之一，成為當(dāng)時宣傳唯物史觀的暢銷書。1925年10月，蔡和森離開《向?qū)А犯澳箍茀⒓庸伯a(chǎn)國際執(zhí)委會第六次擴大會議，其間應(yīng)邀至東方大學(xué)中共旅俄支部，作了《中國共產(chǎn)黨史的發(fā)展》報告。這個報告長達(dá)五萬余言，后油印成冊，廣為流傳，被公認(rèn)為國內(nèi)第一部中共黨史專著。
蔡和森說過，只有書本上學(xué)習(xí)馬列主義不行，還要有實際行動，在革命斗爭中更能學(xué)到馬列主義真理。1925年發(fā)生的五卅運動，在全國民眾中激起了規(guī)?？涨暗姆吹蹛蹏鵁崆椋瑯?biāo)志著中國第一次大革命高潮的到來。5月28日，中共中央在上海緊急召開擴大執(zhí)行委員會會議，討論關(guān)于學(xué)生上街宣傳和發(fā)動各階層共同反對帝國主義的問題。蔡和森針對陳獨秀的錯誤意見提出的建議得到大多數(shù)同志的擁護(hù)，使陳獨秀的思想發(fā)生轉(zhuǎn)變，并且共同正確領(lǐng)導(dǎo)了這次反帝愛國運動。在五卅運動全過程中，蔡和森以《向?qū)А窞殛嚨?，做了大量的宣傳工作，提出了一系列重要的策略主張，指?dǎo)了運動的發(fā)展，充分展現(xiàn)了蔡和森領(lǐng)導(dǎo)群眾斗爭的卓越才能。
1927年4月27日至5月9日，黨的五大在武漢召開。面對四一二反革命政變后的危機，全體黨員期望這次大會能正確判斷當(dāng)前局勢，回答大家最為關(guān)注的如何從危機中挽救革命的問題。針對陳獨秀報告中關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線上的錯誤，蔡和森在發(fā)言中指出：中國小資產(chǎn)階級政黨（國民黨）過去之弱點及現(xiàn)在動搖，說明能領(lǐng)導(dǎo)革命到底并取得勝利的只有無產(chǎn)階級政黨。我們應(yīng)以堅決的無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)去制勝小資產(chǎn)階級的動搖與猶疑。在五大一次會議上，蔡和森被選為政治局常委，后兼中央秘書長。
從黨的五大到八七會議前，是中國革命嚴(yán)重困難時期。5月21日，駐長沙的許克祥率所部第35軍獨立33團(tuán)發(fā)動叛亂，湖南的工農(nóng)運動頃刻間浸入血泊之中，這就是馬日事變。6月3日，毛澤東任常委的全國農(nóng)協(xié)發(fā)出聲討通電，要求國民政府對許克祥“立予免職查辦”。毛澤東和蔡和森在武漢租界的一家旅社里接待逃亡出來的湖南工農(nóng)干部，詳細(xì)了解情況。并要大家“回到原來的崗位，恢復(fù)工作，拿起武器，山區(qū)的上山，濱湖的上船，堅決與敵人作斗爭，武裝保衛(wèi)革命”。在6月17日召開的中央政治局常委會第24次會議上，蔡和森提議改組湖南省委，由毛澤東擔(dān)任書記。這個意見在會上沒有討論，還引來一些非議。因為馬日事變后，毛澤東、蔡和森都先后要求回湖南工作，有人便說他們要在黨內(nèi)組織“左派”。3個月后，蔡和森解釋說：“和森與毛澤東同志之關(guān)系，絕對不是什么企圖組織左派，只因澤東一向反對中央農(nóng)民政策。1926年冬季以來，完全代表湖南土地革命的傾向，為一切敵人之所痛恨，而為一切農(nóng)民之所歡迎，所以，馬日事變后，和森主張他回湘工作?！?月上旬在武昌毛澤東家中，毛澤東同蔡和森談及湖南形勢和唐生智的問題，一致認(rèn)為武漢形勢已十分危急，不能坐此靜待人家來處置。遂由蔡和森致信中共中央政治局常委：“我們提議中央機關(guān)移設(shè)武昌，同時中央及軍部應(yīng)即檢查自己的勢力，做一軍事計劃，以備萬一?！睆?月16日開始，蔡和森連寫七封信給中央政治局常委，提議中央召開全體會議決定新方針，發(fā)動土地革命，發(fā)展革命武裝，并申請去湖南工作。
8月7日，中共中央在漢口秘密舉行中央緊急會議，批判和糾正了陳獨秀右傾機會主義錯誤，選出了新的臨時中央政治局，確定了土地革命和武裝斗爭的總方針。蔡和森在討論時發(fā)言指出：過去一切錯誤都無五次大會后的錯誤厲害，對于這些錯誤應(yīng)由政治局負(fù)責(zé)，建議在改組中央政治局時，毛澤東進(jìn)中央政治局，參加中央領(lǐng)導(dǎo)工作。蔡和森主動要求自己不進(jìn)政治局，因黨的許多有機會主義的錯誤的宣傳文件，是由他本人經(jīng)辦的，他應(yīng)當(dāng)為政治局所犯的嚴(yán)重錯誤承擔(dān)部分責(zé)任。蔡和森素來嚴(yán)于律己，勇于承認(rèn)錯誤和承擔(dān)責(zé)任。這樣，蔡和森被解除了中央政治局委員職務(wù)。根據(jù)中央政治局的意見，蔡和森被派到北方局參與組建和領(lǐng)導(dǎo)北方局的工作。在1928年6月18日至7月11日黨的六大上，他再次當(dāng)選為中央政治局委員、常委。但在11月20日，因受順直問題（屬北方局工作范圍）牽連，離開了中央政治局。但他始終以馬克思主義態(tài)度堅持革命斗爭，一面養(yǎng)病（他從小患有哮喘），一面從事理論宣傳工作。年底，中央政治局安排他去莫斯科治病，并擔(dān)任中共駐共產(chǎn)國際代表團(tuán)成員。1930年蕭三在莫斯科見到了蔡和森：“見面時，他沒有任何怨言。他認(rèn)為我們黨才十來歲，犯錯誤是難免的，但共產(chǎn)主義必然勝利，馬列主義火種必將燎原世界?！?/p>
1931年1月中旬，蔡和森從莫斯科回國。盡管在黨的五大前他就提出：“根本問題在武裝農(nóng)民起來”，但他沒有過像毛澤東那樣組織農(nóng)民進(jìn)行武裝斗爭的經(jīng)歷，于是他向中央請求到瑞金蘇區(qū)工作，但中央沒有批準(zhǔn)。3月被派往廣東，擔(dān)任中共兩廣省委書記。組織觀念極強的蔡和森，立即趕赴香港開展工作。他到香港不久，廣東便出現(xiàn)了有利于革命發(fā)展的形勢。6月10日，因叛徒出賣被港英當(dāng)局逮捕，后秘密引渡給廣東軍閥陳濟棠。8月4日蔡和森在廣州英勇就義，時年36歲。13年前在赴京途中慷慨高歌《少年行》的乾坤一少年，在接受了馬克思主義后，為共產(chǎn)主義事業(yè)貢獻(xiàn)了自己的一切。1934年，毛澤東在全國蘇維埃第二次代表大會上評價蔡和森說：“一個共產(chǎn)黨員應(yīng)該做到的，和森同志都做到了。”
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