各位朋友，麻煩您在右上角點個“關(guān)注”，這樣就不會錯過精彩內(nèi)容，還能隨時查閱。
在中國的傳統(tǒng)觀念里，死亡始終是一個嚴(yán)肅的話題。
每到清明、中元等祭祖的日子，人們通常會給已故親人焚燒一些精致的紙扎和冥幣。
這些印有“天地銀行”字樣的冥幣，以及用竹條、彩紙制作的房屋、車馬、日常用品等，寄托了生者對逝者的懷念與祝福。
盡管這些紙扎做工精美，但由于屬于喪葬用品，許多中國人對其有所忌憚，認為這些手工藝品難以登上大雅之堂。
最近幾年，這些精美的紙扎逐漸吸引了外國人的目光。
法國巴黎設(shè)計周將中國的紙扎納入展覽范圍，埃菲爾鐵塔附近的布朗利碼頭博物館更是將其作為常設(shè)展品，并被當(dāng)?shù)孛襟w評為“巴黎十大必看展覽”之一。
數(shù)百萬外國網(wǎng)友在社交媒體上贊嘆中國人對待死亡時展現(xiàn)出的“浪漫”態(tài)度，冥幣甚至在亞馬遜等電商平臺上熱銷，不少海外買家將其買回家作為收藏品。
原本讓中國人敬而遠之的祭祀用品，在全球化的大背景下煥發(fā)出了新的生機。
那么，這種承載著生死哲學(xué)的手工藝是如何誕生并延續(xù)至今的呢？
紙扎的歷史
紙扎在中國的歷史可以追溯到唐代。
早期文獻記錄了以紙錢、紙人陪葬的習(xí)慣，到了宋元時期，逐漸出現(xiàn)了紙屋、紙馬等立體造型。
傳統(tǒng)紙扎工藝以竹條為骨架，再糊上彩紙并繪制細節(jié)，從屋檐瓦片到家具紋飾都由匠人手工完成，技術(shù)要求非常高。
福建、臺灣等地至今保留著制作“靈厝”（即紙扎豪宅）的傳統(tǒng)，逝者的家屬相信焚燒后的物品能夠傳遞到彼岸，供親人使用。
臺灣的新興糊紙店是一家傳承紙扎技藝四代的百年老店。
新興糊紙店的第三代傳人張徐沛提到，在最興盛的時候，店內(nèi)十多位師傅可以制作宮殿、廟宇、鳥獸等復(fù)雜的造型，其精細程度令人嘆為觀止。
隨著現(xiàn)代喪葬觀念的變化，紙扎的需求大幅減少，張徐沛一度因為生意慘淡而兼職保安，他的子女也曾拒絕繼承家業(yè)。
2016年成為了一個轉(zhuǎn)折點，張徐沛的子女張宛瑩、張徐展嘗試將紙扎與現(xiàn)代生活結(jié)合，創(chuàng)作出微型茶館、火鍋、智能手機等新穎題材。
當(dāng)這些作品在巴黎設(shè)計周展出時，法國觀眾注意到了紙扎籠屜可以開合、紙制iPhone按鍵可以按壓等技術(shù)細節(jié)。
布朗利碼頭博物館的策展人評價其為“文化積淀的工藝成就”，三年后，部分展品被該館永久收藏。
西方觀眾通過展覽認識到，紙扎不僅僅是祭祀工具，它還是中國人對死亡想象的產(chǎn)物。
按照中國人的想法，人去世后會到另一個世界生活，這些紙扎用品通過焚燒可以送到亡故親人的身邊，供其使用。
張徐展在接受采訪時提到，焚燒紙扎的核心意義在于生者借此表達情感。
這些紙扎承載著生者對逝者的關(guān)懷思念和美好祝愿，希望逝者在另一個世界也能過得幸福。
如果說紙扎在法國掀起了藝術(shù)熱潮，那么冥幣則在全球范圍內(nèi)引發(fā)了更廣泛的文化交流。
中國殯葬制品走向世界
河北雄縣米北莊村被稱為“中國殯葬第一村”，全球90%的冥幣產(chǎn)自這里。
村里500多家店鋪沿街排列，從傳統(tǒng)的金銀元寶到“跨國支票”“天堂護照”應(yīng)有盡有。
當(dāng)?shù)厣碳颐翡J察覺到海外需求，推出了印有本杰明·富蘭克林頭像的“祖先錢”、標(biāo)注英文祝福語的冥幣，甚至還開發(fā)了加密貨幣造型的紙錢。
跨境電商數(shù)據(jù)顯示，美國、德國、俄羅斯買家占比較高，一疊在國內(nèi)售價2元人民幣的冥幣，在亞馬遜能賣到10美元。
外國用戶對冥幣的熱情遠遠超出了商業(yè)預(yù)期。
在社交平臺上，有人分享燒冥幣后“意外獲得獎學(xué)金”“成功控制出租房”的經(jīng)歷，雖然這些沒有科學(xué)依據(jù)，但在某種程度上也給予了人們心理安慰。
萬圣節(jié)期間，法國街頭出現(xiàn)了售賣紙扎三文魚、LV包的攤位，顧客表示要“祭奠去世的寵物貓”。
這種看似荒誕的行為，體現(xiàn)了人類面對死亡時的無助感，紙扎成為了寄托思念的載體，促使不同文化背景的人尋求情感出口。
紐約人類學(xué)教授李斯特研究發(fā)現(xiàn)，西方用戶將燒冥幣視為“與祖先對話的儀式”，通過火焰升騰獲得心理慰藉。
而米北莊村民對此的理解更為質(zhì)樸：“我們做的不是生意，是幫活人傳達心意。”
當(dāng)這些冥幣、紙扎走向世界時，它們的內(nèi)涵已經(jīng)悄然發(fā)生變化。
在中國時，焚燒這些大多是為了強調(diào)家族延續(xù)和倫理責(zé)任，來到西方后，它們不僅成為了對逝者的情感寄托，還有不少人因其精美的外觀而收藏。
這種差異或許無意間延續(xù)了中國文化，也為這種傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)新提供了機會。
新興糊紙店將紙扎轉(zhuǎn)化為當(dāng)代藝術(shù)，米北莊村通過電商開拓新市場，傳統(tǒng)與現(xiàn)實的交融并不沖突。
這不僅將中國傳統(tǒng)文化帶向了世界，還讓世界看到了中國人對待死亡的“浪漫”態(tài)度。
也許真正打動世界的并非紙扎或冥幣華麗的外表，而是那份跨越生死的牽掛。
生者通過焚燒這些紙扎和冥幣，讓告別不再冰冷，將自己的美好祝福傳遞給彼岸的逝者。
結(jié)語
如今，當(dāng)中國人用竹條和彩紙構(gòu)建往生世界時，不同國家的人們也在用我們的方式表達對逝者的懷念。
死亡無法避免，但人類始終用自己的方式，讓離別顯得不那么孤獨。
參考：
參考：1.澎湃新聞：紙扎登上巴黎設(shè)計周，被法國博物館收藏，老外：太浪漫了！ 2025-01-062.新浪財經(jīng)：老外瘋搶中國冥幣 2024-12-213.搜狐網(wǎng)：中國紙扎文化逆襲歐美市場：冥幣與心愿的跨國故事 2025-01-22
熱門跟貼