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今天，就讓我們繼續(xù)走進王選長的世界，感受他的傳奇人生和對家鄉(xiāng)的摯愛之情。

三、王選長與“三七五”的不解之緣

現(xiàn)在，讓我們再次翻開《平川三七五》這本書，我們不禁被王選長與“三七五”之間的特殊聯(lián)系所吸引。

在大學期間，王選長就密切關注并參與了“二五減租”（即減免25%的租金）土地改革政策的勾畫與實施。這一政策在湖北14個縣試行后，成效顯著，但遺憾的是，由于多種原因，未能持續(xù)推行。

王選長是農(nóng)民的兒子，心系廣大農(nóng)民，希望他們的生活能夠得到改善。到了臺灣后，他深刻反思了“二五減租”政策在大陸失敗的原因，特別是1947年在廣西、四川兩省推行時遭遇的困境。在此基礎上，他提出了更為徹底的“三七五減租”政策，將租金減免幅度從原來的25%提高至37.5%（即50%×（1-12.5%））。

1949年4月14日，時任臺灣省主席的陳誠，響應蔣中正先生倡導實施孫中山先生的民生主義，開始在臺灣推行“三七五”減租政策。陳誠深刻吸取了國民黨在大陸失敗的教訓，努力緩和與當?shù)剞r(nóng)民之間的矛盾，積極采納并推行了王選長提出的這一政策。短短幾年間，這一政策就取得了顯著成效，農(nóng)民有了積蓄，農(nóng)作物產(chǎn)量大大增加，農(nóng)民的生活得到了極大的改善。

“三七五減租”政策的成功實施，不僅讓農(nóng)民看到了希望，也讓臺當局意識到了滿足農(nóng)民擁有土地愿望的重要性。于是，臺灣決定全面實施“耕者有其田”的政策，這是土地改革的最終目標。為了更深入地推進土地改革，陳誠還采取了以工商企業(yè)股向地主贖買土地等辦法。

1953年，臺灣正式策劃并實施了“耕者有其田”政策。而“三七五減租”等政策的成功實施，不僅為大量地主提供了轉(zhuǎn)型為資本家的機會，也為臺灣的經(jīng)濟騰飛奠定了堅實的基礎。

可以說，王選長與“三七五”減租政策之間有著不解之緣，他的智慧與遠見為這一政策的提出和實施提供了關鍵性的推動，而這一政策也成就了臺灣經(jīng)濟的崛起，彰顯了王選長在土地改革領域的卓越貢獻。

四、王選長的鄉(xiāng)情

東岙的路廊，那是王選長童年里最暖心的角落。母親的身影，還有路廊邊孩子們騎在“雙疊石板”上當馬騎的歡騰場景，就像一幕幕鮮活的戲文，串起了他無數(shù)歡笑和淚水的寶貴記憶。而東岙特有的“彈糊滾豆腐”，那滋味，更是像一股暖流，深深刻在他的心坎上，成了他永遠割舍不下的媽媽的味道。

1963年1月10日，當東岙的15位漁民意外“飄風臺灣”時，王選長的心像被一根無形的線緊緊拽著，那線的另一頭，就是那片他熟稔的土地和那熟悉的味道。見到親人之后的第一句話就是：“東岙的路廊還在不？村里的那雙疊石板還在不？我怕是再也吃不到東岙的彈糊滾豆腐嘍。”這簡短的話語，滿滿的都是他對故鄉(xiāng)的思念和眷戀，仿佛他的魂已經(jīng)飄過了千山萬水，回到了那個溫情脈脈的三門灣畔的村莊。

在臺灣，王選長大方地設家宴招待那15位村民，讓他們在臺灣盡興觀光，就像是在用自己的方式，彌補自己不能回故鄉(xiāng)的遺憾?？墒?，他心里始終有個解不開的結——那就是沒能給母親送終。

1948年國共內(nèi)戰(zhàn)的時候，王選長的母親走了，他身在遠方，沒法回家奔喪。那種忠孝難兩全的無奈和痛楚，像一把尖刀，深深刺進了他的心。他只能托叔伯親份把母親的遺骨暫存在屋后的菜園小屋里。母親臨終時的遺言，更是像一根刺，句句都戳痛他的心。她希望等兒子回來時再辦喪事，要風風光光地出殯，但這個愿望，終究沒能實現(xiàn)。每當王選長想起這事，心里都會涌起一股說不出的痛楚和遺憾。

破四舊立四新那會兒，王選長的舅舅沒辦法，只得把王選長母親的尸骨裝進麻袋，匆匆葬在了一市法洪坑的娘家墓地。這一葬，就是好幾十年。

2024年10月，王選長的兒子王履之，從美國遠道而來，帶著對祖母的深深懷念，重修了奶奶的墳墓。跪在墓前，他淚流滿面，為父親當年沒能盡孝而痛哭。那哭聲，就像是一種無聲的訴說，訴說著王選長對母親的愧疚和思念，也訴說著他對家鄉(xiāng)的深情和無法言說的遺憾。在場的人，都被這哭聲深深打動，仿佛也感受到了王選長那份沉甸甸的鄉(xiāng)情。