清朝太監(jiān)孫耀庭自述：妃子洗澡從不用手，要12個(gè)宮女4個(gè)太監(jiān)配合…
1949年，解放之后，孫耀庭歡呼說道：“我們太監(jiān)終于有了幸福的生活…”，這話便是中國(guó)最后一位太監(jiān)孫耀庭所說的原話。在孫耀庭自傳《中國(guó)最后一位太監(jiān)》中，有著明確的記載。
對(duì)于封建和皇權(quán)的腐朽，相信很少有人可以和孫耀庭一樣，有著清晰的認(rèn)知。8歲凈身，15歲進(jìn)京城，而16歲之時(shí)，便在在紫禁城服侍婉容皇后。
可以說孫耀庭目睹了大清宮內(nèi)的各種內(nèi)幕，也親眼看到了溥儀被逐出紫禁城那一幕，除此之外，更多的是工作上的憋屈，孫耀庭在自傳之中說道：“大清的妃子們洗澡從來不用手，而且也不讓太監(jiān)回避！”，但是妃子們有一個(gè)變態(tài)要求，這讓孫耀庭感到非常的屈辱。
那么，大清妃子們，到底提了一個(gè)什么樣的要求？
1. 孫耀庭的出生與家庭背景
1902年12月底，孫耀庭誕生于中國(guó)天津市靜海區(qū)一個(gè)貧困家庭。
在家庭之中，父親孫懷寶的收入來源十分有限，當(dāng)時(shí)孫耀庭家里只有七分地，勉強(qiáng)夠一家人糊口，幸運(yùn)的是，孫耀庭的父母通過關(guān)系使他有機(jī)會(huì)在一位私塾教師家里工作，負(fù)責(zé)一些雜事，如此一來孫耀庭便有機(jī)會(huì)在空閑時(shí)間免費(fèi)學(xué)習(xí)。
而在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景之下，像孫耀庭這樣的家庭情況，可謂是非常常見。在封建社會(huì)的殘余制度和不公正的資源分配，使得底層百姓的生活陷入困境。
身處底層的孫耀庭，幾乎無路可走，特別是在1910年之時(shí)，孫耀庭經(jīng)歷了父母失業(yè)、家庭貧困，父親孫懷寶甚至淪為乞丐，以乞討為生。
在這種困境之下，讓孫耀庭意識(shí)到，如果能夠進(jìn)入宮中服侍太監(jiān)，或許可以讓家庭脫離貧困。因此，他在心中漸漸萌生了這一想法…
2. 父親為孫耀庭做出艱難決定：凈身
孫耀庭在8歲那年，父親在家庭困頓的壓力下做出了一個(gè)極為殘忍的決定，那就是為兒子孫耀庭凈身，先活下來再說。
為此，孫耀庭的父親通過親戚的幫助籌集資金，并用刀為兒子執(zhí)行了凈身手術(shù)。在當(dāng)時(shí)沒有麻醉和無菌的環(huán)境下，孫耀庭經(jīng)歷了身體的巨大痛苦和高燒不退的折磨，整個(gè)過程對(duì)他來說簡(jiǎn)直是一場(chǎng)生死之劫。
在老年之時(shí)的孫耀庭回憶起來，也是不禁流淚。
要知道凈身不僅是對(duì)他身體的摧殘，更是一種精神上的摧毀。
孫耀庭的父親雖然表面上是出于為家庭謀生的考慮，但這也意味著他在精神上完全接受了封建制度的壓迫和對(duì)兒子的“工具化”。在這個(gè)過程中，孫耀庭的尊嚴(yán)被徹底剝奪，他對(duì)自己的身體和心靈的完整性幾乎完全失去了控制。
3. 太監(jiān)之路的開啟與革命的到來
經(jīng)過凈身后的孫耀庭，原本希望進(jìn)入皇宮成為太監(jiān)，能夠像那些在宮中有過一席之地的人一樣，過上安穩(wěn)的生活。
然而，歷史的車輪并不按個(gè)人的想法行駛。
1911年，辛亥革命爆發(fā)，孫耀庭的命運(yùn)發(fā)生了戲劇性的變化。炮聲不僅摧毀了清朝的統(tǒng)治，也讓孫耀庭的太監(jiān)夢(mèng)破滅。孫耀庭原本期望依靠皇宮中的權(quán)力地位來改變家庭的命運(yùn)，但清朝的滅亡讓這一切變得不可能。
然而讓孫耀庭沒有料到的是，在清朝覆滅后，太監(jiān)制度并未立即消失。
溥儀雖然被迫退位，但仍然居住在紫禁城，并繼續(xù)享有一定的特權(quán)。在1915年前后，溥儀違背民國(guó)政府的禁令，繼續(xù)在民間招募太監(jiān)。孫耀庭看到這一消息后，再次燃起了希望，孫耀庭也因此決定前往北京，試圖抓住最后的機(jī)會(huì)，以改變命運(yùn)。
4. 太監(jiān)生涯的開始與屈辱的生活
孫耀庭在1916年正式來到北京，并通過介紹進(jìn)入了宮中，并且最終成為太監(jiān)中的一員。
在進(jìn)入紫禁城后，他服侍過端康皇太妃和婉容皇后等人。
盡管孫耀庭站在權(quán)力的中心，但他發(fā)現(xiàn)自己并沒有想象中那樣得到尊重，相反的，他的生活充滿了屈辱和無奈。
在孫耀庭進(jìn)入宮中之后才發(fā)現(xiàn)，宮中的太監(jiān)幾乎都是被忽視的存在，同樣是屬于底層的勞動(dòng)者，只是換了一個(gè)身份，換了一個(gè)相對(duì)高大上的上班地方一樣。
像孫耀庭一樣，很多底層太監(jiān)甚至沒有自己的名字，只能在宮中默默無聞地工作，每天重復(fù)著做著許多勞務(wù)活。
然而，盡管生活艱難，孫耀庭還是通過自己的努力獲得了一個(gè)正式的名字——王成祥。
他也因此在宮中地位有所提升，能夠接觸到一些更高級(jí)的職務(wù)。然而，即便如此，宮中的生活并沒有改善他的精神狀態(tài)。
孫耀庭發(fā)現(xiàn)，在宮中，太監(jiān)們不過是供主子們使用的工具，他們的尊嚴(yán)和人格在宮廷的封建體系中完全被剝奪，甚至淪為機(jī)器人。
5. 后宮侍奉妃嬪沐浴的屈辱
而最讓孫耀庭感到屈辱的當(dāng)屬替宮中妃子們沐浴，孫耀庭在自傳之中透露，他曾經(jīng)多次為妃子們沐浴。
而根據(jù)當(dāng)時(shí)內(nèi)務(wù)府的規(guī)定，婉容皇后每次沐浴時(shí)需要至少12名宮女和4名太監(jiān)的配合，而整個(gè)沐浴過程有著49道嚴(yán)格的程序，孫耀庭當(dāng)時(shí)的工作內(nèi)容便是和其他太監(jiān)相互配合，以特定的節(jié)奏將溫水倒在妃子身上。
而在這個(gè)過程之中，太監(jiān)們的手指絕不能觸碰到妃子肌膚，否則將被視為大不敬，很有可能被當(dāng)場(chǎng)斬殺。
而對(duì)妃子們?cè)阢逶∵@件事情之上，孫耀庭可謂是記憶猶新，內(nèi)心產(chǎn)生了巨大的沖突和痛苦。
他既要以最恭敬的姿態(tài)伺候妃子們，同時(shí)又不得不對(duì)她們的身體產(chǎn)生極強(qiáng)的陌生感，試問如果是你，你能夠做到嗎？
而在當(dāng)時(shí)的宮中，太監(jiān)的身體是被完全工具化的，他們的存在被視為“器物”，而非有尊嚴(yán)的人。這種精神和肉體的雙重閹割，使得孫耀庭討厭自己的身份。
6. 太監(jiān)生涯的終結(jié)與精神的重建
隨著1924年直奉戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，馮玉祥率領(lǐng)的軍隊(duì)進(jìn)入北京，清朝的最后一任皇帝溥儀和皇后婉容被驅(qū)逐出紫禁城，孫耀庭的太監(jiān)生涯也隨之結(jié)束。
盡管他并沒有像許多人那樣參與過清朝末年的宮廷權(quán)力斗爭(zhēng)，但作為太監(jiān)的他深刻感受到封建制度對(duì)底層人民的壓迫和摧殘，但是作為底層百姓，根本無法撼動(dòng)這個(gè)現(xiàn)象，只能認(rèn)命。
離開紫禁城后，孫耀庭的生活變得更加困難。
他回到老家，但由于身體受到了嚴(yán)重的影響，無法進(jìn)行重體力勞動(dòng)，只能依靠親戚的幫助過日子。
只不過親戚也不富裕，很快孫耀庭淪為乞丐，直到解放之后，孫耀庭的生活才發(fā)生了真正意義上的變化。
在政府的幫助之下，孫耀庭每月可以拿到16元的生活費(fèi)，要知道當(dāng)時(shí)的16元至少可以抵現(xiàn)在的1000元左右，因此，對(duì)于孫耀庭來說，拿到這些錢完全生活足夠。
后來政府安排了新的工作讓孫耀庭負(fù)責(zé)，在北京的寺廟管理，每個(gè)月的工資是30多元。
在孫耀庭過上穩(wěn)定生活之后，才回憶起曾經(jīng)的經(jīng)歷，寫下了自傳，《中國(guó)最后一位太監(jiān)》。并且在自傳中，孫耀庭表示，在新中國(guó)成立之后，再也不用向皇權(quán)和封建主義閹割自己的肉體和靈魂，我真正的站起來了。
在1950年之時(shí)，孫耀庭寫了這樣一個(gè)條幅：“國(guó)正天心順，官清民自安”，從孫耀庭的生活態(tài)度來看，足以看出孫耀庭對(duì)新的生活充滿了希望，再也不是曾經(jīng)的那個(gè)“太監(jiān)”。
1996年12月，孫耀庭于廣化寺逝世，享年94歲，走完了他這坎坷的一生。
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