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2009年5月23日,韓國前總統(tǒng)盧武鉉跳崖身亡,讓無數(shù)人為之扼腕嘆息。
關(guān)于盧武鉉其人,有人說他是勇斗財(cái)閥、為民請(qǐng)命的道德完人;
也有人說他是大奸似忠、損公肥私的三星之父。
那么,他到底是一個(gè)什么人呢?

信仰純潔的人
1946年,盧武鉉出生于朝鮮慶尚南道的一個(gè)普通農(nóng)民家庭。
盧家祖上在朝鮮李朝時(shí)代,是詩書傳家的名門世族,據(jù)說跟另外一位前總統(tǒng)白馬盧泰愚,都是出自光州盧氏一脈。
1966年,盧武鉉大學(xué)畢業(yè)后開始投身到律師行業(yè),靠給人打官司為生。
關(guān)于律師這個(gè)行業(yè),我們有必要插一些題外話,以方便大家更好地了后續(xù)的內(nèi)容。
西方國家的律師,跟我們國內(nèi)的律師并不一樣。

西方的民主體制講求依法治國,這跟中國古代以儒家經(jīng)典治國有異曲同工之妙。
上到國家行政,下到小民生活,都不能與法律或者圣人之言相違背。
但法律或者圣人之言紛繁浩雜,普通人不可能完全知曉。
于是,就需要律師或者圣人門徒出來解釋經(jīng)典,由他們來定義你是不是違背了禮法。
所以,西方國家的律師就跟中國古代的賢良文學(xué)一樣,別看他們沒有官身,但卻實(shí)實(shí)在在掌握著微言大義的釋經(jīng)權(quán)。

像美國很多領(lǐng)導(dǎo)人,如杜魯門、羅斯福、奧巴馬、拜登之流基本都是律師出身。

也正因如此,律師群體最喜歡鼓吹西方式的民主自由。
因?yàn)橹灰獙?shí)行西式民主,就必然要依法治國,只要依法治國,他們這些掌握法律條文解釋權(quán)的人,就會(huì)憑空獲得權(quán)力。
所謂信仰的背后,全都是生意罷了。
即使是盧武鉉這種不是出于私利而奮斗的人,但只要處于那個(gè)位置上,他也必然會(huì)以民主制度為信仰。
盧武鉉投身律師行業(yè)的時(shí)候,韓國正處于樸正熙的軍政府獨(dú)裁時(shí)期。
樸正熙

軍政府講究的是以力治國,政由己出,絕不愿意有一群賢良文學(xué)對(duì)他們的施政方針指指點(diǎn)點(diǎn)。
所以只要軍政府還在,那么法律就是塊遮羞布,依附于法律而存在的律師,就更是一群無足輕重的訟棍。
盧武鉉奮斗了9年,連續(xù)參加七次司法考試,終于在1975年當(dāng)上了一名律師。
1979年,樸正熙被金載圭射日除蟲,韓國軍政府時(shí)代短暫落幕。
盧武鉉等知識(shí)分子階層,都覺得他們的春天要來了。
可誰都沒想到,一個(gè)名不見經(jīng)傳的保安司令全斗煥發(fā)動(dòng)雙十二兵變,強(qiáng)行給軍政府續(xù)了一波命。
全斗煥

1981年,釜山地區(qū)的教師、學(xué)生、律師發(fā)起著名的釜山事件,抗議全斗煥的獨(dú)裁政府。
結(jié)果毫無疑問,遭到逮捕鎮(zhèn)壓。
其實(shí)全斗煥時(shí)期,韓國經(jīng)濟(jì)蒸蒸日上,國泰民安,百姓的生活正肉眼可見地在改善。
那時(shí)絕對(duì)沒有改朝換代的必要性。
這些人興風(fēng)作浪,為的不過是手中那點(diǎn)權(quán)力罷了。
此輩為了一己之私,不顧百姓生計(jì)擾亂國家,所謂民主人士多是精致利己之徒罷了。

但軍政府的做法也確實(shí)過于粗暴,讓盧武鉉這種沒有摻雜私心的民主信徒都看不過眼。
他頂著巨大的壓力給被抓捕的學(xué)生辯護(hù),雖然最后還是胳膊拗不過大腿,但經(jīng)此一事也讓他在律師界名聲大振。
1982年,那些所謂的民主人士再次鬧事,他們覺得美國人一直在庇護(hù)全斗煥政府,不站在他們這些民主人士一邊,所以一把火燒掉了釜山的美國文化院。
軍政府再次選擇了,對(duì)暴民進(jìn)行棍棒教育。
盧武鉉仍舊四處奔波,為那些暴民辯護(hù)。
也就是在這時(shí),他結(jié)識(shí)了一生的摯友文在寅。
文在寅

兩人惺惺相惜,相約要做一名干干凈凈的律師,不讓全斗煥政府抓住污點(diǎn)來攻擊自己。
由于拒絕灰色收入,盧武鉉雖然聲名遠(yuǎn)播,但每月的薪水也只有可憐巴巴的200萬韓元而已!
實(shí)事求是地說,與同時(shí)代的金大中、金泳三那些打著民主旗號(hào)去追逐權(quán)力的偽君子相比,盧武鉉是真把民主當(dāng)成了自己的信仰,終其一生也沒有背叛過。
此后的數(shù)年里,盧武鉉雖然堅(jiān)持抗?fàn)?,但依舊無濟(jì)于事。
可正所謂槍桿子里出政權(quán),日哭夜哭是哭不死董賊的。
盧武鉉

而所謂民主人士,又基本都是一群充滿軟弱性和妥協(xié)性的小資產(chǎn)階級(jí),這幫“圣人”是不會(huì)去死的,他們只會(huì)耍嘴皮子忽悠別人去死。
盧武鉉怒其不爭,多次組織學(xué)生沖擊軍政府,又多次遭到軍政府監(jiān)禁。
念念不忘,必有回響!
盧武鉉的抗?fàn)幾罱K讓他的名聲傳遍了整個(gè)韓國,為日后的崛起奠定了民望。
從政之路
韓國最后能實(shí)現(xiàn)民主化,其實(shí)還是靠了美國人的槍桿子。
20世紀(jì)八十年代,隨著美國在冷戰(zhàn)中取得決定性優(yōu)勢,蘇聯(lián)已經(jīng)無法構(gòu)成威脅。

過去,美國在亞洲和拉丁美洲扶持了一大幫獨(dú)裁者政權(quán),這是因?yàn)檐娬畯?qiáng)硬有力,可以幫他們抵御共產(chǎn)主義的擴(kuò)張。
可這些人既然能抵御共產(chǎn)主義,現(xiàn)在自然也能抵制美國的自由主義。
這是美國所不愿意看到的。
現(xiàn)在,他們已經(jīng)沒有了利用價(jià)值,美國人自然不會(huì)再留著這幫獨(dú)裁者。
于是,就有了八十年代席卷世界的民主化浪潮。
臺(tái)灣、韓國、智利、巴拿馬、巴西等地的獨(dú)裁者政權(quán)相繼倒臺(tái),“民主人士”們紛紛取得了國家政權(quán)。

而這些獨(dú)裁者之所以甘愿放權(quán),絕不是因?yàn)榱夹陌l(fā)現(xiàn),而是感受到了美國的軍事壓力。
美國之所以幫助這些“民主人士”,是因?yàn)槊裰髦贫忍烊环謾?quán),難以形成合力。
如果以后這些國家敢不聽話,美國可以從容扶持在野黨反對(duì)派,將他們從內(nèi)部擊破。
民主化之后,最大的得利者是以三金為首的反獨(dú)裁先鋒,三金即金大中、金泳三、金鐘泌。
其中金泳三的呼聲最高,他對(duì)盧武鉉這個(gè)敢于沖鋒陷陣的真·民主斗士十分喜愛。
金泳三

1990年,金泳三向盧武鉉伸出橄欖枝,邀請(qǐng)他加入自己的統(tǒng)一民主黨。
而盧武鉉仰慕金泳三久矣,欣然應(yīng)允了這份邀請(qǐng) !
但沒過兩個(gè)月,兩人就鬧掰了。
1987年全斗煥下臺(tái)之后,韓國雖然明面上實(shí)現(xiàn)了民主化,但是掌權(quán)的執(zhí)政黨黨首,卻是全斗煥的心腹盧泰愚。
盧泰愚

1990年的時(shí)候,盧泰愚的民主正義黨支持率屢創(chuàng)新低,為了保住權(quán)力他就尋思著和金泳三和金鐘泌的政黨合并,搞一個(gè)三黨合一。
如果這個(gè)方案搞成了,那新誕生的黨派將會(huì)在議會(huì)占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢。
這嚴(yán)重違反了民主制度分權(quán)制衡的原則,盧武鉉是堅(jiān)決反對(duì)的。
可金泳三卻心馳神往,因?yàn)橐援?dāng)時(shí)的情形,盧泰愚肯定是不能連任的,到時(shí)候他上位的機(jī)會(huì)最大。
金泳三

三黨合一的好處,最終還是要落到他的口袋里。
但盧武鉉是真的信了民主那一套,偶像金泳三的做法讓他大感失望。
他最終帶著一批不滿金泳三的人脫黨,投靠了三金中的金大中。
金大中

后面那十年時(shí)間里,他靠著以前積累的聲望,以及文在寅這幫肝膽兄弟東奔西走,最終在釜山地區(qū)站穩(wěn)腳跟。
2001年,羽翼豐滿的他開始向總統(tǒng)大位發(fā)起沖擊。
并在次年的韓國大選中,擊敗新國家黨候選人李會(huì)昌,成功奪冠。
盧武鉉的當(dāng)選讓無數(shù)韓國民眾為之歡呼。
文在寅后來曾回憶道:在我和盧律師一起走過的街道,以前都是瓦斯和催淚彈,現(xiàn)在洋溢著民眾的歡呼,我多想這一刻永遠(yuǎn)停留。

韓國雖然表面上進(jìn)行了民主化,但儒家殘留思想仍舊十分嚴(yán)重,百姓打心底里還是希望自己的領(lǐng)導(dǎo)人,是個(gè)白璧無瑕的圣主明君。
這導(dǎo)致他們對(duì)自家領(lǐng)導(dǎo)人的容忍度非常的低。
韓國之所以會(huì)出現(xiàn)青瓦臺(tái)魔咒,原因有二,這就是其中一個(gè),另一個(gè)我們后面會(huì)細(xì)說。
其實(shí)就樸槿惠、李明博他們干的那點(diǎn)破事,在西方國家完全不是事。
像克林頓這樣的人私德足夠敗壞了吧?可這不妨礙美國人民擁戴他呀!

而盧武鉉這個(gè)人從他出道以來,就一直踐行與文在寅當(dāng)初的約定,是個(gè)私德上完全挑不出毛病的道德完人。
也難怪民眾會(huì)對(duì)他的當(dāng)選如此興奮。
一遇財(cái)閥誤終身
但任何一位韓國總統(tǒng),都不可避免地要與財(cái)閥這個(gè)群體打交道。
關(guān)于財(cái)閥跟韓國政客的關(guān)系,我們很多人都簡單地理解為,后者是前者豢養(yǎng)的一條狗。
這種看法是不對(duì)的。
他們其實(shí)更像是胡雪巖跟左宗棠、李鴻章跟盛宣懷之間的那種關(guān)系。

韓國的民主化,嚴(yán)格來說就相當(dāng)于一次打天下的過程。
雖然這里頭多少沾了美國人的光。
但不可否認(rèn)的是,三金那一代的民主人士,的確是新韓國的開國功臣。
而在他們奪天下的過程中,財(cái)閥是沒出什么力氣的,人家憑什么給你當(dāng)狗?
民主派奪權(quán)后,就相當(dāng)于替換了全斗煥原來的生態(tài)位。
算是一個(gè)弱化版的全斗煥吧!
雖然他們不能像全斗煥那樣,隨便把財(cái)閥弄到西冰庫按摩。
全斗煥

但扶持盛宣懷取代胡雪巖這種事,還是手拿把掐的。
畢竟財(cái)閥本身就是靠著國家力量扶持才崛起的,你離開了權(quán)力的加持就什么都不是。
真以為你們有今天的成就,是靠努力呀?
而且財(cái)閥階層又不是鐵板一塊,彼此間是有競爭的。
誰都想政策能往自己身上多傾斜一點(diǎn)吧?
因此韓國財(cái)閥對(duì)于權(quán)力是極度依賴的,所以我們經(jīng)??吹饺恰F(xiàn)代這些財(cái)團(tuán)的當(dāng)家人,被人拎到法庭受審。
這就是權(quán)力凌駕于資本的體現(xiàn)。

放在美國,你能想象洛克菲勒和摩根的當(dāng)家人,被拎到法院受審嗎?
這不是因?yàn)樗麄儩嵣碜院?,而是國情使然?/p>
韓國是后發(fā)國家,必須要將資本權(quán)力高度結(jié)合,才能在國際競爭中殺出一條血路。
而美國則無此需求,洛克菲勒和摩根這些財(cái)團(tuán),對(duì)于權(quán)力的依賴性會(huì)低很多。
可另一方面,民主人士內(nèi)部也不是鐵板一塊,他們也有競爭。
在金錢政治下,他們也需要借助財(cái)閥的資金競選。
所以雙方會(huì)形成一種依附性的,而非平等的合作關(guān)系。
盧武鉉

盧武鉉這個(gè)道德完人之所以能當(dāng)選,同樣也借助了財(cái)閥之力。
而他背后的金主就是三星。
有人說,韓國人一生離不開三件事,死亡、稅收和三星。
但在盧武鉉之前,三星只是眾多財(cái)閥間的一家,遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到這種與國同休的程度。
而把三星捧到如今這個(gè)地位的,正是盧武鉉。
而很多人之所以認(rèn)為盧武鉉是反財(cái)閥斗士,那是因?yàn)樗驌袅爽F(xiàn)代集團(tuán)。
鄭周永

可他之所以打擊現(xiàn)代,不是因?yàn)樗床粦T財(cái)閥階層,而是因?yàn)楝F(xiàn)代財(cái)閥的當(dāng)家人鄭周永,曾派自己的兒子鄭夢準(zhǔn)跟盧武鉉競爭總統(tǒng)寶座。
后來,盧武鉉出于出于政治需要,拉攏鄭家勢力幫自己,給出條件是輪流坐莊。
因此,鄭夢準(zhǔn)最終退選,轉(zhuǎn)過來支持盧武鉉。
但這個(gè)承諾就像朱棣忽悠自己的弟弟寧王,說事成之后共治天下一樣,相當(dāng)不靠譜。
果不其然,盧武鉉上位后第一件事就是毀約。

然后,鄭家發(fā)動(dòng)媒體攻擊他哥哥盧建平貪污,雙方梁子越結(jié)越大,最后到了你死我活的地步。
盧武鉉則扶持三星打壓現(xiàn)代,最終逼得鄭周永的兒子鄭夢玖自殺。
可鄭家有一個(gè)家臣叫李明博,李明博寒門出身,是鄭周永慧眼識(shí)人將他一步步提拔到現(xiàn)代集團(tuán)會(huì)長的高位,可謂天高地厚之恩。
前面說過,韓國人儒家思想殘留非常嚴(yán)重,封建人身依附關(guān)系普遍存在,所以他們才會(huì)成天把忠誠掛在嘴上!
李明博

李明博后來?xiàng)壣虖恼?008年的大選中成功奪魁。
他上任后的第一件事,就是替自己的恩主報(bào)仇,清算盧武鉉。
這就是青瓦臺(tái)魔咒的另一個(gè)成因,濃厚的封建人身依附關(guān)系再加上權(quán)力的傾軋,必然會(huì)產(chǎn)生復(fù)仇文化。

但盧武鉉無愧于道德完人的稱號(hào),李明博根本就找不到他的污點(diǎn),只好從他的妻子和兄長身上找突破口。
盧是完人,但他的家人不是,貪污受賄的事一點(diǎn)都沒少干。
面對(duì)家人身上的種種指控,盧武鉉是極度痛苦的。
他如果是那種說一套做一套的政客,倒也沒什么道德壓力,可他偏偏是一個(gè)道德完人。
那種鋪天蓋地的質(zhì)疑之聲,足以逼死任何一個(gè)有羞恥心的人。

盧武鉉最終無法承受這樣的壓力,選擇了結(jié)束自己的性命。
蓋棺定論,盧武鉉是一個(gè)好人,一個(gè)有信仰的人。
評(píng)價(jià)這個(gè)人,不能用他打擊財(cái)閥還是扶持財(cái)閥作為標(biāo)準(zhǔn)。
因?yàn)樨?cái)閥是韓國這個(gè)后發(fā)國家,立足于世界民族之林的根本,是不能消滅的。
沒有三星也會(huì)有四星,只要韓國不想泯然眾人,就只能選擇財(cái)閥模式。
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