生長(zhǎng)于科技時(shí)代的我們,對(duì)遠(yuǎn)古文明的認(rèn)知或許只停留在奇異故事的層面,但在藝術(shù)家的眼里,傳說(shuō),恰恰是人類藝術(shù)創(chuàng)造力野蠻生長(zhǎng)的別樣記錄。

▲馮渡作品 《島上傳說(shuō)-島上篝火》
200×160㎝ 油畫
青年藝術(shù)家馮渡的《島上傳說(shuō)》系列,就是他關(guān)于這方面的思考。
該系列作品以布面油畫為載體,“混搭”篝火、方舟、神樹、圓月、火箭發(fā)射塔等古今意象,構(gòu)建起一個(gè)連接原始神話與科技文明的超現(xiàn)實(shí)世界。那獨(dú)特的美學(xué)語(yǔ)言,為當(dāng)代人板滯凝結(jié)的精神處境,提供了緩解與釋放自我的啟示。

▲馮渡作品 《島上傳說(shuō)-日光浴》
60×120㎝ 油畫
首先我們注意到馮渡的色彩所具有的符號(hào)特質(zhì)。《島上傳說(shuō)》系列常以黑色作為畫面基底,這種處理方式突破了傳統(tǒng)油畫的空間敘事邏輯。它既不是古典暗色調(diào)的視覺縱深,也不是色域繪畫的純粹平面涂抹,作為背景,黑色在這里的作用有如中國(guó)畫的“留白”:仿佛原始部落對(duì)未知世界的集體想象。

▲馮渡作品 《島上傳說(shuō)-花火》
200×180㎝ 油畫
同時(shí),作品中隨處可見的高飽和色彩的并置,又暗合數(shù)字時(shí)代的視覺語(yǔ)法,比如熒光色系十分符合我們對(duì)數(shù)字屏幕的視覺經(jīng)驗(yàn),以及《花火》《橫幅》中顯眼的RGB彩虹色條。當(dāng)高飽和度的熒光綠、鈷藍(lán)等色彩在黑色基底上突兀顯現(xiàn)時(shí),古老的傳說(shuō)意象就被數(shù)字時(shí)代的視覺語(yǔ)法重新詮釋,帶來(lái)陌生的審美力度。

▲馮渡作品 《島上傳說(shuō)-花火2》
60×120㎝ 油畫

▲馮渡作品 《島上傳說(shuō)-橫幅》
60×120㎝ 油畫
其次,《島上傳說(shuō)》系列是馮渡以數(shù)字思維對(duì)原始意象進(jìn)行轉(zhuǎn)譯的創(chuàng)作實(shí)踐。
以《神樹》為例子,馮渡通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)的精妙處理,展現(xiàn)出獨(dú)特的創(chuàng)作視角。畫面中央,神樹作為人群聚集的焦點(diǎn),承載著古老傳說(shuō)中祭祀或慶祝的莊重神秘氛圍。然而,樹身上那張被箭頭特意標(biāo)出并放大的黃色符紙,上面寫著“上帝保佑”,這一細(xì)節(jié)成為打破傳統(tǒng)敘事框架的關(guān)鍵元素。

▲馮渡作品 《島上傳說(shuō)-神樹》
60×120㎝ 油畫

▲細(xì)節(jié)展示
在網(wǎng)絡(luò)游戲中,玩家通過(guò)點(diǎn)擊特定元素獲取信息或觸發(fā)情節(jié),馮渡將這種交互邏輯融入畫面,使原本神秘的祭祀場(chǎng)景轉(zhuǎn)化為具有操作感的虛擬情境。觀者仿佛置身于游戲界面,只需輕點(diǎn)符紙,就能“解鎖”其背后的意義,消解了儀式應(yīng)有的神圣性與距離感,這種處理方式深刻地體現(xiàn)了科技理性時(shí)代人們的思維特征。

▲馮渡作品 《島上傳說(shuō)-小便池》
60×80㎝ 油畫
這一細(xì)節(jié)不僅是對(duì)單個(gè)畫面的趣味化處理,或許它暗示了《島上傳說(shuō)》系列作為“游戲”的特質(zhì)。
傳說(shuō)不再是遙不可及的歷史敘事,而是被賦予了交互性與參與感,成為可供觀者“體驗(yàn)”的游戲場(chǎng)景。通過(guò)這種方式,馮渡在保留傳說(shuō)敘事內(nèi)核的同時(shí),賦予其符合當(dāng)代人認(rèn)知習(xí)慣的表現(xiàn)形式。

▲馮渡作品 《島上傳說(shuō)-海市蜃樓2》
60×120㎝ 油畫
此外,《島上傳說(shuō)》系列并非一幅幅孤立的畫作,它們彼此共同分享一個(gè)語(yǔ)境,形成了敘事結(jié)構(gòu)上的超現(xiàn)實(shí)并置。
例如,《島上篝火》中的原始部落與《實(shí)況》的現(xiàn)代發(fā)射塔形成垂直蒙太奇,這種處理手法類似達(dá)利的偏執(zhí)狂批判法,但更強(qiáng)調(diào)數(shù)字時(shí)代的認(rèn)知邏輯。畫面中人物的現(xiàn)代著裝與周圍的神話意象形成錯(cuò)位,這種時(shí)空錯(cuò)置既是對(duì)現(xiàn)實(shí)的解構(gòu),也是對(duì)未來(lái)的隱喻。

▲馮渡作品 《島上傳說(shuō)-方舟》
100×120㎝ 油畫

▲馮渡作品 《島上傳說(shuō)-實(shí)況》
60×80㎝ 油畫
在《圓月》中,環(huán)形光暈既是自然天體,又隱喻監(jiān)控?cái)z像頭的紅外掃描,這種雙關(guān)修辭與當(dāng)代藝術(shù)中的“圖像寓言”策略高度契合。馮渡通過(guò)這種敘事結(jié)構(gòu),將不同維度的現(xiàn)實(shí)壓縮在二維平面,創(chuàng)造出可供多重解讀的視覺文本,使觀眾在認(rèn)知沖突中重新審視自身的存在狀態(tài)。

▲馮渡作品 《島上傳說(shuō)-圓月》
60×120㎝ 油畫
總的來(lái)說(shuō),在《島上傳說(shuō)》系列中,馮渡以神話重構(gòu)的方式講述了數(shù)字文明的寓言。這個(gè)寓言既非對(duì)過(guò)去的簡(jiǎn)單回望,也不是對(duì)未來(lái)的盲目預(yù)言,而是在具象表現(xiàn)與抽象表達(dá)之間開辟的第三條道路。

▲馮渡作品 《島上傳說(shuō)-日與夜》
60×120㎝ 油畫
當(dāng)觀眾的目光在篝火與火箭、神樹與監(jiān)控器之間游移時(shí),馮渡的藝術(shù)實(shí)踐正在揭示一個(gè)深刻的真理:數(shù)字時(shí)代的人類,或許正在重蹈原始先民面對(duì)未知時(shí)的精神困境,而藝術(shù),始終是照亮這種困境的那束光。
藝術(shù)家簡(jiǎn)介Profile

馮渡,職業(yè)藝術(shù)家,遼寧朝陽(yáng)建平人,現(xiàn)生活工作于珠海。
中國(guó)美術(shù)學(xué)院,藝術(shù)碩士。
聯(lián)展(部分)
2016 啟境·新青年藝術(shù)展 后崖藝術(shù) 杭州
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