田鋒，1966年出生，中國工藝美術(shù)大師，省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“景德鎮(zhèn)民窯陶瓷美術(shù)技藝”代表性傳承人 。江西省陶瓷美術(shù)家，中國工藝美術(shù)學(xué)會會員，江西省美術(shù)家協(xié)會會員。文化部中國文化管理學(xué)會陶瓷專家委員會委員。
“尋一處真山真水的地方，建一座個人藝術(shù)館?！?/strong>
——田鋒
約四五歲光景，田鋒便隨父母從東北來到景德鎮(zhèn)，開啟南方的生活。他講景德鎮(zhèn)人喊他“東北佬”，東北人喊他“江西老表”，戲稱自己是“兩不管”的身份。
然而，就在景德鎮(zhèn)這片土地上，他真正過上了田園牧歌般的小隱生活，讓人心生企羨。在這種生活的根基上，長出了隱逸、充滿童趣的藝術(shù)風(fēng)格。
孩童、水牛、田園生活場景是田鋒藝術(shù)創(chuàng)作中的核心元素，他堅持外出寫生畫速寫，從未間斷，他的藝術(shù)與生活零距離，從生活中提煉出來，又將田園牧歌般的生活拔高到藝術(shù)之境。
這種藝術(shù)很真實，接地氣，與他的生活一樣。生活中，田鋒是一個不拘一格、樸實的人；工作中，他兢兢業(yè)業(yè)，對教學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作一絲不茍，勤勤懇懇。
1985年從景德鎮(zhèn)技工學(xué)校（現(xiàn)景德鎮(zhèn)陶瓷技師學(xué)院）畢業(yè)后留校，如今他仍堅守在教師崗位上，如同他畫作中的水牛，幾十年日一日，默默耕耘，是一頭任勞任怨的孺子牛。
牛，集溫良與清靜無為于一身，自唐宋開始，便是文人眼中神仙、高士、隱者的符號。農(nóng)耕文化中，牛是重要的生產(chǎn)工具，因其溫順、穩(wěn)健、勤勞、慢節(jié)奏，備受贊譽。騎牛也成了一種逍遙自在，享受詩意的生活方式，更是生活態(tài)度的體現(xiàn)。
古時候，最有名的騎牛典故是老子喜騎青牛出關(guān)，牛便是他的坐騎，因此，騎牛在古代便是風(fēng)雅事。這種慢節(jié)奏的悠然，本身就是在細品生活。
田鋒雖然沒放過牛但騎過牛，六七十年代，孩子都是野著長大的，到處瘋玩，放牛騎牛也便成了田鋒眼中的趣事。
“牧童騎黃牛，歌聲振林樾?！?/strong>清代文學(xué)家袁枚這首五言絕句《所見》，大家耳熟能詳，詩人通過騎牛捕蟬這件小事，描繪牧童一派天真快樂的景象，實得暗含對田園生活的喜愛與向往。
近現(xiàn)代，從白石老人到徐悲鴻，再到潘天壽、李可染，水牛都曾是他們筆下靈物。
田鋒也愛牛，他創(chuàng)作了多幅田園牧歌系列《百子牧牛圖》，從傳統(tǒng)嬰戲圖中提煉，把嬰戲發(fā)揮到極致，形成自我風(fēng)格濃厚的自我門類，這是和他人完全不同之處。但他仍虔誠地認為，藝術(shù)創(chuàng)作需要師古創(chuàng)新。
一千個讀者有一千個哈姆雷特，在田鋒的田園牧歌系列作品中，一百個小孩就有一百種神態(tài)，他們或?qū)⑸弦旅撓?，拿在手中揮舞；或騎在牛背上揮鞭；或三五成群在水牛旁嬉戲；或努著嘴一幅瀟灑的樣子……這一切，都源于田鋒對生活的近距離觀察，否則很難創(chuàng)作出如此靈動的畫作。
小孩最難畫，他們天真爛漫、快樂，充滿童趣，這種趣味是自然生長出來的，不是經(jīng)過刻畫的。正是因為這種靈動，才顯得更加珍稀，如果畫得沒有精氣神，就顯得木訥，難以表現(xiàn)嬰戲的內(nèi)涵。
在這一點上，田鋒得心應(yīng)手。他不僅對水牛的習(xí)性和結(jié)構(gòu)比例做到熟稔于心，還積累了豐富的生活常識。因此，他的畫中甚至有公牛、母牛之分。
“畫小孩騎牛，要把小孩安放在牛背的后部，騎牛騎后面，騎馬騎中間，騎驢坐前面，這些都是古話，是智慧的結(jié)晶?！睂τ谏睿в邪俜值臒釔?，藝術(shù)來源于生活，又高于生活。
藝術(shù)并非對生活場景的臨摹，但萬不能脫離生活。田鋒筆下的田園牧歌系列與生活零距離，仿佛這就是生活，但精湛的技藝又讓畫作成為賞心悅目的藝術(shù)，誰看了不覺得舒暢。
藝術(shù)妙在“似與不似之間”。
田園牧歌是田鋒的歸宿，也是他的符號。但他的從藝經(jīng)歷并不是從田園牧歌開始。
自1983年考入景德鎮(zhèn)技工學(xué)校陶瓷美術(shù)專業(yè)至今，曾經(jīng)多位前輩藝術(shù)家指導(dǎo)。寫生足跡遍布祖國的大好河山、鄉(xiāng)野古村。在陶瓷傳承上，跟隨雍正粉彩傳人向巧云學(xué)習(xí)粉彩技法，和龔龍水教授學(xué)習(xí)古彩技法，再到1991年在人民瓷廠學(xué)習(xí)青花。
教學(xué)崗位，他專注鉆研專業(yè)學(xué)習(xí)，精力全部放在教學(xué)上，忽視了文憑、職稱、頭銜等等。
對于彼時還是中青年的田鋒而言，聲名也是需要的，后面好長一段時間，他開始補缺。
“等現(xiàn)在都補到了，自己反而覺得看淡了，還是要把作品畫好。在圈內(nèi)人看來，畫得好不好，一看就知道?！?/p>
內(nèi)行看門道，外行看熱鬧。田鋒的作品耐看、經(jīng)看，無論是內(nèi)行還是外行，都覺得他的畫能打動人。
能打動人的是那份真情，對生活的熱愛。
現(xiàn)在社會節(jié)奏太快，這般愜意的情景已很難尋覓。孩子在鋼筋混凝土的大盒子里，上課下課學(xué)習(xí)，與田野大地的接觸，少之又少。
田鋒也真實感覺到，城市里的快，無法讓自己真正靜下心來。早年，他在景德鎮(zhèn)新都民營陶瓷園置購一棟房子，他將那里改造成古建筑，希望歷史的氣息彌漫在身邊。
但那里終究沒有真山真水。
他屬于那種執(zhí)行力很強的人，在一次游玩中，他在昌江區(qū)冷水尖風(fēng)景區(qū)附近看中了一塊地，后經(jīng)朋友介紹，他買了一棟200多年的古宅，移到村里。一晃，已經(jīng)是十幾年前的事情了。
專訪那天，是在冷水尖風(fēng)景區(qū)附近的古宅里進行的，從繪畫到建筑結(jié)構(gòu)，田鋒侃侃而談，頗有興致。寒冷的冬天，他中堂放置一口古鼎在烤火，大家圍著取暖。
人間煙火，在那一刻具象化。
人間煙火氣，最撫凡人心。
田鋒的田園牧歌，藏鋒守拙，他是藝術(shù)的創(chuàng)作者，更是享受者。
主筆：《見瓷如面》欄目
編輯：徐培珊
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