壹-乳母崛起：從鄉(xiāng)野村婦到皇宮寵臣
明朝皇帝是非常平民化的群體，他們對(duì)老婆、家人和周圍服侍他們的太監(jiān)、宮女的關(guān)系更像一家人，而不是高高在上的貴族。明朝皇帝普遍跟奶媽的關(guān)系更加融洽。宣德元年（1426年）九月，給老爹辦完后事和順手辦了叔叔漢王朱高煦以后，就把奶媽李氏冊(cè)封為“奉圣夫人”，同時(shí)把奶媽的亡夫呂斌封了一個(gè)都督僉事。吏部尚書(shū)蹇義等人趕緊阻止，一個(gè)勁的說(shuō)老大的行為不符合正規(guī)流程。朱瞻基說(shuō)：“古人常說(shuō)無(wú)德不報(bào)恩，李氏過(guò)去辛苦哺育朕，功勞很多，而且為人品行純正，如今朕給予恩惠既出于私人恩情，也合乎孝悌公義。倘若此人像漢代王圣（漢安帝乳母，曾陷害安帝太子劉保）那般肆意妄為，朕絕不會(huì)給予恩澤?！?a class="keyword-search" >朱瞻基說(shuō)的是情真意切，當(dāng)時(shí)明朝的文臣還沒(méi)有實(shí)力跟皇帝硬剛，這件事就稀里糊涂的定下來(lái)了。
近200年后（1620年），明熹宗朱由校也把自己的奶媽客氏封為了“奉圣夫人”。由于萬(wàn)歷皇帝對(duì)太子朱常洛不待見(jiàn)，順帶的作為孫子的朱由校活的是不如孫子，老媽王氏早死，奶媽客氏就充當(dāng)了母親的角色，一手把朱由校拉扯長(zhǎng)大。相比與朱瞻基的奶媽李氏，客氏在這方面更加的辛苦和不容易。
然而，同樣作為皇帝的奶媽、同樣是“奉圣夫人”，客氏與李氏的身后名聲卻是天壤之別。活著的時(shí)候李氏被皇室奉養(yǎng)，61歲壽終正寢，死后立即“遣官諭祭，命有司營(yíng)葬”，將老太太風(fēng)光大葬，可以說(shuō)是生榮死哀。反觀客氏，是活活被崇禎皇帝用大棍子打死（杖斃），死后挫骨揚(yáng)灰（焚尸揚(yáng)灰），身后名更是別提，不論是在官修史書(shū)還是民間小說(shuō)中，客氏已經(jīng)被丑化成了一個(gè)妖婦的形象。
貳-客氏發(fā)跡：從奶媽到權(quán)傾朝野
客氏是河北定興縣農(nóng)夫侯二的老婆，如果不出意外她一輩子將默默無(wú)聞的老死于田間地頭。然后命運(yùn)總是詭譎多變的，萬(wàn)歷三十三年（1605年），太子朱常洛的小老婆王才人給皇家懷了孩子，貴族家的媳婦是不能親自哺乳的，于是開(kāi)始到民間給未出生的孩子尋找一個(gè)奶媽，于是剛剛生了兒子侯國(guó)興就被機(jī)緣巧合的選中，成為新生皇孫朱由校的奶媽。朱由校生母王貴人早死，客氏完全成了朱由校母親的角色，倆人建立了母子的依賴關(guān)系，尤其是朱由校的爺爺萬(wàn)歷對(duì)他老爸朱常洛非常惡劣，在問(wèn)題家庭的朱由校唯一的家庭溫暖都來(lái)自于客氏，在長(zhǎng)期的相處中朱由校對(duì)客氏產(chǎn)生深深的依戀，這在明朝皇帝身上并不算個(gè)例。朱見(jiàn)深和萬(wàn)貴妃也是大體上的情況。
萬(wàn)歷四十八年（1620年），常年不上朝的爺爺萬(wàn)歷駕崩了，一個(gè)月后老爹也因?yàn)猷舅庎闷恕?6歲的朱由校以光宗長(zhǎng)子身份倉(cāng)促登基，并于次年改元“天啟”。成了帝國(guó)老大之后，朱由校立刻就仿效祖宗的慣例，冊(cè)封客氏“奉圣夫人”，亡夫侯二與兒子侯國(guó)興也被加封為錦衣衛(wèi)指揮僉事。
原本這就是李氏的翻版，原本是個(gè)大圓滿的結(jié)局，但是客氏的人生軌跡卻出現(xiàn)了異變。天啟元年（1621年）六月，明熹宗大婚。按照慣例作為奶媽的客氏應(yīng)該搬出皇宮安置。但是由于朱由校的依戀，客氏仍滯留宮中不去，時(shí)間一長(zhǎng)萬(wàn)貴妃第二的流言就傳的到處都是。掌權(quán)的東林黨們的槍口找到了攻擊目標(biāo)，于是他們一面稱贊客氏早年“保護(hù)圣躬，趨侍左右”，希望皇帝多給予物質(zhì)補(bǔ)償，“使之生有所養(yǎng)，老有所歸”；另一方面又引經(jīng)據(jù)典，以漢代王圣、北齊陸令萱等反派乳母為例，希望皇帝能重視客氏滯留內(nèi)廷的隱患和大臣們的擔(dān)憂。迫于輿論壓力，朱由校在當(dāng)年九月二十六日將客氏搬離內(nèi)廷，遷往宮外安置。然后，僅僅一天以后，明熹宗便“令客氏時(shí)常進(jìn)內(nèi)，以寬朕懷”。同時(shí)還警告文官們：“外廷不得煩激?！痹捳f(shuō)的明白，這是朕自己的私事，你們別瞎嗶嗶，我已經(jīng)給你們面子了，別給臉不要臉。說(shuō)完硬話還說(shuō)軟話，“自出宮去，午膳至晚，通未進(jìn)用暮夜至?xí)詰浧?，痛心不止，安歇勿寧。”這事就這么稀里糊涂的暫時(shí)定下了。
叁-客氏的末日：從極盛到凄涼
此時(shí)的客氏可以說(shuō)是如日中天，特別是跟朱由校的另一個(gè)寵臣魏忠賢結(jié)成對(duì)食之后，但是她忘記了一朝天子一朝臣的老話。天啟五年（1625年）五月，明熹宗在方澤壇祭祀完畢，便在西苑湖中游船，結(jié)果誰(shuí)也沒(méi)想到年輕的朱由校掉進(jìn)水里后就一病不起，死了，史載其“受溺成病”。最終于天啟七年（1627年）八月病逝。因?yàn)闊o(wú)子嗣，熹宗臨終前傳位于異母弟信王朱由檢由此登基繼位，史稱崇禎皇帝。
客氏一看自己的靠山?jīng)]了，就主動(dòng)請(qǐng)求搬出皇宮，九月初三，是客氏獲準(zhǔn)離開(kāi)皇宮的日子。這一天臨行前，客氏素服前往仁智殿吊唁熹宗。相傳，在大行皇帝梓宮前，客氏拿出木匣，從中取出一個(gè)黃布包裹。她聲稱這些是先帝生前的胎發(fā)、瘡痂、頭發(fā)落齒和指甲，并將其全部投于火中焚化。無(wú)論是出于情同母子的真情流露，還是利益靠山的驟然崩塌，客奶媽成了明熹宗靈前哭得最傷心的那個(gè)人，淚流滿面地出宮而去。
跟魏忠賢結(jié)下死仇的東林黨卷土重來(lái)之后立刻展開(kāi)了對(duì)魏忠賢一黨的清算報(bào)復(fù)，而作為魏忠賢對(duì)食的客氏自然也在清算之列。天啟七年（1627年）十一月，客氏被押送到浣衣局亂棍打死，死后被送到凈樂(lè)堂焚尸后揚(yáng)灰，承受了中國(guó)古代最嚴(yán)苛的懲罰，挫骨揚(yáng)灰。東林黨也沒(méi)放過(guò)她的身后名，他們不但在正史中玩命搞臭客氏，甚至在各種文藝小說(shuō)中玩命的黑，例如朱由?；屎髲埵系膽言泻?，客氏竟然買(mǎi)通宮女在給張皇后按摩捶腿的時(shí)候下黑手，把張皇后捶流產(chǎn)了（“捶之過(guò)猛，竟損元子”）。還有就是客氏協(xié)助魏忠賢偷偷在家養(yǎng)了八名孕婦，準(zhǔn)備用這些孕婦的孩子頂替皇室血脈，已達(dá)到跟魏忠賢長(zhǎng)期掌控皇權(quán)的目的。
在《明史紀(jì)事本末》中，客氏的形象定格成這樣：“乳媼客氏，又以妖幸毀政之姿，為洽比對(duì)食之舉。于是勢(shì)同膻附，情昵晏私。王圣寵而京、閏煽孽，趙嬈尊而甫、節(jié)媾禍，女子小人朋淫于國(guó)矣?！?/p>
以至于后來(lái)的清朝，痛罵魏忠賢和客氏已經(jīng)成為了一種政治正確?？褪系膼盒幸苍诓粩嗟寞B床架屋，變得罪惡昭彰，罄竹難書(shū)。客氏這個(gè)皇帝奶媽最終成了今天人們看到的一代妖姆的形象。
往事已矣，每當(dāng)讀到這段歷史，總是難免會(huì)自問(wèn)，歷史這樣對(duì)待一個(gè)已經(jīng)被挫骨揚(yáng)灰的女人，可否？
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