依據(jù)上級(jí)文化單位下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)中國(guó)特色新型智庫(kù)建設(shè)的意見(jiàn)》和《關(guān)于社會(huì)智庫(kù)健康發(fā)展的若干意見(jiàn)》的有關(guān)規(guī)定，為客觀、公正、科學(xué)的管理和鼓勵(lì)在中國(guó)傳統(tǒng)文化繼承、發(fā)展、融合、創(chuàng)新、交流等領(lǐng)域內(nèi)作出重大貢獻(xiàn)的高層次人才，有效促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，讓中國(guó)故事更好地贏得世界認(rèn)同感，華夏傳統(tǒng)文化研究院現(xiàn)決定面向社會(huì)各領(lǐng)域行業(yè)開(kāi)展首批智庫(kù)專(zhuān)家遴選工作。
徐連中 出生于1970年6月16日，居住于中國(guó)第三大島，位于長(zhǎng)江口，屬世界級(jí)生態(tài)島，崇明島。自幼受父親的影響，深受儒釋道文化洗禮，9歲開(kāi)啟素食，至今40余，他勤學(xué)多聞，深人經(jīng)典，立求創(chuàng)新，略有建樹(shù)，如今為求更高造詣，報(bào)讀北京中醫(yī)藥大學(xué)深造。
2015年8月4日成立了上海騰寂健康管理咨詢(xún)有限公司，從此開(kāi)始醞釀一個(gè)不一樣的養(yǎng)生方式，2017年11月17日域名中道聞信堂，同時(shí)發(fā)酵型敷貼膏正式面世。發(fā)愿為了能傳播更廣，直至2020年3月28日，命名的“中道聞信堂”注冊(cè)成商標(biāo)；2023年10月27日，又自主編輯了發(fā)酵型敷貼膏的工具書(shū)，讓愛(ài)好者更容易掌握敷貼技能對(duì)現(xiàn)服務(wù)。在這幾年中蘊(yùn)含著自我信心的堅(jiān)定，大量客戶的因緣相融，同頻同行者的努力付出，更伴隨著醫(yī)道準(zhǔn)繩“行天下而不爭(zhēng)，志天下而不欲，吾醫(yī)道之始然”的初心不變，并不斷的在實(shí)踐中完善。
中道聞信堂品名為“導(dǎo)向”（真懂名聞*無(wú)惑乃信）
行天下而不爭(zhēng)，志天下而不欲，吾醫(yī)道之始然，為“準(zhǔn)繩”（內(nèi)受不爭(zhēng)*集品不欲）
以康復(fù)養(yǎng)生而非治病為“原則”（養(yǎng)當(dāng)先*治未納）
緩解疼痛當(dāng)從養(yǎng)生開(kāi)始為“口號(hào)”（緩若停*解即除）
破解衰老之謎，新定義養(yǎng)生方案為“創(chuàng)新”（謎若相識(shí)*定能生慧）
疾與病之區(qū)分為“求本”（疾乃外侵*病屬內(nèi)亂）
調(diào)心為上、外治為主為“核心”（情乃心之顯*敷貼續(xù)其衛(wèi)）
簡(jiǎn)單、方便、容易復(fù)制，為“宗旨”
如果說(shuō)，緩解疼痛當(dāng)從養(yǎng)生開(kāi)始，除基因之外多數(shù)疾患源于衰老。如果僅把疼痛酸脹麻木入為病癥是完全錯(cuò)誤的，要充分認(rèn)識(shí)疾與病的區(qū)別，即區(qū)分未病的特征和所謂亞健康的表象，能分別自察，至關(guān)重要。
疾病區(qū)別：可調(diào)為疾，不可治為病；外侵為疾，內(nèi)亂為病。
如未病特征：有壓疼感、皮膚干燥、膚色暗淡、毛孔粗糙、汗毛脫落、形體下垂、背部平板 、骶部隆起 、足跟開(kāi)裂等。
亞健康表：失眠多夢(mèng)、 腰酸背痛 、尿頻尿急、無(wú)痰咳嗽 、無(wú)汗盜汗 、手腳冰涼、口腔潰瘍 、無(wú)名腫毒、脊柱側(cè)彎等。
中道聞信堂提倡口號(hào)是破解衰老之新定義養(yǎng)生方案。
中道聞信堂發(fā)酵型康復(fù)養(yǎng)生敷貼膏采用九個(gè)復(fù)方，分別背部排序是五至陽(yáng)（壓疼用通絡(luò)膏）、四脾腧、二腎腧、七命門(mén)、六腰陽(yáng)關(guān)（壓疼用通絡(luò)膏）、胸腹排序是鳩尾（壓疼用通絡(luò)膏，無(wú)壓疼用六號(hào)）八章門(mén)（雙穴）、十石門(mén)、一經(jīng)絡(luò)（敷貼三陰交），一共敷貼10個(gè)部位，有疏通，有滋補(bǔ)，屬綜合性調(diào)理范疇，不分男、女，少、壯、中、老年人，避免了識(shí)陰陽(yáng)，認(rèn)五行，察虛實(shí)，辯六氣的基礎(chǔ)知識(shí)攝入，符合多數(shù)人群，拿來(lái)就能使用的本性。
醫(yī)學(xué)上都在研討辨證論治，辨證論治固然為醫(yī)學(xué)大德之行徑，也是每位愛(ài)好者的方向指南。
我們就拿一腰痛而言，由于腰部結(jié)構(gòu)復(fù)雜。中醫(yī)認(rèn)為腰痛包括腎臟，腰肌，腰椎，脊柱，骶椎等；并且認(rèn)為，腰為腎之府，是足少陰腎經(jīng)，足太陽(yáng)膀胱經(jīng)的必經(jīng)之道，又是督脈之起源，帶脈環(huán)繞之處。
西醫(yī)認(rèn)為腰痛包括腎盂腎炎，腎小球腎炎，腎結(jié)石，腰肌勞損，增生性脊柱炎，椎間盤(pán)突出，盆腔炎，慢性子宮內(nèi)膜炎等；再加上解剖結(jié)構(gòu)學(xué)所認(rèn)為，腰部主要由腰椎，椎間盤(pán)，骶椎，尾椎，前縱韌帶，后縱韌帶，背闊肌，下后鋸肌，骶棘肌，腰大肌等組成。
目前，中西醫(yī)學(xué)共同的觀念，先確定病情，后設(shè)定治療方案，這個(gè)原則是一致的，都選用現(xiàn)代科技的力量，逐個(gè)排查。而我們中道聞信堂認(rèn)為，無(wú)論什么原因引起的腰背或四肢疼痛，除外傷所致之外都和氣血有關(guān)。我們統(tǒng)一用康復(fù)養(yǎng)生敷貼法加局部壓疼點(diǎn)敷貼，能有效修復(fù)各類(lèi)疼痛，甚至包括局部肌肉萎縮，脊柱滑脫，關(guān)節(jié)積液，股骨頭壞死等。若淡看現(xiàn)代流行用影像學(xué)檢查身體，檢查出來(lái)的所謂肺磨玻璃結(jié)節(jié)，多發(fā)性腫瘤、囊腫等物理檢查結(jié)果。中醫(yī)原理有明確指出，肺的功能主宣發(fā)及肅降，屬貯痰之器。只要環(huán)境不污染，腎氣充足（元?dú)猓⑦\(yùn)化得當(dāng)（宗氣），肺部就會(huì)自然凈潔（榮氣），何來(lái)疾??？談何擴(kuò)散？值得深思。
中醫(yī)認(rèn)為一切癥狀來(lái)之瘀堵。西醫(yī)認(rèn)為一切疾病來(lái)之炎癥。確實(shí)，每個(gè)區(qū)域瘀堵久了，必然會(huì)導(dǎo)致每個(gè)部位產(chǎn)生炎癥，中醫(yī)亦有稱(chēng)之為“蟲(chóng)”的概念；西醫(yī)的方法為殺滅細(xì)菌，中醫(yī)的方法為疏通經(jīng)絡(luò)，病蟲(chóng)自滅。其中相互沒(méi)有矛盾，但有分期，可供探討。
所謂的發(fā)展中醫(yī)或復(fù)興中醫(yī)，不外乎個(gè)人有所利益，大眾能免受無(wú)休止的病魔纏繞這兩大根本性問(wèn)題。換而言之，老百姓生病也是一件不容易的事情，經(jīng)過(guò)日積月累，或多勞成疾。行醫(yī)者或施術(shù)者也都不容易，沒(méi)有名氣的時(shí)候一定是勤奮加努力，日夜操勞；當(dāng)小有名氣之后，必須銘記勞逸結(jié)合，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有所取舍。
當(dāng)知人無(wú)完人，待覺(jué)醒；事沒(méi)最好，有更好。醫(yī)學(xué)在創(chuàng)新的途中前行，也在不知不覺(jué)中回歸起點(diǎn)。從勉強(qiáng)又過(guò)度的治療到調(diào)理，又從茫茫調(diào)理中回歸養(yǎng)生。我們相信，在不遠(yuǎn)的將來(lái)，或許就是明天，養(yǎng)生學(xué)盛過(guò)醫(yī)學(xué)。因?yàn)?，作為一個(gè)有機(jī)體，除了必須有高質(zhì)量的營(yíng)養(yǎng)供應(yīng)之外，還有七情、六欲，外部環(huán)境等左右著情志和認(rèn)知?；蛘哒f(shuō)，對(duì)一個(gè)沒(méi)有撞過(guò)南墻，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)系統(tǒng)教育的個(gè)體，隨時(shí)都面臨著危險(xiǎn)的可能。時(shí)而熬夜，時(shí)而暴飲暴食，時(shí)而受寒，時(shí)而過(guò)勞，時(shí)而暴怒，時(shí)而驚喜，似乎一生都在為后悔買(mǎi)單。
若談中醫(yī)藥：中道聞信堂遵循外治法優(yōu)勢(shì)，并包含針灸范疇的經(jīng)絡(luò)學(xué)和皮外給藥敷貼法。如清代名醫(yī)徐靈胎說(shuō)過(guò)：“用膏藥貼之，閉塞其氣，使藥性從毛孔而入其腠理，通經(jīng)貫絡(luò)，或提而出之，或攻而散之，較之服藥尤為有力，此乃至妙之法”。
若談養(yǎng)生：中道聞信堂敷貼膏符合安全、簡(jiǎn)單，更容易復(fù)制，能方便走進(jìn)千家萬(wàn)戶的解決方案。
若談醫(yī)道：能避免因病致貧，能挽回個(gè)人尊嚴(yán)，能消除衰老所帶來(lái)的恐懼，實(shí)現(xiàn)人人都?jí)裘乱郧蟮臒o(wú)疾而終。
徐連中用實(shí)際行動(dòng)詮釋了對(duì)中醫(yī)的熱愛(ài)，同樣也知道要想發(fā)展好中醫(yī)養(yǎng)生，既要繼承傳統(tǒng)精髓，又要勇于開(kāi)拓創(chuàng)新。他的一生都在為中醫(yī)養(yǎng)生事業(yè)默默耕耘，用自己的智慧和汗水書(shū)寫(xiě)著一段段感人至深的故事。我們相信，有像徐連中這樣的優(yōu)秀中醫(yī)愛(ài)好者的帶領(lǐng)下，中醫(yī)發(fā)展必將迎來(lái)更加輝煌燦爛的明天！
經(jīng)研究決定，同意徐連中同志申報(bào)并加入“全國(guó)首批智庫(kù)專(zhuān)家”團(tuán)隊(duì) 。智庫(kù)人才是國(guó)家戰(zhàn)略決策的重要參與者，他們以深厚的理論功底、敏銳的洞察力和前瞻性的思維，為國(guó)家和政府提供科學(xué)、客觀、可行的政策建議。同樣智庫(kù)人才是理論創(chuàng)新和思想引領(lǐng)的先行者，他們以開(kāi)放的視野、創(chuàng)新的思維和批判的精神，不斷提出新思想、新觀點(diǎn)、新理論，為國(guó)家和民族發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。
上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)單位曾指出，要“講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音”，這就要求我們各文化領(lǐng)導(dǎo)單位要加大對(duì)各智庫(kù)人才的投入力度，完善人才評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制，營(yíng)造尊重人才、愛(ài)護(hù)人才的良好氛圍。鼓勵(lì)智庫(kù)專(zhuān)家之間、智庫(kù)與政府部門(mén)之間、智庫(kù)與企業(yè)之間開(kāi)展廣泛的交流合作，形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、協(xié)同創(chuàng)新的良好局面。為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量！
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