筆墨縱橫繪群生，無界之境啟新程——張錄成《群生·萬(wàn)象》大寫意狂墨西行解析
藝術(shù)的宇宙廣袤無垠，無數(shù)藝術(shù)家在這片天地中探索前行，以獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格和深刻的精神內(nèi)涵，為藝術(shù)長(zhǎng)河增添熠熠光輝。張錄成先生便是其中一位極具影響力的杰出藝術(shù)家，他的大寫意狂墨西行之旅，恰似一場(chǎng)跨越時(shí)空與心靈的深度探索，淋漓盡致地展現(xiàn)了大寫意藝術(shù)的獨(dú)特魅力與無限潛能。
▲張錄成作品《生命》2021
214×1096㎝ 宣紙
▲張錄成作品《古木寒光》2007
136×377㎝
▲張錄成作品《煌煌辟晨曦》2010
144×365㎝
中國(guó)繪畫的歷史長(zhǎng)河蜿蜒流淌長(zhǎng)達(dá)5000年，從遠(yuǎn)古時(shí)期陶器上質(zhì)樸的紋飾，到先秦青銅器上神秘的圖案，繪畫就已作為一種重要的表達(dá)形式出現(xiàn)，開啟了華夏藝術(shù)的序章。歷經(jīng)秦漢的雄渾大氣，繪畫在表現(xiàn)題材和技法上不斷拓展。魏晉南北朝時(shí)期，佛教藝術(shù)盛行，繪畫開始承載更多精神寄托，顧愷之“傳神寫照”理論的提出，奠定了中國(guó)繪畫注重神韻的基礎(chǔ)。
▲張錄成作品《古道雄風(fēng)》2011
120×500㎝
▲張錄成作品《風(fēng)暴》2022
97×179㎝
隋唐迎來中國(guó)繪畫的繁盛，閻立本人物畫的精湛寫實(shí)、吳道子“吳帶當(dāng)風(fēng)”的飄逸豪放，展現(xiàn)出大唐的盛世氣象。大寫意作為中國(guó)畫至關(guān)重要的表現(xiàn)形式，正是在這樣的歷史演進(jìn)中逐漸形成。它將草書筆法融入繪畫創(chuàng)作，高度注重主觀情感的抒發(fā)，對(duì)創(chuàng)作者的要求極為嚴(yán)苛。創(chuàng)作者不僅要有扎實(shí)深厚的書法功底，還需具備豐富的文化閱歷，能夠在筆墨技巧中融入激情與意趣。從唐代以潑墨技法聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的畫家王洽，到明代開創(chuàng)大寫意藝術(shù)首個(gè)高峰的徐渭，再到清代將大寫意自由抒寫精神進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)的八大山人、石濤等，大寫意藝術(shù)在歷史的進(jìn)程中不斷傳承、演變、發(fā)展。
▲張錄成作品《雪山神駿》2005
144×365㎝
▲張錄成作品《天馬行空?qǐng)D》2005
141×363㎝
張錄成先生精準(zhǔn)而深刻地把握了大寫意藝術(shù)的核心精髓，其作品以重墨粗筆、自由揮灑為鮮明特征，構(gòu)建出具有強(qiáng)烈視覺沖擊力的“大氣勢(shì)”“大境界”“大格局”。在他的畫作里，筆墨不再是簡(jiǎn)單的線條與色彩組合，而是成為情感宣泄的出口、精神寄托的港灣。每一筆觸都蘊(yùn)含磅礴力量，每一抹墨色都流淌詩(shī)意，讓觀者在欣賞作品時(shí)，能深切感受到藝術(shù)家內(nèi)心的激情與豪邁。這與莊子所倡導(dǎo)的“逍遙”精神有著內(nèi)在呼應(yīng)，不拘泥于傳統(tǒng)繪畫的形式束縛，以自由不羈的筆觸展現(xiàn)內(nèi)心的藝術(shù)世界，追求一種超越世俗規(guī)范的藝術(shù)表達(dá)。
▲張錄成作品《奔向新時(shí)代》2018
200×427㎝
注：2018“一帶一路”白水漢字發(fā)布儀式，張錄成在倉(cāng)頡廟內(nèi)現(xiàn)場(chǎng)主題創(chuàng)作巨幅
張錄成先生的西行之旅，成為他藝術(shù)創(chuàng)作源源不斷的靈感源泉。古絲綢之路上的胡楊、駱駝、馬、牛等自然物象，成為他筆下的主角。這些生靈在廣袤大漠、無垠草原等艱苦環(huán)境中頑強(qiáng)生存，它們展現(xiàn)出的堅(jiān)韌、勇敢和自由精神，深深觸動(dòng)了張錄成先生的心靈。
▲張錄成作品《古道佛光》2010
96×178㎝
▲張錄成作品《高昌駝?dòng)啊?010
96×179㎝
在他的作品中，駱駝被賦予深沉、堅(jiān)毅、悲愴而又超然、執(zhí)著、熱烈的特質(zhì)，它們?cè)陲L(fēng)沙中艱難前行的身影，宛如生命在逆境中不屈抗?fàn)幍纳鷦?dòng)寫照。胡楊則以其頑強(qiáng)的生命力和獨(dú)特的造型，展現(xiàn)出歷經(jīng)滄桑卻依然堅(jiān)韌不拔的精神風(fēng)貌。這些作品不僅生動(dòng)描繪出自然的壯美景觀，更深刻表達(dá)了藝術(shù)家對(duì)生命的敬畏和對(duì)自由的向往。莊子主張“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”，張錄成先生在創(chuàng)作中，將自己與這些自然生靈視為一體，深刻體悟它們的生命狀態(tài)，借由畫筆展現(xiàn)出自然萬(wàn)物的蓬勃生機(jī)，體現(xiàn)出對(duì)自然生命的尊重與熱愛。
▲張錄成作品《黎明》2019
125×245㎝
▲張錄成作品《塔克拉瑪干野駝》2000
188×498㎝
張錄成先生的大寫意作品，并非單純對(duì)自然物象的描繪，更是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度解讀與闡釋。他立足華夏5000年文化脈絡(luò)，融合絲路精神，將大寫意藝術(shù)與傳統(tǒng)文化緊密相連，使作品擁有深厚的文化底蘊(yùn)和鮮明的時(shí)代精神。
▲張錄成作品《胡楊贊》2021
144×367㎝
注：2021-5-15張錄成在尼山圣境，為2021“一帶一路”年度漢字發(fā)布活動(dòng)創(chuàng)作主題巨幅作品
在胡楊，駱駝等系列作品中，能清晰看到藝術(shù)家對(duì)群生萬(wàn)物的關(guān)懷與尊重。他通過藝術(shù)手法，生動(dòng)展現(xiàn)生命的平等和多樣性，呼吁人們善待自然、尊重生命。莊子的思想中充滿了對(duì)萬(wàn)物平等的認(rèn)知，不因其大小、貴賤而區(qū)別對(duì)待。張錄成先生的創(chuàng)作理念與之契合，在作品中展現(xiàn)出對(duì)世間所有生命的尊重，突破了人類中心主義的局限，倡導(dǎo)一種和諧共生的生態(tài)文化。同時(shí)，作品也反映出當(dāng)下大寫意繪畫創(chuàng)作在突破傳統(tǒng)筆墨語(yǔ)言、繪畫境界和繪畫美學(xué)方面的積極探索與實(shí)踐，體現(xiàn)出藝術(shù)家勇于創(chuàng)新、敢于突破的精神品質(zhì)。
▲張錄成作品《霜飛亦然》2019
125×125㎝
“群生·萬(wàn)象”這一主題，不僅體現(xiàn)在作品描繪的自然物象層面，更體現(xiàn)在藝術(shù)表達(dá)和心靈共鳴的維度。張錄成先生的大寫意作品打破傳統(tǒng)繪畫的固有界限，將書法、繪畫、文學(xué)等多種藝術(shù)形式有機(jī)融合，創(chuàng)造出全新的藝術(shù)語(yǔ)言。
▲張錄成作品《過香積寺》2021
139×64㎝
這種創(chuàng)新的藝術(shù)語(yǔ)言跨越時(shí)空限制，能讓不同文化背景、不同年齡層次的觀者產(chǎn)生心靈共鳴。當(dāng)觀者站在他的作品前，仿佛能真切感受到藝術(shù)家內(nèi)心的激情與力量，能與作品中的生靈一同呼吸、一同奔跑。莊子曾講“言者所以在意，得意而忘言”，藝術(shù)作品便是藝術(shù)家表達(dá)內(nèi)心意趣的載體，張錄成先生通過作品傳遞出對(duì)生命、自然的感悟，觀者在欣賞作品時(shí)能心領(lǐng)神會(huì)，達(dá)到一種超越語(yǔ)言的精神溝通，這正是藝術(shù)的核心魅力所在，也是張錄成先生大寫意狂墨西行之旅的重要價(jià)值體現(xiàn)。
▲張錄成作品 2020
杜甫《登高》 王維《過香積寺》 賈島《松下問童子》
裝裱尺寸：237.5×130.5㎝
張錄成先生的《群生·萬(wàn)象》大寫意狂墨西行錄，是一場(chǎng)精彩絕倫的藝術(shù)盛宴，也是一次發(fā)人深省的心靈洗禮。他以獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和深刻的精神內(nèi)涵，充分展現(xiàn)大寫意藝術(shù)的無限魅力與廣闊前景。在未來的藝術(shù)發(fā)展道路上，相信張錄成先生會(huì)繼續(xù)探索創(chuàng)新，為藝術(shù)領(lǐng)域帶來更多佳作。后續(xù)還可深入研究其作品在跨文化傳播中的影響，以及對(duì)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作理念的拓展作用等方向。
張錄成（漢族1958年），當(dāng)代中國(guó)畫壇著名大寫意書畫藝術(shù)家、文化學(xué)者、中國(guó)國(guó)家畫院研究員、中國(guó)公共關(guān)系協(xié)會(huì)藝術(shù)委員會(huì)副主任、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。張錄成生長(zhǎng)在絲綢之路重鎮(zhèn)酒泉，在新疆軍區(qū)政治部創(chuàng)作室從事美術(shù)創(chuàng)作，期間先后在中央美院、中國(guó)畫研究院（現(xiàn)中國(guó)國(guó)家畫院）、北京大學(xué)等藝術(shù)院所學(xué)習(xí)，2005年后在北京工作定居。
張錄成花鳥、人物、山水俱擅，書法于魏晉、唐宋、明清下過大功夫。他立足于中國(guó)書畫同源的傳統(tǒng)，以古絲綢之路上的胡楊、駱駝、牛、馬為表現(xiàn)對(duì)象，通過對(duì)絲路文化多年來的深入研究，探索出了表現(xiàn)絲綢之路蒼茫、博大、雄渾、悲壯的筆墨語(yǔ)言。他以重墨粗筆的自由抒寫，創(chuàng)作出了群體意象的全新圖式，形成了獨(dú)特的絲路大寫意繪畫風(fēng)格，既實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)筆墨語(yǔ)言、傳統(tǒng)繪畫境界、傳統(tǒng)繪畫美學(xué)的突破，又反映了當(dāng)下大寫意繪畫創(chuàng)作的狀態(tài)，表現(xiàn)出了這個(gè)時(shí)代所需要的精神。
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