在兩岸關(guān)系的歷史長河中，馬英九無疑是一位關(guān)鍵人物。他曾經(jīng)是兩岸交流的推動者，也是緩解臺海緊張局勢的重要橋梁。
然而，近年來，馬英九的言辭和行動卻愈發(fā)模糊，似乎在復(fù)雜的政治環(huán)境中迷失了方向。
曾經(jīng)的“九二共識”成為了兩岸溝通的基石，而如今，馬英九的立場卻顯得搖擺不定，甚至提倡“新三不”政策，似乎在試圖平衡兩岸的不同立場，卻未能明確表達對臺灣未來的真正立場。
他是否能在迷霧中找回曾經(jīng)的初心，繼續(xù)為兩岸關(guān)系的和平與發(fā)展努力？
那些年，兩岸“熱絡(luò)”得像串門
眼下，賴清德當(dāng)局正忙著給兩岸交流設(shè)卡，琢磨著怎么搞“宗教團體赴陸交流揭露制度”，甚至連民眾申領(lǐng)個證件都要加上所謂的政治審查，讓本就有點冷的兩岸關(guān)系更添了幾分微妙。
可就在海峽對岸，湖南湘潭的齊氏宗祠里，懸掛著的依舊是馬英九父親馬鶴凌先生親筆寫下的那幅家訓(xùn)——“化獨漸統(tǒng)，全面振興中國”。
說起那段時光，得把日歷翻回到2008年。那一年，馬英九走馬上任臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人，兩岸關(guān)系迎來了難得的“大好時光”。
他手里拿著“九二共識”這張牌，跟大陸那邊密集地接觸、商談，前前后后簽了足足23項協(xié)議，涵蓋了經(jīng)濟、文化、交通等方方面面。
最讓老百姓有感覺的，還得是盼了多少年的“大三通”終于成了現(xiàn)實。
以前那種得繞道香港或者其他地方才能通郵、通商、通航的日子，一下子就結(jié)束了。
空中航線截彎取直，兩岸的城市之間開通了定期直航班機，旅客們再也不用忍受轉(zhuǎn)機的折騰，幾個小時就能跨越海峽。信件包裹也能直接寄達，不再需要通過第三地中轉(zhuǎn)耽擱。
大陸游客開始成規(guī)模地涌入臺灣，臺北的101大樓、南投的日月潭、嘉義的阿里山、花蓮的太魯閣，到處都能看到成群結(jié)隊的陸客，操著不同口音的普通話，興奮地拍照留念。
旅游大巴一輛接一輛，島內(nèi)的旅游業(yè)者、酒店、餐館、紀念品商店都跟著忙活起來。
特別是在南臺灣的高雄，六合夜市這樣的地方，更是熱鬧非凡。夜幕降臨，燈火通明，各種小吃的香氣彌漫在空氣中。
很多攤主都還記得那幾年的情景：大陸游客不僅人多，消費方式也新鮮，不少人掏出手機，對著攤位上的二維碼掃一掃，隨著手機發(fā)出一聲清脆悅耳的“支付寶到賬”提示音，交易就完成了。
也就在2008年，大陸四川汶川發(fā)生了特大地震，消息傳來，臺灣社會各界展現(xiàn)了極大的同胞關(guān)懷。
一場大型的電視募款晚會辦得聲勢浩大，許多演藝明星登臺呼吁，民眾捐款電話不斷。
時任臺北市長的馬英九也親自到場參與募款活動，表達支持。
最終，臺灣各界為汶川地震災(zāi)區(qū)募集了高達70.5億新臺幣的善款。
緊接著，兩岸經(jīng)濟合作的重頭戲——ECFA（海峽兩岸經(jīng)濟合作框架協(xié)議）也簽了。
這份協(xié)議的簽署，像給兩岸經(jīng)貿(mào)往來加了個加速器，關(guān)稅減免，貿(mào)易壁壘降低，各種商品和服務(wù)更容易地進入對岸市場。
效果立竿見影，到了2010年，兩岸之間的貿(mào)易總額一下子就沖破了1600億美元的大關(guān)，數(shù)字背后是無數(shù)企業(yè)的商機和民眾生活的便利。
除了貨物流通，人才交流也邁開了步子。
大陸的學(xué)生從那時候起，也可以申請到臺灣的高等院校就讀，兩岸青年得以在同一個校園里共同學(xué)習(xí)、生活、交流，增進了解。
好日子里的“隱憂”悄悄浮現(xiàn)
得益于ECFA等一系列協(xié)議的簽署和執(zhí)行，臺灣對大陸的貿(mào)易確實是順風(fēng)順水，出口額連年攀升，積累了巨額的貿(mào)易順差。
這個數(shù)字有多大呢？到了2015年前后，每年臺灣從大陸市場賺取的順差已經(jīng)穩(wěn)定突破千億美元大關(guān)，這對于臺灣的經(jīng)濟來說無疑是一筆巨大的紅利。
但這筆錢的流向，以及它在島內(nèi)政治生態(tài)中可能扮演的角色，開始引起一些有識之士的警覺。
就在2015年，遠在紐約寓所的知名國際法與政治學(xué)者熊玠教授，他敏銳地覺察到一個潛在的問題：臺灣一方面享受著大陸方面基于同胞情誼和推動和平發(fā)展而給予的經(jīng)濟讓利，另一方面，島內(nèi)“臺獨”勢力的活動并未因此收斂，反而利用日益增長的經(jīng)濟資源，在文化、教育、社會動員等各個層面，更加隱蔽或公開地推動他們的分離主義議程。
與此同時，大陸方面對于馬英九及其執(zhí)政團隊的看法，其實也一直存在著不同的聲音，并非全然是贊譽。
一種批評的聲音也始終存在，并且隨著時間推移，在某些群體中可能還日益增強。
這種聲音認為，馬英九在處理島內(nèi)復(fù)雜的政治問題時，顯得“過于溫和”，甚至可以說是“軟弱”。
尤其是在面對民進黨及其側(cè)翼團體不斷進行各種“切香腸”式的“臺獨”小動作時——比如在教育課綱上動手腳，試圖塑造下一代的“天然獨”史觀；或者在文化領(lǐng)域搞“去中國化”，淡化甚至割裂臺灣與中華文化的聯(lián)結(jié)；以及利用各種社會議題煽動對大陸的負面情緒等等——馬英九政府似乎缺乏足夠有效的反制手段和堅定的政治意志去加以遏制。
想“左右逢源”？難！
馬英九結(jié)束八年任期卸任后，兩岸關(guān)系的氛圍已經(jīng)悄然改變，民進黨再次上臺，拒不承認“九二共識”，兩岸官方聯(lián)系中斷，臺海局勢再度趨于緊張。
已經(jīng)不再擔(dān)任公職的馬英九，仍然試圖在兩岸關(guān)系以及臺灣內(nèi)部藍綠對峙的復(fù)雜格局中，扮演一個能夠發(fā)聲、具有影響力的角色，并試圖找到一個新的平衡點。
2018年，或許是感受到兩岸關(guān)系的嚴峻以及島內(nèi)政治氛圍的對立，他拋出了一個被稱為“新三不”的論述，具體內(nèi)容是：“不排斥統(tǒng)一，但不支持臺獨，不使用武力”。
這番表述在“統(tǒng)獨”這個最為敏感的議題上采取一種相對模糊和折中的立場，現(xiàn)實遠比設(shè)想的要骨感得多。
這個試圖“左右逢源”的“新三不”，幾乎立刻就引來了各方的不滿和批評，結(jié)果是兩邊都不買賬。
在臺灣內(nèi)部，掌握執(zhí)政資源的民進黨及其支持者抓住“不排斥統(tǒng)一”這一點大做文章，猛烈抨擊馬英九這是在“隨中共起舞”，是在“出賣臺灣”，給他扣上“親中”甚至“投降主義”的帽子。
而在海峽對岸，大陸方面顯然也對這個“新三不”感到不滿。雖然其中包含了“不支持臺獨”，但這在大陸看來是遠遠不夠的。
大陸的核心關(guān)切是遏制“臺獨”分裂活動，維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整。僅僅“不支持”和堅決“反對”之間，存在著巨大的政治差異。
大陸方面更希望看到的是對“臺獨”明確、堅決的反對立場和實際行動，而“不排斥統(tǒng)一”這種相對被動和模糊的表述，也被認為缺乏誠意和擔(dān)當(dāng)，未能清晰地回應(yīng)大陸方面對于國家最終統(tǒng)一目標的堅持。
帶著年輕人“尋根”，初心何在？
近年來，馬英九多次組織并親自帶領(lǐng)臺灣的青年學(xué)生訪問大陸，其行程安排往往帶有鮮明的歷史印記，特別是聚焦于那些承載著中華民族共同記憶、尤其是近代苦難與抵抗歷史的地點。
這種做法，在兩岸官方交流中斷、政治氣氛趨冷的背景下，顯得尤為引人注目。
馬英九基金會的執(zhí)行長蕭旭岑曾對外透露過一個細節(jié)，當(dāng)參訪團一行，其中大部分是首次踏上大陸土地的臺灣年輕學(xué)子。
走進位于哈爾濱的侵華日軍第七三一部隊罪證陳列館時，面對那些展示著當(dāng)年日軍進行慘無人道的人體實驗、特別是令人發(fā)指的凍傷實驗所使用的各種冰冷刑具和圖文記錄時，原本可能還在好奇打量、低聲交談的年輕人們，不約而同地陷入了長時間的集體沉默。
那種沉默是歷史的沉重與人性的黑暗所帶來的巨大沖擊，是教科書上或許從未詳細描繪過的殘酷真相，以實物、實景的方式呈現(xiàn)在眼前時所引發(fā)的復(fù)雜情感。
這恰恰點出了馬英九堅持組織這類參訪的深層用意。他希望通過這種親身體驗的方式，讓成長于不同歷史敘事環(huán)境下的臺灣年輕一代，能夠繞開被政治扭曲或刻意淡化的歷史片段，直接觸摸到中華民族在近代所共同經(jīng)歷的創(chuàng)傷與抗爭。
歷史的路口該咋走？
大陸方面對于解決臺灣問題的立場和決心日益清晰且堅定，“臺獨”被明確定義為絕路，沒有任何存在的空間，“九二共識”作為兩岸對話協(xié)商的政治基礎(chǔ)，其核心意涵——兩岸同屬一個中國，共同努力謀求國家統(tǒng)一——被反復(fù)強調(diào)。
在這樣的背景下，大陸社會普遍存在一種期待，希望像馬英九這樣曾經(jīng)在兩岸關(guān)系中扮演過重要積極角色、且深知兩岸歷史聯(lián)結(jié)的政治人物，能夠更明確地把握歷史大勢，徹底甩掉那些容易引發(fā)歧義的模糊論述，重新堅定地站穩(wěn)體現(xiàn)一個中國原則的“九二共識”立場。
人們期望他能以更“硬氣”、更清晰的態(tài)度，與形形色色的“臺獨”分裂主張劃清界限，并以實際行動來展現(xiàn)其反對分裂、促進統(tǒng)一的立場。
正如大陸民眾常說的那句樸素的話：“兩岸是一家人”——這句話，馬英九本人在過去也曾多次提及，表達過類似的理念。
但空有理念和言辭，在現(xiàn)實的政治博弈和歷史進程中往往是蒼白的。
歷史最終是由行動書寫的，檢驗一個人、一個政治人物的，終究是其在關(guān)鍵時刻做出的選擇和采取的實際行動。
未來的道路如何選擇，對馬英九而言，不僅關(guān)乎他個人在歷史長河中最終的定位——是成為推動民族復(fù)興、國家統(tǒng)一的功臣，還是留下未能順應(yīng)歷史潮流的遺憾。
更深遠地看，他的選擇和未來可能采取的行動，也將在一定程度上繼續(xù)牽動著兩岸關(guān)系的走向，影響著臺海和平穩(wěn)定的大局以及中華民族整體的未來發(fā)展前景。
參考資料：[1]楊澤軍,周睿.馬英九大陸政策研究[J].世界經(jīng)濟與政治論壇,2010(4):35-46
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