前 言
人類文明歷經(jīng)了近萬(wàn)年的坎坎坷坷，幾度輾轉(zhuǎn)，幾經(jīng)變革，直至今日，人工智能的興起才極大地觸發(fā)了人們對(duì)智能含義的深度思考，因?yàn)橹挥谐浞至私饬酥悄艿谋举|(zhì)，才可能將人與機(jī)器、環(huán)境更好地融合，實(shí)現(xiàn)真正的軍事智能。本書闡述了對(duì)軍事智能的新理解、新認(rèn)知。首先，根據(jù)軍事智能的研究動(dòng)向與不足，提出軍事智能是一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)，其思想基礎(chǔ)和目的是如何把人的諸多主動(dòng)能力浸入到機(jī)器的被動(dòng)功能之中，其關(guān)鍵在于人、機(jī)、環(huán)境系統(tǒng)協(xié)同，機(jī)器的計(jì)算是基于事實(shí)的功能，而人類的算計(jì)是基于價(jià)值的能力。
嚴(yán)格地說，軍事智能從來(lái)就沒有海量的大數(shù)據(jù)、大樣本，若對(duì)手少給你假數(shù)據(jù)、假樣本就算很不錯(cuò)的了！同樣，軍事智能的推理也不是簡(jiǎn)單的數(shù)理+物理推理，而是物理、生理、心理、數(shù)理、管理、哲理、文理、機(jī)理、藝?yán)?、地理、倫理、宗理等等多事?shí)、多價(jià)值、多責(zé)任的混合推理體系，所以軍事智能中的深度學(xué)習(xí)、強(qiáng)化學(xué)習(xí)也與民用的機(jī)器學(xué)習(xí)常常大相徑庭、截然不同。
當(dāng)前的軍事智能（包括人工智能）研究存在兩個(gè)致命的缺點(diǎn)：（1）把數(shù)學(xué)等同于邏輯，把邏輯簡(jiǎn)單等同于智能。數(shù)學(xué)不等同于邏輯，數(shù)學(xué)研究空間形式和數(shù)量關(guān)系結(jié)構(gòu)，是一種基于公理的邏輯體系；而真正的智能及軍事智能不但包括數(shù)學(xué)--這種基于公理的邏輯，而且還涉及非公理邏輯、甚至現(xiàn)在還未形成邏輯的非邏輯或超邏輯。（2）把軍事智能簡(jiǎn)化成了軍事+AI或者AI+軍事。實(shí)際上，軍事本身就是人類最高水平的智能，包含了各種各樣的智能形式以及反智能形式，所以更準(zhǔn)確地說，軍事智能既包括科學(xué)技術(shù)，也涉及文史藝哲宗等方面，屬于復(fù)雜領(lǐng)域（如《孫子兵法》的英文名字就被翻譯成“The Art of War”），其核心是“詭”、“詐”、“算”、“膽”、“善”等，是人、物（機(jī)是人造物）、環(huán)境系統(tǒng)融合的計(jì)算+算計(jì)（簡(jiǎn)稱“計(jì)算計(jì)”）體系（軍事智能的特點(diǎn)“詭、詐、算、膽、善”也展示了現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中策略與智慧的重要性，而其最高境界“善”則強(qiáng)調(diào)了通過智慧和非對(duì)抗手段實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的價(jià)值。未來(lái)，軍事智能將在這些特點(diǎn)的引導(dǎo)下，繼續(xù)推動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)形式和戰(zhàn)略思想的演變。）。
上述兩個(gè)缺點(diǎn)直接誘發(fā)了以下幾個(gè)很難解決的軍事智能領(lǐng)域問題：1、客觀數(shù)據(jù)與主觀信息、知識(shí)的如何彈性融合、靈活的表征？2、公理與非公理推理的怎樣有機(jī)混合、高效處理？3、責(zé)任性判斷與無(wú)風(fēng)險(xiǎn)性決策的能否無(wú)縫銜接、虛實(shí)互補(bǔ)？4、人類反思與機(jī)器反饋之間可否相互協(xié)同、適時(shí)調(diào)整？5、態(tài)勢(shì)感知與勢(shì)態(tài)知感有無(wú)雙向平衡、積極呼應(yīng)？6、人機(jī)之間的透明信任機(jī)制、可解釋性如何建立？7、機(jī)器常識(shí)與人類常識(shí)的是否能夠?qū)R？8、機(jī)器終身學(xué)習(xí)的范圍/內(nèi)容與人類學(xué)習(xí)怎樣達(dá)成一致？
不可否認(rèn)的是，技術(shù)的進(jìn)步也帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)，如何確保人在智能系統(tǒng)中的主導(dǎo)地位，防止技術(shù)對(duì)決策的過度干預(yù)，將是未來(lái)軍事智能研究的重要方向。未來(lái)，軍事智能中人的角色將不斷深化，決策者將成為技術(shù)與戰(zhàn)術(shù)的橋梁。通過合理利用智能技術(shù)，提升決策的科學(xué)性與有效性，推動(dòng)軍事行動(dòng)的成功。
軍事領(lǐng)域的智能化不同于自動(dòng)化，自動(dòng)化（含人工智能）一般是確定性的輸入、可編程的處理、確定性的輸出、確定性的反饋；而軍事領(lǐng)域的智能化則是不確定性的輸入、部分確定+部分不確定的處理、不確定性的輸出、不確定性的反饋（但整個(gè)過程常常是利己的）。機(jī)器智能的基礎(chǔ)是邏輯映射關(guān)系，而軍事智能的基礎(chǔ)則是漫射、散射、影射，其中人類的想象力、創(chuàng)造力是軍事智能的重要組成成分。軍事智能化的瓶頸問題之一：不是單純的快、單純的準(zhǔn)、而是對(duì)，例如單純機(jī)器計(jì)算的越精細(xì)、越準(zhǔn)確、越快速，危險(xiǎn)性越大，因?yàn)閿橙丝梢噪[真示假、造勢(shì)欺騙、以假亂真，所以有專家參與的人機(jī)融合/混合軍智相對(duì)顯得更重要、更迫切、更有效。一般而言，機(jī)器的“計(jì)算”往往解決可以數(shù)學(xué)建模的重“復(fù)”性工作，人類的算計(jì)常常處理不能數(shù)學(xué)建模的“雜”亂無(wú)章的事情，而任務(wù)環(huán)境就是把“復(fù)”、“雜”集成在一起的平臺(tái)。涉及人、機(jī)、環(huán)境三者的軍事智能如《易》一樣，其核心都在于：變，因時(shí)而變、因境而變、因法而變、因勢(shì)而變……費(fèi)曼說：“物理學(xué)家們只是力圖解釋那些不依賴于偶然的事件，但在現(xiàn)實(shí)世界中，我們?cè)噲D去理解的事情大都取決于偶然”。軍事智能就是這種偶然+必然的復(fù)雜系統(tǒng)。
針對(duì)上述諸多問題，本書第一章“揭開迷霧——軍事智能是什么？“著重闡述了軍事智能的概念、軍事智能發(fā)展及美軍軍事智能的發(fā)展、未來(lái)智能化戰(zhàn)爭(zhēng)制勝的關(guān)鍵因素及挑戰(zhàn)；第二章“與民不同——軍事領(lǐng)域中的人工智能有啥不同？“討論了人工智能軍事應(yīng)用的風(fēng)險(xiǎn)、人工智能工具在虛假信息中應(yīng)用、機(jī)器學(xué)習(xí)如何消化分析戰(zhàn)場(chǎng)數(shù)據(jù)、軍事領(lǐng)域的機(jī)器學(xué)習(xí)不同于傳統(tǒng)的機(jī)器學(xué)習(xí)；第三章”虛實(shí)相映——兵棋推演與現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)“介紹了兵棋推演的歷史、兵棋推演在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要性、兵棋推演與人機(jī)環(huán)境系統(tǒng)智能、兵棋推演的未來(lái)；第四章“限之有方——軍事智能能夠有可解釋性嗎？“論述了可解釋軍事智能破解智能黑盒謎團(tuán)、可解釋性人工智能如何提高決策的透明度、可解釋性人工智能如何保障軍事決策的可靠性；第五章”判斷有據(jù)——智能決策是事實(shí)還是欺騙？“ 探討了事實(shí)和價(jià)值的分分合合、我們看到的是事實(shí)還是欺騙、人工智能懂價(jià)值性判斷嗎；第六章”算計(jì)思維—現(xiàn)代戰(zhàn)場(chǎng)計(jì)算與算計(jì)如何雙重博弈？“探尋了我們需要“計(jì)算”還是“算計(jì)”、AI能否算計(jì)人類、計(jì)算+算計(jì)，將如何實(shí)現(xiàn)；第七章”多樣輸出—元宇宙能否成為軍事作戰(zhàn)的模擬沙盒？“梳理了軍事智能的虛擬副本：數(shù)字孿生是模擬實(shí)戰(zhàn)的終極利器、元宇宙能否成為軍事作戰(zhàn)的模擬沙盒、虛擬現(xiàn)實(shí)與增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)如虎添翼助力軍演；第八章”配合有道—人機(jī)融合是否智能戰(zhàn)場(chǎng)的終極合作？“推敲了人機(jī)協(xié)同組織起立體式反導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)、人機(jī)融合：打好多域戰(zhàn)的關(guān)鍵、自主系統(tǒng)及其典型案例簡(jiǎn)析；第九章”戰(zhàn)場(chǎng)生態(tài)——現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中的態(tài)勢(shì)感知和人機(jī)環(huán)系統(tǒng)如何配合合作？“斟酌了態(tài)勢(shì)感知如何輔助軍隊(duì)作戰(zhàn)、人機(jī)環(huán)1+1+1會(huì)大于3嗎、深度態(tài)勢(shì)感知與人機(jī)環(huán)系統(tǒng)；第十章”展望未來(lái)—未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)中的人工智能是何景象？“憧憬了倫理算法決策能否代替人類、反人工智能、認(rèn)知戰(zhàn)等。
總之，軍事智能革命才剛剛開始，它將如何進(jìn)行--以及最終能否取得勝利--將取決于抓住這一機(jī)遇的緊迫性、組織的適應(yīng)性。人類與機(jī)器智能的潛力都是無(wú)限的，但前提是要有理解它的遠(yuǎn)見和迎接挑戰(zhàn)的毅力。意大利空中力量理論家朱利奧-杜赫特曾經(jīng)說過的那樣："勝利是屬于那些預(yù)見到戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)變化的人，而不是屬于那些等待著在變化發(fā)生后才去適應(yīng)的人"。杜赫特的這句話寫于一個(gè)多世紀(jì)前，今天仍能引起強(qiáng)烈反響。即將到來(lái)的軍事人工智能革命正處于大國(guó)之間更廣泛的地緣政治競(jìng)爭(zhēng)之中。這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)事關(guān)重大，勝負(fù)難料。要想在這場(chǎng)大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)中取得勝利并阻止戰(zhàn)爭(zhēng)，就必須保持其技術(shù)優(yōu)勢(shì)。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就必須進(jìn)行突破性創(chuàng)新。然而，技術(shù)本身并不是唯一的決定因素，國(guó)家的戰(zhàn)略眼光、政治意愿、以及國(guó)際合作的能力，同樣決定著軍事智能革命的走向。為了避免陷入一場(chǎng)不可控的沖突，國(guó)際社會(huì)需要在加強(qiáng)技術(shù)研發(fā)的同時(shí)，也要關(guān)注相關(guān)的倫理、法律和全球治理框架的建設(shè)，確保技術(shù)不僅服務(wù)于軍事戰(zhàn)略，也能推動(dòng)全球和平與穩(wěn)定的目標(biāo)。
在這本書里，筆者將就未來(lái)人工智能和未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)域的一個(gè)重要發(fā)展方向——軍事智能中涉及的主要問題展開探討和思索，如東西方軍事思想差異、事實(shí)與價(jià)值、計(jì)算與算計(jì)、線性與非線性、態(tài)/ 勢(shì)/ 感/ 知之間的關(guān)系、感性與理性、自動(dòng)化/ 智能化等。如果說筆者前幾本書《追問人工智能：從劍橋到北京》、《人機(jī)融合：超越人工智能》、《人機(jī)環(huán)境系統(tǒng)智能：超越人機(jī)融合》是筆者對(duì)人、AI、環(huán)境在民用智能領(lǐng)域的一段思想旅程，那么這本書則是一段對(duì)未來(lái)軍事領(lǐng)域中人、AI、環(huán)境的認(rèn)知探索，也許世界就是由許許多多這些“思”與“想”、“認(rèn)“與”知“的共同構(gòu)成的吧。曾幾何時(shí)，筆者站在羅馬人修建的兵營(yíng)城堡（camp castle ）遺址望著千年康河（Cam River ）緩緩流過那幾座著名的石橋、木橋、鐵橋（bridge），了解了劍橋（cam+bridge ，Cambridge ）的由來(lái)。到如今，撫今追昔，驀然回首，那山、那水、那橋依然魂?duì)繅?mèng)繞，只不過透過那些過去了的劍光橋影，依稀看到東方冉冉升起的一輪紅日，美麗的霞光給鐘聲里克萊爾學(xué)院后花園的孔子雕像與熙熙攘攘市中心古老集市旁的泰勒斯塑像披上了一層神奇和驚嘆！仔細(xì)想來(lái)，其實(shí)，撰寫這本小書的目的又何嘗不是延續(xù)了《孫子兵法》的意圖呢：在這顆藍(lán)色的星球上，和平永遠(yuǎn)比戰(zhàn)爭(zhēng)更令人神往！
謹(jǐn)以此書獻(xiàn)給熱愛和平的人們，并獻(xiàn)給我的家人們和朋友們！
人間四月，不見不散！
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