韩国伦理电影华丽的外出 ,国产美女被爽到高潮免费视频,香蕉视频色下载,国产成人精品一二三区,а√天堂官网在线

注：華文由法文翻譯而來，未經(jīng)巴黎雷歐審閱

《巴黎雷歐藝術(shù)評(píng)論》（第4版）029：人體中的秘密

《巴黎雷歐藝術(shù)評(píng)論》（第4版） 029：人體中的秘密

田中鈴子作品

我在巴黎日本文化之家的NAC展覽上欣賞了這幅美麗的雕塑。

大約有50位日本藝術(shù)家展出他們的作品。這些藝術(shù)家都住在法國，他們通過藝術(shù)來表達(dá)文化差異的主題。

這個(gè)雕塑讓我個(gè)人感動(dòng)。當(dāng)我們看看西方和東方藝術(shù)的歷史時(shí)，許多技術(shù)上的差異是顯而易見的。然而，作品背后的哲學(xué)卻不那么明顯。

從古希臘開始，西方藝術(shù)就熱愛人體，無論是男性還是女性。在這種激情背后，人們可以看到，人的身體在文化上是非常美麗的。這就是希臘人和羅馬人創(chuàng)造了大量的古典雕塑的原因。從同一邏輯出發(fā)，可以推斷西方文化比其他文化更重視人類自身。人體是自身，自身是美麗的，所以人體藝術(shù)是美麗的。此外，西方的神明是以人類形象為代表的。

另一方面，遠(yuǎn)東的文化似乎沒有那么重視人類自己，更不用說人體了。在中國的許多古代傳說中，身體甚至被認(rèn)為是一種丑陋和破壞性的元素。當(dāng)我們審視遠(yuǎn)東的神明時(shí)，人類形象中的神圣性遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有那么明顯。如果我們以自信來解釋西方的哲學(xué)：“我們是最好的，與我們有關(guān)的一切都是美麗的”，那么遠(yuǎn)東的哲學(xué)在我看來對(duì)天空和外部環(huán)境的價(jià)值要大得多。結(jié)果是顯而易見的：遠(yuǎn)東藝術(shù)很少把人體當(dāng)作主要對(duì)象，因?yàn)樗毁H低了。

日本藝術(shù)家鈴子的雕塑背逆了東方文化傳統(tǒng)。這部作品充分展現(xiàn)了女性的身體。我們可以看到，每一個(gè)細(xì)節(jié)都是有效的，這表明了藝術(shù)家的熱情和她對(duì)美麗的混合看法。作為一個(gè)外籍人士，我清楚地認(rèn)識(shí)到自己在欣賞一幅出色的藝術(shù)品。

029-Le corps humain

?uvre de Suzuko TANAKA

J’ai admiré cette jolie sculpture lors du vernissage de l’exposition NAC à la Maison de la Culture de Japon à Paris .

Il y a une cinquantaine d’artistes japonais qui exposent leurs ?uvres. Ces artistes résident tous en France et ils s’adressent au sujet de différence culturelle via leur art.

Cette sculpture m’a touchée personnellement. Quand on regarde l’histoire de l’art occidental et oriental, beaucoup de différences de techniques sont évidentes. Cependant, la philosophie derrières les ?uvres, est moins visibles.

Depuis la Grèce antique, l’art occidental est passionné du corps humain, masculin ou féminin. Derrière cette passion, on voit que le corps humain est considéré très beau culturellement. C’est la raison pour laquelle, les grecques et les romains ont crée un grand nombre de sculptures classiques. Sur cette même logique, on peut déduire que la culture occidentale valorise l’humain plus que d’autres choses. Le corps humain est nous, nous sommes beaux, et donc le corps humain est beau. De plus, la divinité occidentale est représentée par des images humaines.

D’un autre c?té, la culture de l’Extrême-Orient ne semble pas valoriser tant nous-même, sans parler le corps humain. Dans beaucoup de légendes antiques de la Chine, le corps est même considéré comme un élément moche et destructif. Quand on examine les divinités de l’Extrême-Orient, elles sont beaucoup moins représentées par les images humaines. Si on interprète la philosophie occidentale par une confiance en soi: ? nous sommes les meilleurs, et tout ce qui est lié à nous est beaux ?, celle de l’Extrême-Orient me semble valoriser beaucoup plus le ciel, et l’environnement externe. La conséquence est évidente, l’art de l’Extrême-Orient ne prend rarement le corps humain comme sujet car c’est dévalorisé.

Cette sculpture réalisée par l’artiste japonaise Suzuko est allée contre la tradition culturelle. Cette ?uvre met en valeur pleinement le corps féminin. On peut voir que chaque détail est travaillé, ce qui indique la passion de l’artiste et sa vision hybride de la beauté. En étant expatrié moi-même, je me reconnais clairement dans ce travail excellent.

《巴黎雷歐藝術(shù)評(píng)論》

（第4版）

001遠(yuǎn)東書法--文化的心電圖

002 東方的新浪與舊浪

003 為什么必須合乎邏輯？

004 生命、價(jià)值觀和主體性

005 科西嘉的歌聲

006 卡門?沃喬爾的風(fēng)光

007 讓-克里斯托弗?杜佩爾圖瓦的天真

008 “他”和“她”的世界

009 花園里的小兄妹

010 被分割的真實(shí)

011 錢納克的藝術(shù)活力

012 創(chuàng)造力、青春和懷舊

013 我們?nèi)鄙俚膶庫o

014 艾維的這幅畫贏了

015 海邊的小村莊

016 星期二之家

017 超現(xiàn)實(shí)的靜美

018 鋼絲藝術(shù)雕塑

019 簡(jiǎn)單就是強(qiáng)大

020 它的耳朵是紅色的

021 艾格尼絲的紅泥雕塑藝術(shù)

022 艾格尼絲的舞蹈大樓

023 巴黎雷歐鏡頭中的畫家

024 每個(gè)人的沙漠

025 在雕塑與生活之間

026 悲哀的歷史紀(jì)念

027 生命之環(huán)

028 安娜的藝術(shù)旅程

029 人體中的秘密

030 日本藝術(shù)的歐洲特色

031 小魚舞太極

032 意外的發(fā)現(xiàn)

033 令人鼓舞的故事

034 沙特女性的文化悲哀

035 兒童的藝術(shù)模式

036 動(dòng)感的藝術(shù)展示

037 色彩的反置和溢出

038 幽默和靈感的對(duì)接

039 透過鮮花看巴黎

040 穆菲達(dá)的藝術(shù)視野

041 生命與大自然

042 東西方藝術(shù)與流動(dòng)的水

043 野心和利他主義

044 遠(yuǎn)行的旅程

045 巴黎永遠(yuǎn)是巴黎

046 炎熱中的清新

047 鮮花與女性

048 情緒的流動(dòng)和沉淀

049 洞穴與史前的臉

050 美麗的概念和努力

051 理解現(xiàn)代生活

052 奇跡般的“旅程”

053 實(shí)地與幻想的揭示

054 享樂主義、實(shí)用主義和知識(shí)分子

055 認(rèn)可差異與交叉的路徑

056 生命階段可以強(qiáng)大

057 優(yōu)雅與荒謬的力量

058 飛行帽和心靈的旅程

059 內(nèi)省的旅程和反映

060 飛往夢(mèng)想的方向

061 尊重自然即尊重生命

062 我們眼中的世界

063 獨(dú)一無二的時(shí)刻

064 極簡(jiǎn)主義的愿景

065 獨(dú)處與“慎獨(dú)”

066 我想我可以飛

067 成為水吧，我的朋友

068 藝術(shù)生活的反思

069 當(dāng)藝術(shù)商業(yè)來臨時(shí)

070 運(yùn)動(dòng)與青春活力

071 一切都在細(xì)節(jié)中嗎？

072 不同的生活視角

073 自然中的“傳遞”隱喻

074 理解“關(guān)系”的難度

075 你喜歡大自然嗎？

076 是戰(zhàn)斗、接受還是離開？

077 巴黎生活的窘迫

078 我們對(duì)過去的誤解

079 你感覺到風(fēng)了嗎？

080 “運(yùn)動(dòng)模糊”的案例

081 我們的不可思議的手

082 鐵路與“美的視野”

083 童年印象與藝術(shù)

084 是人身還是情緒？

085 古典，還是現(xiàn)代？

086 生命園藝的維護(hù)

087 色彩的力量？是的！

088 我們的視線和世界

089 文化藝術(shù)遺產(chǎn)“緙絲”

090 我的寺廟，我的佛陀

091 把世界翻譯給我們

092 藝術(shù)中的技巧和哲學(xué)

093 暴力，威脅，和平？

094 困惑和愉快的體驗(yàn)

095 模糊性與美的感動(dòng)

096 呈現(xiàn)、隱藏和干擾

097 表達(dá)、質(zhì)疑和平衡

098 文明的象征意義

099 為什么還要模仿光呢？

100 造成混亂的罪犯

101 對(duì)未來保持敏感

102 生活途中的界碑

103 咖啡的特殊味道

104 我們真的進(jìn)化了嗎？

105 移民、隔離和融合

106 遠(yuǎn)東神性中的人類

107 藏在我心中的港口

108 人生的真實(shí)圖景是什么？

109 歌唱、旋律和自由

110 優(yōu)雅的女子和白鼬

111 兩個(gè)人的融合狀態(tài)

112 精彩和耐心的故事

001- Calligraphie d’Extrême-Orient - électrocardiogramme de culture

002-La nouvelle vague pousse l’ancien

003- Pourquoi tout doit être logique dans la vie ?

004-La vie, les valeurs et la subjectivité

005-Polyphonie Corse de Carmen WARCHOL

006-La dame de la Réunion de Carmen WARCHOL

007-La Na?ade de Jean-Christophe DUPERTUIS

008-Him & Her de monde

009-Lecture dans le jardin

010-La vraie vision divisée

011-La vitalité de Véronique CHANNAC

012-La créativité, la jeunesse, et la nostalgie

013-Le calme qui nous manque

014-La peinture gagne

015-Petit village au bord de la mer

016-Maison Mardi

017- Beauté Surréaliste

018-Wire Art : les sculptures filaires d’AMIMONO

019- Simple est puissant et puissant

020- Les épis sont rouges

021-La terre cuite d’Agnès DORNSTETTER

022-Les immeubles dansants d’Agnès DORNSTETTER

023-Peintre Léo ren de tournage

024-Chacun a un désert dans son c?ur

025- La taille et le modelage

026-Hommage à l’histoire

027-Cercle de la vie

028-Le cheminement d’Ana Van Der Veen

029-Le corps humain

030-L'exportation culturelle de Japon

031-Les poissons Tai Chi

032-La découverte inattendue

033-Un projet d’art inspirant : APP’ART

034-Les femmes et la culture

035-L’approche artistique infantile

036-Une ?uvre en mouvement

037- Le spectacle

038-La symétrie absurde, la conversation hilarante

039-?uvre de Linda Bachammar

040-La galerie Terrain Vagh et la vision artistique de Moufida Atig

041-La vie, la nature

042-Comme l’eau qui coule

043-L’ambition et l’altruisme

044-Un voyage vers le lointain

045-Paris est toujours Paris

046-La photographie impressionniste

047-Le travail avant la prise de vue

048-Le flux et la solidité

049-La base et le début

050-La beauté et les efforts

051-La vie contemporaine

052-Une ode à nous-même

053-La vie, les objets

054-Hédoniste, pragmatique, et intellectuel

055-Les chemins croisés

056-Des phases de la vie

057-Absurdité artistique

058-Un voyage de c?ur

059-Un cheminement intérieur

060-La route à prendre

061-Respecter la nature

062-Le monde dans nos yeux

063-Un instant unique

064-Un v?u minimaliste

065-Attention à la solitude

066-Je crois que je peux voler

067-Soyez de l’eau mon ami

068-La réflexion de la vie

069-Quand l’art est venu

070-Le mouvement et la jeunesse

071-Tout est dans les détails ?

072-Un point de vue différent

073-La métaphore de la nature

074-La relation

075-La nature ou le passé ?

076-On lutte, on part ou on accepte ?

077-La vie à Paris

078-Notre vision du passé

079-Le vent, le futur ?

080-Le flou de mouvement

081-Nos mains incroyables

082-Le chemin de fer

083-L’enfance et l’art

084-La personne ou la sensation ?

085-Classique ou contemporain ?

086-Jardinage de la vie

087-Des couleurs ? Oui !

088-Notre vue et notre monde

089-Patrimoine culturel et artistique

090-Mon temple, mon bouddha

091-Colorer le monde

092-Notre regard

093-La violence, la menace, la paix ?

094- Perplexe et agréable

095-L’ambigu?té et la beauté

096-Construire et présenter

097-Un monde merveilleux

098-Symbole de civilisation

099-La lumière

100-Le coupable

101-Soyez sensible à l’avenir

102-Les épisodes de la vie

103-Le go?t du café

104-Avons-nous vraiment évolué depuis des siècles ?

105-Immigration et isolation

106-L’humanité dans la divinité en Extrême-Orient

107-Le port de mon c?ur

108-Quelle est la vraie image de la vie ?

109-Moi, mélodie et liberté

110-L’?uvre et le sujet

111-La fusion de deux personnes

112-La vie est un conte merveilleux

巴黎雷歐，GLC（Galerie Leo et Co）的創(chuàng)始人，西歐《Art Cosmopolite》主編，曾是清華大學(xué)研究生和巴黎高商重點(diǎn)畢業(yè)生，著有《簡(jiǎn)明國際商務(wù)+簡(jiǎn)明內(nèi)部談判》（法文版，多家輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)用作考研必讀書）《國際談判哲學(xué)》（法文版）《國際談判實(shí)務(wù)》（華文版）《跨國公司內(nèi)部談判效益論析》（法文版）和《雷歐帶你認(rèn)識(shí)法國》（英文版）《雷歐帶你認(rèn)識(shí)巴黎》（英文版）《法國現(xiàn)代書畫藝術(shù)評(píng)論》（英文版3 卷）《遠(yuǎn)東文化藝術(shù)》（法文&華文）《情緒管理十二講》（英文版&華文版）等書籍。

巴黎雷歐的部分著作：