“在‘金元寶’燃燒的過程中我一直心里默念平安健康……”3月30日，在北京市朝陽區(qū)一路口，44歲的女子張某未做安全防護(hù)，冒風(fēng)燒紙祈福，沒想到祈福未成，反釀禍端，紙錢殘火引發(fā)火災(zāi)事故，造成7輛機(jī)動車被燒毀、2輛被燒損?！稒z察日報》記者4月1日從朝陽區(qū)消防救援支隊獲悉，嫌疑人張某目前已被公安機(jī)關(guān)刑事拘留。
在朝陽區(qū)嘉創(chuàng)路與無名路交叉口的監(jiān)控畫面里，張某彎腰點燃“金元寶”的身影，恰似文明長河中的一幀剪影。這個持續(xù)了10分鐘的祈福儀式，最終以7輛機(jī)動車被燒毀、2輛被燒損為結(jié)局，將傳統(tǒng)習(xí)俗與現(xiàn)代文明的碰撞推向極致。
幾乎每年清明節(jié)祭祀都會引發(fā)火災(zāi)，北京消防2024年統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，祭祀活動引發(fā)的火災(zāi)占春季火情總量的27%，這些數(shù)字背后，是傳統(tǒng)祭祀方式與城市安全規(guī)范日益尖銳的矛盾。張某選擇的燒紙地點，鐵皮圍擋與枯草叢生的夾縫空間，恰是城市化進(jìn)程中典型的治理盲區(qū)。這種“三不管”地帶的存在，折射出城市空間規(guī)劃中傳統(tǒng)文化容器的缺失。當(dāng)市政部門用“嚴(yán)禁焚燒”的標(biāo)識覆蓋傳統(tǒng)祭祀需求，實際上制造了更多隱秘的危險角落。
而張某的操作不當(dāng)，埋下了巨大風(fēng)險：“在‘金元寶’燃燒的過程中我一直心里默念平安健康，整個過程大概持續(xù)了10分鐘?！睆埬痴f，“燒完紙，我用木棍簡單扒拉了一下就離開了，沒有用土掩埋或用水澆等方式進(jìn)行處理，也沒有確認(rèn)灰燼是否燒透。”張某離開后，未燃盡的火星引燃旁邊雜草并迅速蔓延，火焰穿過鐵皮圍擋下方縫隙，最終引燃了旁邊停放的車輛。
張某的“祭祀習(xí)俗”與《消防法》第六十四條的明文規(guī)定形成尖銳對峙。但文化倫理不是違法的理由，《消防法》早已將過失引發(fā)火災(zāi)的法律責(zé)任清晰界定：造成直接經(jīng)濟(jì)損失五十萬元以上的，可處三年以上七年以下有期徒刑。9輛汽車數(shù)百萬的損毀估值，注定讓這個傳統(tǒng)習(xí)俗的踐行者付出沉重代價。
火災(zāi)無情，用火當(dāng)十二分注意，“燕子來時新社，梨花落后清明”，清明節(jié)已經(jīng)到來，清明祭掃更要注意防火災(zāi)。隨著祭掃也進(jìn)入高峰期，森防工作迎來嚴(yán)峻考驗。我們在祭奠先祖、追思故人時也絕不能忽視防火安全，否則稍有不慎，就可能會“惹火上身”，釀成大禍。
緬懷先人、寄托情思是清明節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，但在祭掃活動中疏忽用火極易引發(fā)火災(zāi)，“安全祭掃”絕非口號。各墓地陵園和相關(guān)公共服務(wù)機(jī)構(gòu)要主動查找服務(wù)管理中存在的不足，因地制宜，統(tǒng)籌推進(jìn)補(bǔ)齊短板和鍛造長板，努力提高祭掃服務(wù)管理質(zhì)量和人性化水平。
農(nóng)村人在緬懷先人、寄托哀思之際，尤其要時刻繃緊防火這根弦，切勿在山林等易燃區(qū)域亂扔煙蒂、焚燒紙錢等，以免引發(fā)火災(zāi)事故。如非要焚燒紙錢，一定要處理好不留下火種，杜絕火災(zāi)隱患。
這起火災(zāi)應(yīng)成為移風(fēng)易俗的再提醒，各地應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)市民群眾理性追思、文明祭掃，自覺摒棄陳規(guī)陋習(xí)，推行的“無煙墓區(qū)”，“云祭掃”平臺，當(dāng)AR技術(shù)能模擬紙錢飛舞，當(dāng)生物降解祭品可替代明火焚燒，傳統(tǒng)儀式的精神內(nèi)核完全能在安全邊界內(nèi)延續(xù)。
傳統(tǒng)習(xí)俗的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型不是文化背叛，而是文明延續(xù)的必然選擇。唯有將敬畏之心從神靈轉(zhuǎn)向生命，從虛無轉(zhuǎn)向現(xiàn)實，才能真正守護(hù)人間煙火的平安綿長。
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