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凡知覺處便是心。
初釋：凡有知覺的地方就是心。
壺天山人詮釋：我們經(jīng)常說一句話，就說你到底有沒有心？你到底用不用心？其實他講的就是知覺處，就是明覺，就是覺察。也就是觀音反觀內照的意思，你要有覺察，這個才是知覺的根本，這才是心所在。實際上它也是用于養(yǎng)體，養(yǎng)體養(yǎng)好了，它的這個感覺就來了。所以我經(jīng)常講良知就是修行人的直覺，首先他要修行，要養(yǎng)體。養(yǎng)體了以后，他才有這種直覺，他才會捕捉的準確，它是活水源頭所感知的。如果沒有這種大本的支撐，他的這種覺察本身也是一種妄念，并不真實。所以這種直覺它是一種修悟體系所帶來的一種直覺，這個不一樣。

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應用：這里講易經(jīng)的一個簡單的運用法則。就是找易經(jīng)的某個版本，這個版本盡量是越簡單越好，原文加白話文更好。然后你在做一個事情之前，先稍微的關注一下這個事兒，然后突然之間隨機打開一頁，想的是左還是右。想著左，打開，看到對應的這個卦和爻辭，再對應這個事兒，然后之間產(chǎn)生一個自己的分辨，也許對你做事會有相應的啟迪。您不妨一試。