一代不如一代，這是“九斤老太”的名言。
她生下來是九斤，她的兒子是八斤，而孫子是七斤，曾孫女是六斤，正是這句話的印證。
雖然這種觀念是錯(cuò)誤的，是思想陳舊的表現(xiàn)，但現(xiàn)實(shí)中從來都有這樣想法的人，他們認(rèn)為古代什么都是好的，動(dòng)不動(dòng)就“人心不古”，過于推崇古人和古代的東西。
否則為什么文物都貴呢？他們就沒有想過，那些消失的東西究竟有什么價(jià)值，如果一直有價(jià)值的話，那還是會(huì)有生命力的。
要知道，現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)出來的大多數(shù)商品都比古代貴族家里的東西強(qiáng)，比如玻璃、瓷器等，你說如果把超市里售賣的餐具拿到古代，算不算奢侈品？
不過除此之外，在某些地方確實(shí)存在古人強(qiáng)于現(xiàn)代人的地方。
現(xiàn)代人不如古人，為什么？從古至今，大概只有蘇軾說透了這個(gè)問題
《稼說送張琥》是蘇軾寫給朋友的一篇文章，他勸好友張琥在學(xué)問上不要急功近利，要能夠克服世俗的浮躁和喧囂。我們先看第一段：
曷嘗觀于富人之稼乎？其田美而多，其食足而有余。其田美而多，則可以更休，而地力得全；其食足而有余，則種之常不后時(shí)，而斂之常及其熟。故富人之稼常美，少秕而多實(shí)，久藏而不腐。
窮人為什么窮，富人為什么富，而且兩者為什么難以改變？
我們知道古代社會(huì)貧富之間難以流動(dòng)，農(nóng)民可能世世代代都是農(nóng)民，官宦之家世世代代都是當(dāng)官的，為什么？
生產(chǎn)方式不一樣，比如富人種地其實(shí)是留有余地，不會(huì)犯涸澤而漁的錯(cuò)誤，所以糧食收成又多又好。而窮人沒有積蓄，顧不上長久，有一塊地就巴不得每一寸都利用上，因此地力容易枯竭，收成越來越差。
窮人不是不知道肥沃土地的重要性，而是身不由己，只能先顧現(xiàn)在、解決一家人餓肚皮的問題。
從富人與窮人的耕種對比，到古人和現(xiàn)代人的對比。
“今吾十口之家，而共百畝之田。寸寸而取之，日夜以望之，鋤耰铚艾，相尋于其上者如魚鱗，而地力竭矣。種之常不及時(shí)，而斂之常不待其熟。此豈能復(fù)有美稼哉？”
蘇軾以自己家為例，全家十口人，但只有一百畝田地，為了保證有養(yǎng)活一家人的糧食，于是每一點(diǎn)土地都不能讓它空閑，日夜盼望著得到收獲，等米下鍋的時(shí)候，哪怕糧食還沒有成熟，也不得不收獲。
做學(xué)問也是一樣的道理，蘇軾下面這段話是重點(diǎn)：
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