創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請勿與現(xiàn)實關聯(lián)
村里的老鐘在自己的葬禮上站了整整三天。他用透明的眼睛注視著哭泣的妻子和孩子，看著人們點燃紙錢，焚燒紙扎的房子和車子。
直到第四天，他才慢慢理解：原來自己已經(jīng)死了。只是，他不知道的是，他并非唯一一個在自己葬禮上觀看的亡魂。
01
林嫂跪在兒子的遺照前，抖動的手指撥弄著香爐里的灰燼。今天是文杰去世的第四十八天，明天就到了佛經(jīng)上所說的七七四十九天。她掐著指頭數(shù)了一遍又一遍，生怕算錯了日子。
"媽，別守了，休息吧。"女兒的聲音從背后傳來。
林嫂搖頭。眼皮沉重，卻不敢合上。自打兒子走后，她日日守在靈位前，吃飯就在這張小桌子上，睡覺就在一旁的躺椅上。
"聽說人死了四十九天就會轉(zhuǎn)世，你哥明天就要投胎了。"林嫂低聲說，"今晚我得守著他。"
夜深。林嫂終于挨不住累，靠在椅子上睡著了?；秀遍g，一個熟悉的影子立在她面前。
"媽，我來看您最后一面。"文杰穿著出事那天的白襯衫，笑容一如往日溫暖。
"明天我就要走了，要去投胎了。別太想我，別太傷心。"
林嫂猛地驚醒，夜空泛白，已是拂曉。淚水打濕了她的衣襟。
第五十天清晨，林嫂端著一碗熱氣騰騰的面條放在供桌上。這是文杰生前最愛吃的。
"來，兒子，多吃點。"她把碗擺正，聲音低得只有自己能聽見。
林嫂閉目念誦經(jīng)文，突然感到一陣冷風掠過。睜開眼時，她呆住了——碗里的面條少了一半。林嫂顫抖著伸出手，碗還是溫熱的。
她不敢相信自己的眼睛，趕緊四下張望。就在這一瞬，她似乎看到文杰站在供桌旁，嘴角微微上揚。
"兒子？"林嫂試探著叫了一聲。房間里安靜得令人發(fā)慌。
正當她懷疑自己是否眼花，門外傳來急促的敲門聲。
門外站著鄰村的老李，上氣不接下氣："林嫂！出了怪事！我侄子家昨天生了個兒子，那孩子長得...長得跟你家文杰小時候一模一樣！"
林嫂握緊門框，額頭沁出冷汗。
"不可能！文杰剛剛還在家里！"她脫口而出。
老李愣住了："你說什么？"
林嫂拉著老李進屋，指著那碗被吃掉一半的面條："你看！這是剛才......"
老李臉色大變："這不對勁。佛經(jīng)上說人死四十九天就轉(zhuǎn)世，你兒子怎么可能既投胎又..."
林嫂跌坐在椅子上，眼前浮現(xiàn)出文杰在夢中說的話，又想起剛才供桌前的身影，再聯(lián)想到鄰村那個剛出生的嬰兒。
"這到底是怎么回事？"林嫂喃喃自語，心中的疑惑猶如潮水般涌來。
02
林嫂握著那半碗面條，站在省圖書館門口。女兒托朋友找的那位楚教授在電話里要她帶上"證據(jù)"，她便把那碗面用保鮮膜封好，裝進了保溫袋。
楚教授在閱覽室等著她。六十多歲的老人，頭發(fā)稀疏，但精神矍鑠。他翻開一本厚重的古籍，指著上面的文字。
"《西藏度亡經(jīng)》不是一開始就有的。"楚教授說，"最早是印度高僧蓮花生大士在一千二百多年前帶到西藏，后來為避戰(zhàn)亂，被藏在地下。六百年后才被一位修行者從色丹河畔的甘布達山重新發(fā)掘出來。"
林嫂眨了眨眼睛，不太理解這和她兒子有什么關系。
楚教授示意她別急，繼續(xù)解釋："這部經(jīng)書提到，人死后會進入'中陰身'狀態(tài)，這是生命結(jié)束到下一世開始之間的過渡階段。"
"就是俗稱的鬼魂？"林嫂問。
"不完全是。"楚教授搖頭，"在佛教看來，中陰身是六道輪回中的一種生命形態(tài)。"
他拿出一張手繪的圖表，上面分了三個階段。"人死后的四十九天可分為三個時期：初期、中期和后期。"
"初期大概是前七天。這時候，亡者的意識剛離開肉體，但還不知道自己已經(jīng)死了。他們能看到親人的哭泣，聽到周圍的聲音，卻無法與人交流。"
林嫂想起文杰葬禮那天，她一直感覺兒子就站在身旁。
"中期大約是第八天到第三十五天。這時候亡者會經(jīng)歷一次完整的'生命回放'，從出生到死亡的所有記憶都會重現(xiàn)。"
"后期是第三十六天到第四十九天。這是決定轉(zhuǎn)世去向的關鍵時期。通常在四十九天結(jié)束時，中陰身會尋找新的投生之處。"
楚教授合上書："所以，民間才有了'頭七'的說法，認為亡者會在第七天回來看望親人。然后每隔七天祭拜一次，一直到'末七'，也就是四十九天。"
林嫂拿出那碗面條："那這個怎么解釋？我兒子已經(jīng)過了四十九天，卻還能......"
楚教授皺起眉頭，盯著那碗面看了半天，突然站起身："走，帶我去你家看看。"
回家路上，林嫂問："真有這么邪乎嗎？人死了就是死了，哪來那么多講究？"
楚教授嘆了口氣："林大姐，咱們中國人祭祀祖先幾千年，你覺得是空穴來風嗎？古人的智慧，遠比我們想象的要深遠。"
林嫂沉默了。她想起兒子小時候做噩夢，總說夢見已故的爺爺來看他。當時她只當是孩子胡言，現(xiàn)在想來，或許真有什么她不了解的事情。
車在雨中前行。窗外，雨水模糊了世界的輪廓，就像生與死之間那道若有若無的界限。
03
楚教授帶著林嫂走進了清林寺的大門。雨停了，空氣中彌漫著檀香和濕潤的泥土氣息。按理說，楚教授只是個研究佛學的退休教授，卻熟門熟路地穿過叢生的雜草，繞過倒塌的院墻，徑直走向寺院深處一座看似廢棄的偏殿。
"這寺廟不是荒了嗎？"林嫂加快腳步跟上。
"表面上是。"楚教授推開虛掩的門，里面竟然點著一盞昏黃的油燈。
一位白發(fā)蒼蒼的老僧正盤坐在蒲團上。他睜開眼睛，仿佛早就知道有人要來。
"方丈，這位是我跟您提過的林嫂，她兒子的事..."楚教授欠身行禮。
老僧點點頭，示意他們坐下。他的目光在林嫂臉上停留片刻，然后輕聲道："佛陀在世時，有一個叫善財?shù)纳倘俗印Ｋ赣H去世后，第四十九天那晚，他夢見父親說要轉(zhuǎn)世投胎。"
"第二天，善財在祭臺前看到一個影子，形狀像極了他父親。更奇怪的是，他放在祭臺上的果品少了一半。"
林嫂眼睛瞪大："這..."
"就在同一天，城北傳來消息，說有戶人家生了個男孩，和他父親幼時一模一樣。"老僧繼續(xù)道，"善財困惑不已，就去求見佛陀。"
"佛陀怎么說？"林嫂急切地問。
"佛陀說，眾生死后，神識進入中陰身狀態(tài)。第一個七天，亡者意識恍惚，看得見家人但無法交流。第二個七天到第五個七天，亡者會經(jīng)歷生命回放，看到過去所做的一切。"
老僧停頓了一下："到了第六個七天，亡者開始尋找投生之處。若因緣具足，第七個七天就會投胎。但投胎不代表意識完全消失。"
"怎么講？"楚教授追問。
老僧閉上眼睛："物理學講量子糾纏，兩個原本相連的粒子分開后依然互相影響。人的神識也是如此。"
"所以我兒子既已投胎，又能回來...？"林嫂聲音顫抖。
"非也。"老僧睜開眼，"善財聽完佛陀的話，還是不明白。佛陀就帶他去見一位通曉六道輪回的天眼比丘。"
"天眼比丘告訴善財：'世間之事，哪有這般簡單？你所見的景象，乃是一種特殊的生命現(xiàn)象，源于...'"
老僧的聲音戛然而止。他抬頭望向殿外，窗外天光忽暗，烏云密布。
"方丈？"楚教授疑惑地看著老僧。
老僧搖搖頭："有些事，不是所有人都能承受的。特別是那些親歷過的人。"
林嫂跪了下來："求求您，告訴我實情。我兒子到底..."
老僧嘆了口氣："自古以來，有三種情況下亡者會呈現(xiàn)'分裂'現(xiàn)象：一是怨念未消，二是牽掛過重，三是..."
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