晚清的進(jìn)士之中，要說(shuō)誰(shuí)的書(shū)法水平最高、對(duì)書(shū)史研究得最為深入，應(yīng)該沒(méi)有人在康有為之上了。他對(duì)歷朝歷代碑刻的分析以及用筆上的創(chuàng)新都能稱為“大師”了。咸豐八年（1858年），康有為生于廣州南海縣丹灶蘇村，字廣廈，號(hào)長(zhǎng)素，世人也稱他為“康南海”。
康有為生于封建官僚世家，自幼接受傳統(tǒng)的四書(shū)五經(jīng)教育，幼年時(shí)的康有為便博覽百家經(jīng)典，兼習(xí)書(shū)法。他跟隨自己的祖父從“館閣體”啟蒙，有一定基礎(chǔ)后又受到清末盛行的“碑學(xué)”之風(fēng)影響，臨摹北碑。
康有為的書(shū)學(xué)思想比較偏激，有時(shí)甚至比較矛盾，他極力否定帖學(xué)，提出“卑唐”論，成為繼阮元、包世臣后第三代“碑學(xué)”巨擘。但他又曾對(duì)眾人說(shuō)：“光學(xué)魏碑還不行，學(xué)書(shū)仍宜尊閣帖?！?/p>
康有為本人在書(shū)法創(chuàng)作中，追求筆畫(huà)、結(jié)字體現(xiàn)金石氣，運(yùn)用篆籀筆法，每一筆都不直來(lái)直去，要有頓挫、遲澀、輕重、疾徐的變化，所以他的字也許不美，但內(nèi)涵豐富。喜歡康字的人對(duì)他評(píng)價(jià)極高，也有人批評(píng)他的字是“爛草繩”。
康有為自述書(shū)法風(fēng)格是：“執(zhí)筆用朱九江法，臨碑用包世臣法，用墨浸淫于南北朝?！边@其實(shí)也能看得出，他在書(shū)法實(shí)踐中并不是純正的“碑學(xué)”派，而是碑帖融合。至于有的人批評(píng)他“根本不會(huì)寫(xiě)字”“寫(xiě)不好楷書(shū)”，并不準(zhǔn)確，如果我們看看他當(dāng)年中進(jìn)士的殿試卷，會(huì)發(fā)現(xiàn)康有為的帖學(xué)功底很扎實(shí)，而且還能融入個(gè)性，把字“寫(xiě)活”。
光緒二十一年（1895年），康有為中進(jìn)士，位列二甲五十六名，如今首都博物館珍藏著他當(dāng)年的殿試卷。從這幅字里，我們可惜看出康有為以顏真卿楷書(shū)為基礎(chǔ)，兼取歐陽(yáng)詢筆意，整體剛健挺拔，不像純正的“顏體”那樣渾厚，也不似“歐楷”那樣險(xiǎn)絕。
而且，康有為還突破了“館閣體”的方、光、烏特點(diǎn)，筆畫(huà)有明顯的欹側(cè)，結(jié)構(gòu)上也俯仰有致。藏鋒起筆，落筆頓壓，再提筆而行，以中鋒為主，筆畫(huà)圓勁端正，骨肉勻稱，書(shū)寫(xiě)過(guò)程中疾徐有度、粗細(xì)自然，鋒芒內(nèi)斂，轉(zhuǎn)折方圓兼用，鉤畫(huà)含蓄。
結(jié)字取橫勢(shì)，兼有顏真卿、蘇軾筆意，略用“歐楷”之險(xiǎn)奇。體勢(shì)疏密有致，高低錯(cuò)落，雖字跡大小較為一致，但沒(méi)有狀如算子的單調(diào)感，靜中有動(dòng)。章法嚴(yán)謹(jǐn)整齊，墨色枯潤(rùn)得宜。全卷嚴(yán)謹(jǐn)工致，一絲不茍，廟堂之氣充盈紙面，每個(gè)字精準(zhǔn)的就像打印一般，都可以作為小楷學(xué)習(xí)的范本了。
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