二、前王朝時(shí)期
前王朝時(shí)期是埃及文明的第一時(shí)期。約前40世紀(jì)，埃及人開始在各地建立城邦，當(dāng)中包括底比斯（Thebes）、孟斐斯（Mempis）、布陀（Buto）、希拉康波利斯（Hierakonpolis）、厄勒芬廷（Elephantine）、阿拜多斯（Abydos）、提尼斯（Thinis）、賽伊斯（Sais）、索伊斯（Xois）、赫利奧波利斯（Heliopolis）、布巴斯提斯（Bubastis）、坦尼斯（Tanis），前王朝時(shí)代如是開始。直至前31世紀(jì)美尼斯統(tǒng)一上下埃及，前王朝時(shí)期結(jié)束，早王朝時(shí)期開始。
（1）蝎子王（KingScorpion）
蝎子王可能是迄今為止已經(jīng)被證明存在的最早的埃及統(tǒng)治者。有關(guān)他在埃及統(tǒng)治的最主要的證據(jù)是在希拉康坡里斯（Hierakonpolis）出土的蝎王權(quán)標(biāo)頭。權(quán)標(biāo)頭被認(rèn)為是古埃及國(guó)王權(quán)利的象征，在一些壁畫和雕刻作品中，經(jīng)常出現(xiàn)國(guó)王以權(quán)標(biāo)頭打擊敵人的圖案。
蝎王權(quán)標(biāo)頭上刻有一個(gè)頭戴白冠（上埃及國(guó)王的象征）的人，也許正在主持一個(gè)和農(nóng)業(yè)相關(guān)的儀式。而在他的右上則有一個(gè)蝎子和一個(gè)玫瑰花結(jié)的圖案?，F(xiàn)在通常認(rèn)為玫瑰花結(jié)是王銜，讀做“王”，而蝎子則是國(guó)王名字的象形文字符號(hào)，在古埃及語(yǔ)中可能念做“Srqt”。同時(shí)期出土的文物中，還有另外兩個(gè)權(quán)標(biāo)頭和一些刻有圖案的石灰石罐。在其中一個(gè)石灰石罐上刻有4個(gè)代表荷魯斯的隼鷹和3個(gè)蝎子，可以念為“荷魯斯蝎子”或“蝎子王”，通常也被認(rèn)為是蝎子王確實(shí)存在的證據(jù)之一。
由于蝎子王時(shí)代文字剛剛出現(xiàn)，相關(guān)記錄多依靠圖刻，因此有關(guān)蝎子王的事跡，我們只能憑借現(xiàn)有的證據(jù)進(jìn)行推測(cè)。
蝎王權(quán)標(biāo)頭中，在蝎王的右方，有一排手持各種旗幟的小人，同樣的形象我們也可以在納爾邁調(diào)色板中見到，可能表示是其盟邦，而蝎王顯然是以盟主的形象出現(xiàn)的。同時(shí)，在蝎王權(quán)標(biāo)頭中間偏左的地方出現(xiàn)了紙草的形象。由于紙草是下埃及的特產(chǎn)，所以一直以來(lái)都作為下埃及的象征而出現(xiàn)在諸多壁畫和雕刻作品中。蝎王權(quán)標(biāo)頭中出現(xiàn)這個(gè)形象很可能表示蝎王在位時(shí)期組織了對(duì)下埃及的征伐。
盡管至今仍沒有直接的證據(jù)可以證明蝎王完成了對(duì)下埃及的征伐，并將其納入到自己的統(tǒng)治之下，但毫無(wú)疑問，他是埃及統(tǒng)一的前驅(qū)。而通常所認(rèn)為的埃及第一王朝的創(chuàng)立者納爾邁則很可能是他的直接繼任者。
另外出土的兩個(gè)可能與蝎王有關(guān)的權(quán)標(biāo)頭（標(biāo)號(hào)分別為UC14898和UC14898A）爭(zhēng)議頗大，尤其是其中標(biāo)號(hào)為UC14898的權(quán)標(biāo)頭，上面刻有一個(gè)頭戴紅冠（象征下埃及國(guó)王）的人的形象，并且在破損的地方依稀可以辨認(rèn)出一個(gè)蝎子尾巴的形象。僅憑一個(gè)尾巴，似乎無(wú)法證明此人就是蝎子王。如果破損的地方是一只完整的蝎子，并且冠以玫瑰花結(jié)的銜名的話，那么蝎王很可能將取代納而邁而成為埃及歷史上第一個(gè)頭戴紅白雙冠的“上下埃及之王”。但似乎除此以外，并沒有任何證據(jù)可以證明蝎王的勢(shì)力擴(kuò)張到了下埃及。UC14898A則被認(rèn)為描述了蝎王“打敗帶辮子的人”。
（2）卡王（Ka）
與蝎王同時(shí)期的可能還存在一個(gè)“卡”王?？ㄍ醯拿职l(fā)現(xiàn)于阿拜多斯出土的一些陶器碎片上。他可能是蝎王的前驅(qū)或與其共治上埃及。然而關(guān)于卡王的證據(jù)大多比較曖昧，主要的原因是，在古代埃及，“卡”被理解為氣質(zhì)、靈魂，因此所謂的“卡王”很可能只是代表國(guó)王的“同貌人”——即靈魂，而并非是一個(gè)確實(shí)存在過的國(guó)王的名字。
三、早王朝時(shí)期（一）
大約在公元前3150年，上下埃及的統(tǒng)一標(biāo)志著古埃及早王朝時(shí)期的開始。早王朝時(shí)期包括了第一王朝與第二王朝，時(shí)間由前王朝時(shí)期直至公元前2686年，又或者直至古王國(guó)時(shí)期。在第一王朝時(shí)期，埃及的首都由阿拜多斯遷至孟斐斯，統(tǒng)治埃及的君主擁有神一般的權(quán)力，其統(tǒng)治范圍由尼羅河三角洲至阿斯旺尼羅河第一瀑布[2]。阿拜多斯仍然是埃及南部宗教崇拜的中心。古埃及文明的許多成就，如藝術(shù)、建筑及宗教的各方面都在這段時(shí)期成形。
在上下埃及統(tǒng)一之前，埃及的各個(gè)城市都有自主權(quán)。在早王朝時(shí)期，以及后來(lái)的許多時(shí)間，埃及均被稱為“兩地”（Two Lands）。法老建立國(guó)家的行政及委任王室政府官員。中央政府的建筑是典型以木或砂巖建造的開放式神廟。埃及的國(guó)家組成基本上是本土的，上下埃及的人民的交談很可能使用共同語(yǔ)，即埃及語(yǔ)，而各地則有方言，促成了國(guó)家的統(tǒng)一。而最早期的埃及象形文字于早王國(guó)時(shí)期之前出現(xiàn)，盡管我們無(wú)法透過那時(shí)的文字確定其口語(yǔ)。
1、第一王朝
（1）美尼斯
埃及是世界文明古國(guó)中的古國(guó)，站在這古老文明開篇的人物一定也是非常了不起，借著對(duì)納爾邁調(diào)色板的解讀我走進(jìn)了那位第一次稱霸了整個(gè)埃及的王者----美尼斯，古埃及31個(gè)王朝中第一王朝的開創(chuàng)者。
由于年代太過久遠(yuǎn)了，對(duì)于這位3100年前的王者而言，歷史蒙上了太多的煙塵，甚至他和納爾邁究竟誰(shuí)是埃及統(tǒng)一的第一人都有爭(zhēng)議，了解這么古老文明的造始本身就是一件費(fèi)力的事情，依照納爾邁與美尼斯兩人在生活年代，事跡上的相似性，許多古埃及歷史學(xué)家都視兩人為一個(gè)人。
在前美尼斯時(shí)代，古埃及還處于部落與城邦的混戰(zhàn)之中，大魚吃小魚的規(guī)則，形成了上下埃及兩大政權(quán)體系，在北部是下埃及王朝，國(guó)王頭戴紅色王冠，以蛇為保護(hù)神，以蜜蜂為國(guó)徽；在南部是上埃及王朝，國(guó)王頭戴白色王冠，以鷹為保護(hù)神，以百合花為國(guó)徽。如同“蛇”與“鷹”之間的相互對(duì)立，上下埃及也長(zhǎng)期處于南北朝式地對(duì)峙與征戰(zhàn)狀態(tài)，埃及在這種征戰(zhàn)中走向它歷史上第一次大一統(tǒng)。
完成這項(xiàng)歷史使命的君王就是美尼斯，他出生于上埃及的提尼斯城，他由一個(gè)部落首領(lǐng)最終成長(zhǎng)為上埃及的領(lǐng)袖，從那時(shí)起他開始努力實(shí)現(xiàn)自己彪炳千秋的一項(xiàng)功業(yè)----統(tǒng)一埃及。大約在公元前3100年，美尼斯國(guó)王完成了對(duì)上下埃及的統(tǒng)一，關(guān)于統(tǒng)一過程中出現(xiàn)的戰(zhàn)役，戰(zhàn)斗的慘烈程度等具體歷史細(xì)節(jié)我們已經(jīng)很難再查證了解了，但是我們知道5000年之前的這次統(tǒng)一，不但奠基了歷時(shí)250年之久的古埃及第一王朝，也奠基了人類最古老文明的輝煌。
完成統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的美尼斯采取了一系列措施來(lái)確保國(guó)家的穩(wěn)定，在政治他用上下埃及不同的王冠進(jìn)行了兩次加冕典禮，宣稱自己是“上下埃及之王”，其繼任者也在一段時(shí)間內(nèi)沿用了這一稱號(hào)，同時(shí)也繼承了以兩種不同的典禮進(jìn)行兩次加冕的這一登基模式。
當(dāng)時(shí)下埃及雖然被上埃及統(tǒng)一，但是經(jīng)濟(jì)上則更為富裕，為平息下埃及人對(duì)統(tǒng)一的抵觸情緒，美尼斯在經(jīng)濟(jì)讓兩個(gè)地區(qū)實(shí)行各自獨(dú)立的財(cái)政管理，建立各自的國(guó)庫(kù)，保留各自的宗教中心，設(shè)立各自的圣城。
此外為了加強(qiáng)對(duì)下埃及的控制，他在尼羅河三角洲附近，即今天的開羅附近創(chuàng)立了帝國(guó)新的首都----白城，它后來(lái)被改稱的名字更為后人所熟悉----孟斐斯，又稱吉加普特，其意為“普塔神之宮”，希臘文“埃及普托斯”由此而來(lái)，這也是埃及國(guó)家歷史名稱的起源的原因之一。國(guó)都位置的確立，使國(guó)家的政治與軍事中心集中于此，對(duì)于初步統(tǒng)一，尚未真正掌控國(guó)家命脈的帝國(guó)來(lái)說意義是非常重大的。
埃及獲得了歷史上第一次統(tǒng)一，但對(duì)于統(tǒng)一它的人留給我們的可能是更多的迷，目前還沒有直接的考古發(fā)現(xiàn)證明這位王者的真實(shí)存在，歷史學(xué)家只是通過象形文字的記載，生活年代與生平事跡的分析認(rèn)為他可能與考古中發(fā)現(xiàn)的納爾麥調(diào)色板中的納爾邁氏同一個(gè)人。古埃及文明就從這位因古老而成迷的國(guó)王開始走向不世的輝煌。
（2）阿哈王
納爾邁，或者美尼斯，這位籠罩在歷史迷霧中的君王完成埃及歷史上第一次大一統(tǒng)，但是這種統(tǒng)一僅僅還是形式上的，不穩(wěn)定的，內(nèi)部新征服地區(qū)的不滿情緒，外部外族入侵的威脅，對(duì)新興的埃及第一王朝都是一種考驗(yàn)，這需要一新的繼承者能夠維護(hù)住這種統(tǒng)一局面，埃及第一王朝的第二位王者阿哈擔(dān)當(dāng)起了這份使命。
阿哈王的事跡相較于納爾邁要清楚一些，考古學(xué)家在薩卡拉找到了他的墓室，又有歷史學(xué)家考證他可能就是曼內(nèi)托《埃及史》一書中提到的阿托提斯，李曉東教授向我介紹過，這本關(guān)于埃及歷史的著作早已經(jīng)失傳了，但是古希臘的大歷史學(xué)家希羅多德曾經(jīng)看過，并且在他自己的著作中大量的引述過該書的觀點(diǎn)和內(nèi)容，這為后人對(duì)古埃及歷史的研究提供了重要的線索。
阿哈這一名字有“斗士”的意思，這可能切合了他所執(zhí)政期間的國(guó)家形式，根據(jù)考古學(xué)家在阿拜多斯地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)出的木標(biāo)簽來(lái)看，在他執(zhí)政期間對(duì)北蘇丹努比亞地區(qū)進(jìn)行了軍事征服。并發(fā)現(xiàn)有一行銘文寫著“得到了上下埃及”，由此可見阿哈在努力鞏固著他的先輩開創(chuàng)的統(tǒng)一大業(yè)。此外在尼羅河三角洲地區(qū)的舍易斯城為奈特神（Neith）的神廟.這里留下了象征上埃及的蓮花與下埃及的紙草莖相結(jié)合的最早的例子.此外能證實(shí)的他的重要事跡還有他在孟菲斯城建立了自己的王宮,這意味著當(dāng)時(shí)埃及的政治中心就在這里.
很有意思的是根據(jù)曼內(nèi)托<埃及史>中的信息,這位第一王朝的第二位王者居然還是一位醫(yī)生,并且有解剖學(xué)著作保存下來(lái),至少保存到了曼內(nèi)托所處的托勒密王朝時(shí)期.
關(guān)于阿哈王執(zhí)政時(shí)間的記載有57年和27年,無(wú)論哪種,鞏固埃及統(tǒng)一的歷史使命還需要后繼者繼續(xù)完成,接替阿哈成為埃及第一王朝第三位法老的就是哲爾王.
（3）哲爾王
哲爾王是古埃及第一王朝中的第三位王，納爾邁（美尼斯）開創(chuàng)了古埃及歷史上第一次大一統(tǒng)，他的繼承阿哈王努力的鞏固著著一統(tǒng)治，而到了哲爾王時(shí)代，古埃及第一王朝已經(jīng)開始嘗試對(duì)周邊的征服與擴(kuò)張了。
哲爾王（Horus-Djer），有可能是阿拜多斯王名表中的伊梯，有人認(rèn)為他可能是阿哈王的兒子，統(tǒng)治埃及大約47年或50年，但是這個(gè)兒子好像并非阿哈王的王后所生的，而是庶出，由一個(gè)叫Hent的妃子所生的。從阿拜多斯和薩卡拉地區(qū)發(fā)掘出的象牙或木質(zhì)標(biāo)簽上，我們可以看到哲爾的名字。然而，很遺憾的是，這些標(biāo)簽上的文字過于古老，至今仍然無(wú)法全部釋讀。
在哈拉發(fā)干河（WadiHalfa）的布亨（Buhen）發(fā)現(xiàn)了一個(gè)哲爾王的巖石浮雕，浮雕上描繪了在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中打死的敵人和被捆綁的俘虜，還有兩個(gè)車輪的符號(hào)，表示被他攻陷的城市，顯然是記述了哲爾王對(duì)努比亞的征服。這一發(fā)現(xiàn)確實(shí)證明了在哲爾王時(shí)期，埃及的疆土已經(jīng)向南擴(kuò)展到了遙遠(yuǎn)的尼羅河第二瀑布。也就是從此開始，整個(gè)古埃及法老時(shí)代的歷史都與今天在蘇丹境內(nèi)的這個(gè)叫奴比亞的地區(qū)聯(lián)系在一起，這里有豐富的金，銅等礦產(chǎn)資源，也有豐富的人力資源，古埃及的繁榮很大程度上是建立在對(duì)奴比亞的掠奪的基礎(chǔ)上的。
除了對(duì)南方奴比亞地區(qū)的征服以外，哲爾王也開始對(duì)北方用兵，在其統(tǒng)治的中間一年被稱為打敗“塞捷特國(guó)土的一年”，“塞捷特”一詞后來(lái)被用于指代敘利亞和巴勒斯坦地區(qū)，但是當(dāng)時(shí)可能只是指代西奈半島地區(qū)。這是目前已知最早的古埃及王朝向上下埃及兩地以外的地區(qū)用兵的記錄。另外還有一種可能，哲爾王似乎也發(fā)動(dòng)過對(duì)利比亞的遠(yuǎn)征。
根據(jù)曼尼托的記載，哲爾王是一位醫(yī)生，我們無(wú)法斷言，但是他可能具有豐富的醫(yī)學(xué)知識(shí)，并且其解剖學(xué)方面的著作可能流傳到了曼尼托所處的托勒密王朝時(shí)代。
哲爾王之后，古埃及第一王朝進(jìn)入了第四位王杰特王的統(tǒng)治時(shí)代。
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