近日有河南網(wǎng)友發(fā)帖，清明節(jié)我大哥竟然不回家祭祖，要和嫂子去出去玩，我爸去年剛?cè)ナ馈?/p>
明天清明節(jié)，今天早上我媽問(wèn)我大哥回來(lái)給我爸燒紙不，我大哥說(shuō)他和嫂子已經(jīng)訂好了晚上的機(jī)票要去海南去旅游，不回了。
我就特別的氣憤，清明節(jié)都不回來(lái)祭祖竟然出去玩，大哥說(shuō)嫂子好不容易放假幾天，不想回老家浪費(fèi)了，想出去散散心。我就惡懟回去了，平時(shí)不回來(lái)也就算了，清明節(jié)去看望爸也不去，是不是人死了連懷念之心都沒(méi)有了，真是白養(yǎng)我大哥，真是氣死我了，你們說(shuō)我大哥做的對(duì)嗎？
- 此帖一發(fā)，迅速引發(fā)網(wǎng)友關(guān)注和熱議浪潮。
我們來(lái)看看網(wǎng)友們的“各抒己見(jiàn)”：
生病床前一杯水，勝過(guò)墓前萬(wàn)柱香。
我很想回，孩子也想回，老婆也沒(méi)意見(jiàn)。但是看看地圖，回家的路是紅色，基本上都是耗在路上了，不知道幾點(diǎn)能回到，回到老家祭祖的都散了，想想還是不回了。自己在家里買(mǎi)只雞拜拜老祖宗，希望逝去的先人莫怪。
我們這邊都是寒食上墳，清明吃雞蛋。
人生在世，恩，德，孝，是做人之本，人可無(wú)才，不可無(wú)德，清明放假，是為祭奠至親逝者的時(shí)間，上墳燒紙，跟路口燒紙，意義不同，有些人，就是無(wú)心無(wú)德！
我確定，你爸在活著的時(shí)候，他也是不管不問(wèn)的，給老爸上墳燒紙，是給自己對(duì)逝者的念想和感恩于逝者。
家里子女們，關(guān)于祭奠焚燒，誰(shuí)去誰(shuí)燒。誰(shuí)不去在十字路燒也行，總之是個(gè)傳說(shuō)后代子孫的祭奠也興旺發(fā)達(dá)。
我們這里人死了，可以燒一年，二年，三年紙。清明祭奠，三年后才開(kāi)始。
人在的時(shí)候他孝順嗎，如果都做好了，別罵。只有一幫思想未開(kāi)化的人做清明而已。
- 清明，作為中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，承載著厚重的文化內(nèi)涵，上墳祭掃是其中至關(guān)重要的習(xí)俗。
清明上墳祭祖，并不是祈求祖先保佑，不是迷信。是家族凝聚，是文化傳承。從家族傳承角度看，清明上墳是傳承家族文化、延續(xù)家族精神的重要儀式。
從社會(huì)層面而言，清明上墳所倡導(dǎo)的孝道文化，是社會(huì)和諧穩(wěn)定的基石。孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，清明祭掃是踐行孝道的具體體現(xiàn)。
中華民族是一個(gè)永不忘根、懂得感恩、重視孝道文化的民族，有強(qiáng)烈的根文化。清明上墳是一種對(duì)祖先的感恩、對(duì)逝者的尊重、對(duì)先人的懷念，也是對(duì)生命的敬畏。清明上墳，還是一場(chǎng)跨越時(shí)空的情感對(duì)話(huà)。祭奠祖先，既是對(duì)祖先表示敬意，還是對(duì)生命的尊重。
至于上述網(wǎng)友提及，哥哥在清明節(jié)沒(méi)有回來(lái)祭拜去年剛剛?cè)ナ栏赣H，而是選擇旅游，網(wǎng)友的觀點(diǎn)看法不一。有網(wǎng)友表示，生病床前一杯水，勝過(guò)墓前萬(wàn)柱香。強(qiáng)調(diào)生前的孝順，而有人則認(rèn)為應(yīng)該繼承清明傳統(tǒng)。
總之，人死后終究是塵歸塵土歸土。這是自然法則，任何人不能強(qiáng)求。說(shuō)白了，人就是地球的過(guò)客。人類(lèi)繁衍生息，也不過(guò)是總體生命的輪回。
對(duì)于生命個(gè)體而言，活著才有真正的價(jià)值，人走了，與這個(gè)世界就徹底無(wú)關(guān)了。若干年后，在地球上的一點(diǎn)痕跡都不會(huì)有了。
所以，活在當(dāng)下，享受生命帶給自己的快樂(lè)，享受大自然賦予的美好時(shí)光。讓自己的內(nèi)心活得熱忱，充滿(mǎn)希望！修煉一顆平常心，一顆淡定的內(nèi)心，遇事可以“沒(méi)心沒(méi)肺”，這才是人生路上的必修課。
其實(shí)，祭祖也罷，旅游也罷，這都是個(gè)人的人生態(tài)度，都是為了“取悅”自己的內(nèi)心，讓自己心安。人生不易，珍惜自己，珍惜身邊人，這就是最大的意義。對(duì)此，你怎么看呢？
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