春風(fēng)輕拂松柏翠，豐碑永駐英魂存。清明節(jié)前夕，威海市黨政機關(guān)干部、退役軍人、少先隊員以及社會各界群眾代表懷著崇敬心情，前往馬石山烈士陵園開展“清明祭英烈”活動，在馬石山十勇士紀(jì)念館接受現(xiàn)場教育，深切緬懷為民族獨立和人民解放英勇獻身的革命先烈。
2014年，“馬石山十勇士”同“狼牙山五壯士”“謝晉元等八百壯士”“冷云等八名女戰(zhàn)士”“劉老莊連八十二烈士”五個群體一起成為民政部公布的首批“抗日英雄群體”。馬石山十勇士用生命踐行了中國共產(chǎn)黨人無畏犧牲的奉獻精神和人民至上的理想信念，在任何時候都有其價值和意義，需要我們世代賡續(xù)傳承。
馬石山十勇士是抗日戰(zhàn)爭英烈群體的典型代表。作為全國首批、全省唯一的“抗日英雄群體”，馬石山十勇士的戰(zhàn)斗事跡具有鮮明的代表性。1942年冬，在日軍對膠東抗日根據(jù)地實施“拉網(wǎng)式掃蕩”的危急時刻，八路軍膠東軍區(qū)五旅十三團七連六班的十名戰(zhàn)士在沒有接到任務(wù)的情況下，主動承擔(dān)掩護群眾突圍的重任，他們“四進三出”敵人包圍圈，帶領(lǐng)1000余名群眾成功突圍，在彈藥耗盡后與敵人展開白刃戰(zhàn)，最終全部壯烈犧牲。
這種將群眾安危置于個人生死之上的犧牲精神，集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊為人民的根本宗旨。不同于其他英雄群體多是掩護部隊撤離，馬石山十勇士的戰(zhàn)斗發(fā)生在敵后根據(jù)地核心區(qū)域，他們本可以有生的可能，卻用自己的犧牲直接保護了數(shù)千名群眾的生命安全，其事跡更具人民性的特征。2015年，在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年閱兵式上，“馬石山十勇士”旗幟作為第一英模方隊的旗幟，在天安門前接受了祖國和人民的檢閱，其全國性的抗戰(zhàn)精神象征得以更加彰顯。
馬石山十勇士是中華民族精神譜系的重要坐標(biāo)。十勇士的壯舉是中華民族“舍生取義”傳統(tǒng)美德的時代詮釋。在三面受敵的絕境中，他們選擇三次往返敵陣接應(yīng)群眾，這種超越軍事常規(guī)的犧牲行為，展現(xiàn)了中國軍人特有的精神境界。其事跡經(jīng)膠東抗日根據(jù)地軍民廣泛傳播后，迅速在膠東乃至全國范圍內(nèi)引發(fā)強烈反響，成為激勵敵后軍民堅持抗戰(zhàn)的重要精神力量。從1942年到1944年的3年間，膠東軍民在黨組織的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，以大無畏的革命氣概，在極端艱難困苦的條件下，堅持?jǐn)澈罂谷沼螕魬?zhàn)爭，反“掃蕩”、反“蠶食”，反封鎖，群眾支前積極性顯著提升，鞏固和擴大了膠東抗日根據(jù)地。這種精神力量在新時代被賦予新的內(nèi)涵，成為社會主義核心價值觀的重要組成部分。
馬石山十勇士是抗日戰(zhàn)爭軍民一體的精神豐碑。辛殿元老人是馬石山慘案幸存者，他回憶當(dāng)時與班長王殿元的對話場景，“你們還不走嗎？你們都是第四批了，天快要亮了。他說不能走啊，這里頭有一個人，這說明我們的任務(wù)沒有完成，根本就沒有考慮犧牲的問題”。馬石山十勇士在面對生死抉擇時，不惜犧牲自己的生命全力營救被困群眾，是深厚軍民魚水情的生動體現(xiàn)，他們用實際行動詮釋了人民軍隊的初心和使命：為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興。
與此同時，馬石山十勇士的犧牲，更加激起了膠東人民大力支援我軍作戰(zhàn)的決心，他們當(dāng)向?qū)?、遞情報、送給養(yǎng)、挖地道、隱藏軍用物資、掩護與疏散傷病員，表現(xiàn)了高度的自我犧牲精神。比如，在1942年全國抗戰(zhàn)進入最艱難的時期，膠東八路軍主力部隊和黨政軍領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)在同日偽軍鏖戰(zhàn)中頻繁轉(zhuǎn)移，有的同志不得不拋下剛剛來到人世間的親生骨肉，送給當(dāng)?shù)匕傩諑юB(yǎng)。為了解除部隊和干部的后顧之憂，中共膠東區(qū)委指示膠東區(qū)婦女抗日救國會籌辦膠東育兒所，尋找乳娘哺育黨政軍干部子女和烈士遺孤。在極端艱苦的條件下，300多名乳娘和保育員共養(yǎng)育了1223名革命后代，在日軍的“掃蕩”和多次遷徙過程中，膠東育兒所乳兒無一傷亡。緬懷歷史，革命成功的密鑰源自于軍民唇齒相依的互相托舉。
馬石山十勇士是開展愛國主義教育的鮮活教材。自1943年膠東區(qū)行政主任公署在馬石山主峰南坡立“馬石山殉難軍民紀(jì)念碑”以來，當(dāng)年被圍困在馬石山的抗日軍民與日軍激戰(zhàn)時用石塊壘成的5處掩體和被困軍民飲水用的水井均保存完好。2000年，又修建了“馬石山反掃蕩突圍戰(zhàn)紀(jì)念碑”。目前，馬石山烈士陵園已成為全國愛國主義教育基地，陵園現(xiàn)存的237座烈士墓中，無名烈士占比達68%，年接待掃墓群眾20萬人次。在中小學(xué)教材中，馬石山十勇士事跡作為“抗戰(zhàn)英雄群體”“敵后游擊戰(zhàn)”“人民戰(zhàn)爭”等典型編入思政課教學(xué)內(nèi)容，成為青少年愛國主義教育的必修內(nèi)容。其事跡還在中央電視臺《永遠(yuǎn)的豐碑》欄目專題報道，并被改編為電影、情景劇、紀(jì)實文學(xué)（如峻青的《馬石山上》）等，成為全國愛國主義教育的經(jīng)典案例。
馬石山十勇士是當(dāng)代紅色文化傳播的創(chuàng)新范例。作為甲午戰(zhàn)爭主戰(zhàn)場、紅色膠東策源地，威海牢記習(xí)近平總書記視察威海時的殷切囑托，注重紅色文化的繼承、弘揚，以“警鐘長鳴”為主題，打造千里海疆愛國主義教育示范帶，組建“千里海疆愛國主義教育宣講團”，重點研究梳理以馬石山十勇士等為代表的人物事跡，通過主題宣講、時空對話、情景再現(xiàn)等形式鮮活的表達方式，創(chuàng)作推出了《馬石山十勇士：舍身忘死慟山河》等13組宣講作品，并先后走進上海、濟南、青島、天津、哈爾濱等8座城市，為南開大學(xué)、哈爾濱工業(yè)大學(xué)等12所高校的2.4萬余名師生和中組部專題培訓(xùn)班、省委黨校、沂蒙干部學(xué)院、國防大學(xué)政治學(xué)院、遼寧艦航母編隊等開展宣講70余場次，在社會各界、機關(guān)干部、高校師生、各大軍營中引發(fā)熱烈反響，開創(chuàng)了地方到“軍中黨?！薄昂侥妇庩牎遍_展宣講的先河。
今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年。馬石山的硝煙雖早已散盡，但十勇士的吶喊仿佛仍在山谷回響。習(xí)近平總書記指出，我們黨要做到長期執(zhí)政，就必須永遠(yuǎn)保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終同人民群眾想在一起、干在一起、風(fēng)雨同舟、同甘共苦。在新時代，更需要我們銘記馬石山十勇士的英勇事跡，傳承和弘揚他們無畏犧牲的奉獻精神和人民至上的理想信念，不忘初心、牢記使命，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而接續(xù)奮斗?。▉碓矗褐泄餐Ｊ形麄鞑浚?/p>
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