地主，對于現(xiàn)在的中國來說，早就是過去式了。
但提起地主，大多數(shù)人還是會天然的認(rèn)為地主是壞的，奸詐的。
那么你對地主的印象如何，為什么在新中國建立之后，一定要堅決消滅地主階級呢？
地主到底是什么樣的階層？
地主可不是近現(xiàn)代才產(chǎn)生的一個階層，從時間跨度說，最早的地主甚至可以追溯到奴隸制時代。
那么地主是怎么出現(xiàn)的呢？
其實，最早的地主是從奴隸社會的領(lǐng)主轉(zhuǎn)化而來的。
在奴隸制社會，領(lǐng)地和奴隸都是領(lǐng)主的私有財產(chǎn)，因此，按道理說在奴隸制社會領(lǐng)主的概念其實遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于地主。
但是到了奴隸制晚期，奴隸這一階層開始發(fā)生了變化，奴隸與奴隸主之間的關(guān)系逐漸變化。
因為在奴隸制時代，奴隸是完全屬于奴隸主的私人財產(chǎn)，奴隸主對奴隸的剝削是沒有底線的，用一個詞來形容就是生殺予奪，想干嘛干嘛。
但奴隸再低賤，那也是一個個活生生的人，因此在奴隸制晚期，被壓榨到極限的奴隸已經(jīng)開始反抗奴隸主的統(tǒng)治，這使得奴隸制社會的基本社會結(jié)構(gòu)開始瓦解。
奴隸主為了維持自己的統(tǒng)治，開始放松對奴隸的管控，一種全新的社會結(jié)構(gòu)開始誕生。
在這個時候，奴隸主開始把奴隸和土地分開看待，什么意思呢？
在奴隸社會，奴隸和土地都被視作財產(chǎn)，但到了奴隸制社會的末期，只有土地被視作財產(chǎn)，而不再將奴隸當(dāng)作財產(chǎn)。
奴隸主的土地一般來自于封賞或者購買，但沒有奴隸作為財產(chǎn)，難道要奴隸主自己親自去耕種呢？
很顯然，奴隸主不會做這樣的事情，一種新的模式誕生了，把土地租給農(nóng)民耕種，到了收獲的時候，奴隸主上門去收田租。
這個時候，奴隸主就轉(zhuǎn)變?yōu)榱说刂鳌?/p>
由此可知，地主其實主要是封建社會的產(chǎn)物，在這個時代，土地是最值錢的財產(chǎn)，誰擁有最多的土地，誰就擁有最多的財產(chǎn)，畢竟在農(nóng)業(yè)社會，農(nóng)業(yè)是經(jīng)濟(jì)的根本。
所以，也可以這樣說，皇帝就是最大的地主。
土地兼并是封建社會無法調(diào)節(jié)的矛盾
剛剛提到了，土地在封建社會是最重要的財產(chǎn)，這就涉及到土地分配的關(guān)鍵問題了。
為什么往往一個封建王朝在建立初期的時候，政治相對清明，經(jīng)濟(jì)相對繁榮，一個很重要的因素就在于，新建立的封建王朝，其實就是一個打破重來的過程。
其實如果給封建王朝的運(yùn)轉(zhuǎn)用一個簡單的描述來表達(dá)的話，那就是，王朝建立的時候，均分土地。
王朝發(fā)展的中期，土地開始少量集中在地主的手中，土地矛盾開始凸顯。
到了王朝末期的時候，國家的土地被集中在少數(shù)大地主的手中，老百姓無地可種，矛盾到了無法調(diào)和的地步，王朝滅亡。
為什么所有的封建王朝都逃不過這個規(guī)律呢？
其實原因很簡單，任何一個封建王朝土地都不是無限多的，但是所有的地主階層都想獲得更多的土地，那么上哪里去搞來那么多的土地呢？
按照一般的邏輯來說，土地的獲取就兩種，來自于封賞，或者來自于購買。
但不管是封賞還是購買，其實都是零和游戲，總的土地規(guī)模就只有這么多。
所以無非是從別人的口袋里把土地?fù)屪呋蛘哔I走罷了，在封建王朝初期因為土地被相對平均的分配，矛盾尚且不尖銳；
但隨著封建王朝不斷演化，特權(quán)階層，大地主階層開始誕生。
一個家族，一個勢力甚至能占據(jù)成千上萬的土地，甚至一省乃至若干省的土地，都為一個勢力所有擁有的時候，矛盾會不會激化？
當(dāng)然會激化。
畢竟，土地是生產(chǎn)資料，而地主才是不勞而獲的人，土地集中在少數(shù)人的手里的過程，就是天下財富歸集到少數(shù)人口袋的過程，同時也是無數(shù)底層農(nóng)民吃不飽飯的過程。
雖然農(nóng)民并不算是地主的私人財產(chǎn)，但卻是實實在在的依附于地主生活。
畢竟，只有依靠地主，租用地主的土地，才有糧食可吃，哪怕到了收租子的時候大半的糧食都要被地主無償征走，但這畢竟是底層人唯一的活路。
地主階級如何盤剝百姓的
事實上，地主階級對百姓的盤剝是相當(dāng)深重的。
在封建社會，農(nóng)民想要租用地主的土地，就必須給地主繳納地租。
從邏輯上來看，似乎沒有毛病，這就跟租房交房租是一個道理。
但在古代，這個田租可不那么好交。
比如古代稱田租用的斗，里面的貓膩就非常多。
斗是什么呢？
是一種計量工具，裝滿就是一斗米，不是有那么句話，不為五斗米而折腰嘛，這里說的這個斗，就是地主收田租的時候用的計量工具。
按理說，在秦始皇統(tǒng)一度量衡之后，各朝各代的斗就應(yīng)該是一個標(biāo)準(zhǔn)量器了，但現(xiàn)實卻并非如此。
很多地主為了能多收地租，就在斗上做手腳，比如把斗做的更大一些，哪怕農(nóng)民看出來了，地主也會因更強(qiáng)勢的社會地位，而根本選擇無視。
這種矛盾在一個封建王朝的中晚期，往往會表現(xiàn)的更加明顯。
一方面，王朝前期，大多數(shù)時候，國家的管理還是比較嚴(yán)苛，對官員的任用也會更加審慎，甚至很多帝王自己也是從草莽爬上來了，
所以，相對而言統(tǒng)治階級更能理解底層民眾的想法。
但是到了封建王朝末期，皇帝，官員和地主階層逐漸的就會遠(yuǎn)離民眾。
比如清朝，康熙，乾隆都曾經(jīng)離開皇宮到各地巡視，尤其是康熙和乾隆兩朝，南巡是常有的事情，
雖然皇帝出巡未必能看到真實的民間生活，但總比呆在皇宮里看的多些；
但是到了嘉慶，道光時期，南巡可就再沒開展過了，皇帝連底層人的生活見都沒見過，又怎么可能了解底層人的生活是怎樣的呢？
所以，地主階層的第一個大過錯就是剝削百姓。
而地主這個階層的第二個大過錯，則是阻礙了社會的發(fā)展，這個就更嚴(yán)重了。
在我國，兩千多年的封建社會，讓人們對土地形成了比其他任何國家都更深的執(zhí)念，哪怕清王朝滅亡了，還是會有很多人想要去到各地去當(dāng)?shù)刂?/strong>。
而本身就是地主的，有錢了，第一件事就是掏錢買地。
如果是在古代，這樣的選擇可能并沒有什么問題，但在近代，買土地繼續(xù)種地，卻不愿意投資實業(yè)，就背離了工業(yè)革命之后的世界主流。
很明顯，在工業(yè)社會，雖然耕種土地依然重要，但畢竟是比不了工業(yè)對社會發(fā)展的重要程度。
因此地主階層把持社會財富，自然而然就是對經(jīng)濟(jì)的阻礙。
想想看，一個階層，一個人數(shù)還挺龐大階層，一面剝削底層民眾激化社會矛盾，一面讓全社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展減速，在這種情況下，地主階級又怎么可能不被消滅呢？
因此，毛主席對于中國未來的發(fā)展就分析的非常透徹，要把地主階級消滅，要廢除封建土地所有制。
只有這樣才能最大限度的解放生產(chǎn)力，化解社會矛盾。
從1949年起，我國就真的把延續(xù)數(shù)千年的封建地主制度給取消了，我國也自此走上了快速發(fā)展的道路，地主也終于成了一個歷史名詞。
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