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中華文化源遠(yuǎn)流長,中華文明博大精深。在2023年6月文化傳承發(fā)展座談會上,習(xí)近平總書記用五個突出特性為中華文明“精準(zhǔn)畫像”。
巴風(fēng)蜀韻,文脈深厚。
四川是中華文明的重要發(fā)源地之一,名副其實的文化遺產(chǎn)資源大省。據(jù)統(tǒng)計,四川認(rèn)定公布不可移動文物數(shù)量居全國第三。
在四川璨若星河的歷史文化遺存中,迄今仍然保存著一批珍貴古代壁畫藝術(shù)珍品,歷經(jīng)千年風(fēng)雨洗禮,直至今日仍熠熠生輝,集中體現(xiàn)了古代蜀地文化精華和勞動人民超高的智慧與技藝,不僅是中國古代巴蜀地區(qū)壁畫的最高水平代表之一,也是人文與藝術(shù)共生的歷史標(biāo)本。
為全面貫徹黨的二十大精神、黨的二十屆三中全會精神、習(xí)近平文化思想,貫徹落實省第十二次黨代會、省委十二屆歷次全會精神,德陽市新聞傳媒中心緊緊圍繞黨中央、國務(wù)院關(guān)于傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重大決策部署,聚焦四川歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承,于2024年初啟動人文歷史紀(jì)錄片《尋畫蜀道》攝制工作,經(jīng)過歷時一年多的精心策劃創(chuàng)作,該片于2025年3月正式完成攝制。
紀(jì)錄片《尋畫蜀道》共兩集,單集49分30秒,總時長99分鐘,是首次對我省現(xiàn)存古代壁畫遺跡進(jìn)行的全景式影像記錄,旨在以壁畫藝術(shù)中國化為主線,以多元文明交流互鑒為內(nèi)核,展示從東漢至明清四川壁畫藝術(shù)發(fā)展演變的歷史軌跡,體現(xiàn)中華文明多元交融、開放包容的精神特質(zhì);帶領(lǐng)觀眾穿越古蜀道,一睹“壁上丹青”的神韻風(fēng)采,感受古人的匠心獨運;在壁畫藝術(shù)守護(hù)者、傳播者、傳承者的故事中發(fā)現(xiàn)一個精彩的四川。
該片將于2025年4月5日-6日20:15,在德陽新聞綜合頻道首播,并同步在微信視頻號“德陽日報”“德陽頭條”中推送。

01
在古蜀道上望見文明的星芒
穿秦嶺,越巴山,貫古今。古蜀道從關(guān)中平原穿越秦嶺、翻越大巴山到達(dá)四川盆地,素以險峻聞名遐邇。
但,古蜀道不只是路,更是穿越千年的文化大道,中華文明多元一體的重要實證和獨特的文化地理符號,見證了兩千多年來中華民族的文化交流融合。




東漢以降,源自古印度的佛教壁畫藝術(shù)在中國得以長足發(fā)展,經(jīng)過魏晉南北朝、隋、唐等重要歷史時期,壁畫在藝術(shù)上逐漸實現(xiàn)中國化,在文化上與中國本土文化融為一體。
在漫長的歷史演進(jìn)中,壁畫藝術(shù)是如何扎根蜀地的,它與西域、中原北方石窟、壁畫之間有著怎樣的關(guān)系?倘若壁畫可以說話,我們能聽見什么?古代藝術(shù)家用昂貴的礦物顏料甚至黃金,畫出了一個怎樣的瑰麗世界?面對時光的無情沖刷,如何為古老壁畫“續(xù)命延年”……
如果這些能夠成為觀眾感興趣的話題,那么紀(jì)錄片《尋畫蜀道》愿為闡釋這樣的話題而付諸努力。
為此,攝制組邀請省內(nèi)多位歷史文化專家學(xué)者擔(dān)綱“探尋人”,以“出川入蜀第一關(guān)”德陽白馬關(guān)為起點,分南北兩路同時沿蜀道主脈金牛道進(jìn)行尋訪探索,先后前往廣元劍閣、綿陽平武、德陽廣漢、成都新津邛崍、遂寧蓬溪等地,以及甘肅、江蘇、山西等省區(qū),深入一座座古剎甚至人跡罕至的山林荒野,走近一處處精美絕倫而又鮮為人知的古代壁畫遺存,探尋古代蜀道文化的珍貴線索,解讀壁畫千年長存的密碼。






星空深遠(yuǎn),卻光耀蜀地千載萬世;蜀地文脈博大,盡在壁上方寸之間。
如果說最初的四川壁畫藝術(shù)還帶著北方的些許粗糲乃至西域的風(fēng)格,隋唐之后則已完全中國化并與巴蜀石窟藝術(shù)享譽(yù)華夏。


因為歷史原因,《大圣慈寺畫記》《成都古寺名筆記》《益州名畫錄》等記載的四川唐代壁畫早已湮沒無存,但武周時期廣元千佛崖蓮花洞頂壁畫、皇澤寺《心經(jīng)》洞窟壁畫等,卻與歷史文獻(xiàn)記載相互印證,又與敦煌壁畫交相輝映,留下了大唐盛世壁畫藝術(shù)的真實寫照。


“成都大慈寺無比精美的這個壁畫群,能夠留存到現(xiàn)在的話,將是可以和我們最偉大的敦煌壁畫相媲美的?!痹诠攀竦雷钅隙恕啥嫉膶ぴL中,學(xué)者唐林不禁發(fā)出了如是感嘆。
五代后蜀時期,四川壁畫藝術(shù)依然保持著旺盛的生命力,巴中巴州區(qū)大溪口村巨石唐宋時期刻繪的禮佛圖等作品,無不透露出彼時壁畫原生態(tài)的藝術(shù)風(fēng)格。
歷經(jīng)元明戰(zhàn)爭的洗禮,四川壁畫仍堅韌留存于世,其典型代表為劍閣覺苑寺壁畫、平武報恩寺壁畫、蓬溪寶梵寺壁畫、廣漢龍居寺壁畫、新津觀音寺壁畫等,不僅技法精湛,更為后世研究中國巴蜀地區(qū)壁畫發(fā)展史提供了豐富的素材。
至清代,四川壁畫藝術(shù)雖頹勢顯現(xiàn),但不乏精作良品。綿陽馬鞍寺壁畫、德陽羅江寶鏡寺、江油厚壩鎮(zhèn)萬壽寺壁畫均造型精美、構(gòu)成大氣,展現(xiàn)蜀地人民獨特的地域風(fēng)情和審美情趣,折射出清代巴蜀人民的日常生活和民俗風(fēng)情。
專家學(xué)者的多角度、接地氣的權(quán)威學(xué)術(shù)解讀,使得本片在“站穩(wěn)”“成型”“深入”上有了穩(wěn)固的支撐。




02
在遙想與走近之間望見家國春秋
古代壁畫神秘而又古老,宛如一顆明珠鑲嵌在四川的沃土之上,以獨特的藝術(shù)風(fēng)格和文化特征在巴蜀古代文明中獨樹一幟。歷經(jīng)千年,壁畫不論艷麗如初,還是斑駁難辨,都為后人留下了無盡的遐想與探索的空間。


建筑巨匠梁思成拍過中國兩千多座古建,為什么唯獨只在膠片里留下四川廣漢這一個完整的縣城?是什么原因讓梁思成對廣漢龍居寺中殿壁畫心馳神往,并將其寫入巨著《西南建筑圖說》。



德陽市旌陽區(qū)境內(nèi)的寶峰寺,一個險些因為城市建設(shè)而被拆毀的清代古寺,梁枋之上的民間故事壁畫難稱精美,但至真至純,讓人印象頗為深刻。是什么原因最終挽救了寶峰寺,又是什么原因讓村民心甘情愿成為古寺和壁畫的義務(wù)守護(hù)員?



在經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展的今天,浮躁的社會心態(tài),不可避免地影響著藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域,是什么讓傳統(tǒng)壁畫美學(xué)“傳燈者”靜心守恒,逐藝不輟?是什么敲響了一位自由攝影師的心門,以至于讓他在長達(dá)二十年的時間里遍尋荒野,專注石窟壁畫藝術(shù)傳播?


三年前,為拯救岌岌可危的藝術(shù)遺存,35歲的“壁畫醫(yī)生”李曉洋應(yīng)邀從甘肅敦煌來到四川青白江,參與對僅存的明代古寺大殿展開壁畫修復(fù),卻在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)四川迄今唯一的重層壁畫,后者的重見天日,刷新了人們對四川壁畫的認(rèn)知,也將文物修復(fù)師匠心妙手,守護(hù)文脈的一片赤誠徐徐鋪展開來……
畫壁之上,萬彩流霞如水流瀉;畫壁之下,個體與家國相連的故事可敬可嘆。
正如學(xué)者韋荃在片中所言,“壁畫是中華文明的基因和血脈。它是有生命的,總有一天會在我們的面前消失。當(dāng)今的我們不僅要保護(hù)它,既更好的要利用它,那么利用的前提是保護(hù),從不同的層面,不同的層次,不同的形式去傳播它,給我們后人留下一些更珍貴的一些文化遺產(chǎn)。”


03
在全新視覺體驗中領(lǐng)略丹青之美
講述古代壁畫的影像作品,精美絕世的古代壁畫必然占據(jù)“C”位。在輔助光源嚴(yán)格受限的情況下,影視級設(shè)備的使用為壁畫攝制提供了幫助,而微距攝影則以“纖毫畢現(xiàn)”的方式展現(xiàn)出壁畫的細(xì)節(jié),為觀眾營造煥然一新的視覺體驗。
在紀(jì)錄片《尋畫蜀道》中,不同時代的精美壁畫逐一登場:慈柔祥和卻留著“迷人”小胡須的佛像,那是明代漢藏壁畫藝術(shù)風(fēng)格的奇妙融合;有的佛像頭戴寶冠、身披瓔珞,盡顯雍容華貴,精湛畫功展現(xiàn)出古人對黃金材質(zhì)的尊崇;蜀道“特產(chǎn)”劍閣柏枝繁葉茂,留著鍋鏟頭的孩童、趕牛耕地的農(nóng)夫……這些無不是古代蜀地人們對宇宙與自然認(rèn)知的具象化。于是,一個煙火氣彌散的蜀地,一個遙遠(yuǎn)而迷人的時代躍然眼前。






為增強(qiáng)影片整體及細(xì)節(jié)觀感,影片多處使用真人出演以及三維建模動畫、二維手繪動畫等特效。例如,為再現(xiàn)唐代成都大慈寺宏大的建筑群和氤氳的藝術(shù)氛圍,就以高精度、沉浸性強(qiáng)的三維建模動畫方式予以呈現(xiàn)。





此外,本片針對不同章節(jié)和內(nèi)容,多樣化精選背景音樂傳導(dǎo)情感。如在描述古代壁畫藝術(shù)經(jīng)絲綢之路東漸中國時,使用了以“杜杜卡笛”為主調(diào)的中亞風(fēng)格音樂;在講述梁思成尋訪廣漢古建壁畫時,穿插了更具傾訴感的小提琴曲。征得版權(quán)方免費授權(quán),本片的片尾曲使用了高度契合壁畫藝術(shù)主題的《壁上觀》,將“一剎那,栩栩縷影浮光映宮闕,錯問今夕是何年”唱進(jìn)人的心中,營造出古今重疊、今非昔比的歷史厚重感。
如果說古老壁畫是一部隱藏在世界某個角落的無字天書,那么它的每一頁都是色彩斑斕,無不充滿生命的氣息。
當(dāng)時間的長河遠(yuǎn)去,在線與色的余溫之中,是中華文明交融的生生不息,是巴蜀文脈吐納百代,活水奔流。
本文作者 | 張師培 李思瑤 黃彥琳
編輯 | 孫暢 責(zé)編 | 張慶 杜敏 孫暢 監(jiān)制 | 袁昱
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