“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂 。”

確實是這樣，今年的清明節(jié)，我的家鄉(xiāng)又下起了下雨，從早上一直下雨，持續(xù)到了中午才停止。

往年的清明，這句詩描繪的是人們懷著沉重心情奔赴墓園，家族齊聚緬懷先人的場景。

但如今，當我們將目光投向清明祭掃現(xiàn)場，卻驚現(xiàn)“斷代危機”，六七十歲的老人成主力軍，年輕人的身影寥寥無幾，這一幕。你們村里是不是也這樣？

正如一些網友所說，清明節(jié)假期是老年人祭祖的日子，卻是年輕人的假日，不信的話去看各地景點都是人滿為患，擠不開的人群。

曾幾何時，清明祭掃是一場家族全員參與的盛大活動。往往都是家中的長者帶隊，然后一家老少總動員去參與，前面是老人們手持香燭，口中念念有詞，向祖先訴說著家族的近況。

而年輕人則在一旁幫忙擺放供品，整理墳頭的雜草。雖然年幼，卻也知曉這是對先輩的敬重；

孩子們在墓園間好奇地張望，懵懂間也被家族的傳承氛圍所感染。那時候，清明是家族情感的紐帶，是連接過去與未來的橋梁。

如今，這樣的場景卻越來越難見到。從現(xiàn)實層面來看，現(xiàn)代生活的快節(jié)奏和高壓力，讓年輕人分身乏術。

在大城市里，“996”甚至“007”的工作模式，早已成為許多年輕人生活的常態(tài)。為了能在競爭激烈的職場中站穩(wěn)腳跟，為了能在城市里擁有一方屬于自己的容身之所，他們不得不拼命工作。

雖然清明節(jié)對于部分人來說也有假期，可是來回都要時間，特別是一些路途遙遠的還可能要堵車，這一來一去就要一天的時間。一切都是匆匆忙忙的，人卻搞得比上班還要累。

對于一些沒有假期的人來說，請假去祭掃可能意味著失去全勤獎，意味著堆積如山的工作任務會讓后續(xù)的日子更加疲憊不堪。

就如同白居易筆下“力盡不知熱，但惜夏日長”，為了生活，他們只能在工作的賽道上一路狂奔，在本該返鄉(xiāng)祭掃的清明節(jié)，無奈地選擇放棄。

城市化進程的加速，同樣也在改變著年輕人的生活軌跡。背井離鄉(xiāng)求學、工作，大城市的繁華像一塊巨大的磁石，吸引著無數(shù)懷揣夢想的年輕人。

故鄉(xiāng)，在他們的生活里漸漸變成了一個遙遠的符號，一年到頭，返鄉(xiāng)的次數(shù)屈指可數(shù)。

曾經熟悉的祭掃流程，那些祖祖輩輩流傳下來的傳統(tǒng)習俗，在忙碌的城市生活中，不知不覺被淡忘了。

家族長輩口中的那些先輩故事，也在高樓大廈與車水馬龍的喧囂中，漸漸失去了原有的溫度。

互聯(lián)網時代的到來，更是重塑了年輕人的生活方式。虛擬社交、線上娛樂占據了他們大量的閑暇時間。

在網絡的世界里，他們可以輕松地與世界各地的人交流，沉浸在各種新奇有趣的信息中。

相比之下，現(xiàn)實中的傳統(tǒng)儀式感，在他們心中漸漸淡化。清明祭掃不再是必須履行的家族義務，而變成了一種可有可無的選擇。

他們或許覺得，在網絡上獻上一束虛擬的鮮花，留下幾句緬懷的話語，就算是完成了對先人的追思。

但清明祭掃，絕非只是簡單的儀式。它是中華民族數(shù)千年文化傳承的重要部分，是家族情感紐帶的延續(xù)。

古人云“慎終追遠，民德歸厚矣”，通過祭掃，我們緬懷先輩，傳承家族精神，從先人的經歷中汲取力量，明白自己的根在何處，未來的路該如何走。

當年輕人缺席祭掃，不僅是對傳統(tǒng)的漠視，更是對家族情感連接的破壞。

長此以往，家族的凝聚力將逐漸減弱，那些珍貴的文化記憶和精神傳承，也可能會在歲月的長河中漸漸消逝。

村里70多歲的劉大爺說的一番話，讓我現(xiàn)在記憶深刻。他說祭祖這樣的重大事情，孩子們一定不能缺席。

因為祭祖看著祭拜先人，實際上是做給后人看的。是讓孩子們明白自己的根在哪里，懂得感恩和孝順。如果孩子們都不去參與，那祭祖也就失去了其意義了。

對此，你們怎么看呢？歡迎大家留言討論！