緬甸地震，還牽起一場(chǎng)關(guān)于「粉絲」的深度思考。
起因是韓國(guó)男子組合「門童」泰國(guó)曼谷的演唱會(huì)因地震取消，部分抵達(dá)曼谷參加該演唱會(huì)的中國(guó)粉絲被迫滯留當(dāng)?shù)亍?/p>
問(wèn)題就發(fā)生在主辦方的「左右搖擺」，公告先發(fā)布又刪除，最后組合成員全部乘機(jī)回韓國(guó)后才重新發(fā)布正式公告。
公告反復(fù)讓部分粉絲認(rèn)為活動(dòng)恢復(fù)而選擇滯留，這不僅傷害粉絲情感，也容易導(dǎo)致危險(xiǎn)發(fā)生。
反而最后是中國(guó)粉絲站、粉絲抱團(tuán)自救完成了該由主辦方做到的應(yīng)急處理，「門童脫粉」等相關(guān)話題也隨之登上熱搜。
同好自救的人間溫情下，還有粉絲文化崩離的聲音，只是這次矛盾點(diǎn)不止外界的不理解，還有門童粉絲間的內(nèi)訌；
部分門童粉絲認(rèn)為脫粉批評(píng)小題大做，作為粉絲應(yīng)做到體諒而不是「抹黑」。
事件的輿論浪花不大，卻意外抖出粉絲最不想討論的事實(shí)：因偶像的成功而形成的身份認(rèn)同，在面對(duì)偶像方施加的不合理壓迫時(shí)，身份與自我間的矛盾。
究竟是「我」重要，還是「粉絲」的身份重要？
粉絲
粉絲文化大多是由「身份」而催生的。
不管是構(gòu)建的社群氛圍，還是參與偶像的商業(yè)活動(dòng)，都是將「我」關(guān)聯(lián)偶像，以偶像的成功內(nèi)化成自我價(jià)值。
同時(shí)這種不斷行動(dòng)的過(guò)程，也在反復(fù)重塑自我，形成一種獨(dú)特的文化符號(hào)。
當(dāng)然，成為粉絲的初衷可能并不相同：可能是原子化社會(huì)的孤獨(dú)感，才藝吸引、經(jīng)歷波及，甚至僅僅是心血來(lái)潮...
但當(dāng)獲得「粉絲」身份時(shí)，整個(gè)文化就會(huì)影響你無(wú)限趨同：以偶像利益為優(yōu)先、高度聚焦偶像變化、保持應(yīng)對(duì)沖突的靈活性等等。
具備統(tǒng)一性成為了區(qū)別「核心粉絲」和「普通粉絲」的身份識(shí)別，抹去松散個(gè)體概念，逐漸變成相似的工蜂。
如果有關(guān)注近期內(nèi)娛的粉絲事件，這公式你一定熟悉：組織性的情緒輸出，以換取明星的名聲勝利。
雖然很多人看衰粉絲文化，但我更認(rèn)為「一體兩面」的形容更為合適；
他們既可能陷進(jìn)虛無(wú)主義逃避人生，也可能是通過(guò)身份形成追尋到自我價(jià)值；
他們可能成為消費(fèi)主義下的工具化，也有可能是抱團(tuán)完成影響力擴(kuò)張。
但不可否認(rèn)，大多數(shù)群體狂熱在面對(duì)偶像崩塌都會(huì)產(chǎn)生不適。
自我
粉絲的定語(yǔ)并不是失去自我。
成為粉絲，恰恰是自我探索的一種嘗試，對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)甚至是人生定義的答案。
但成為粉絲，不應(yīng)該失去自我。
門童事件它本質(zhì)是場(chǎng)角度問(wèn)題：同為粉絲意見(jiàn)分化，是身處的角度不同導(dǎo)致的無(wú)法共情。
也就是從這時(shí)開(kāi)始，粉絲氛圍營(yíng)造的感情趨同，價(jià)值趨同就已經(jīng)破碎了。
資本保護(hù)公司財(cái)產(chǎn)，優(yōu)先男團(tuán)跑路確實(shí)不違法，但對(duì)于身處當(dāng)?shù)氐姆劢z來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑令人寒心。
現(xiàn)在很多明星公關(guān)都將「捂嘴」當(dāng)成路徑依賴的，但對(duì)于本是受眾的粉絲采取公關(guān)多少有些黑色幽默了。
不僅無(wú)法平息聲浪，反而毀掉粉絲間的體面和光彩。
更別提其中還有些渲染：「利益受損時(shí)，也要偏袒偶像」的想法，稱為魔怔也不為過(guò)。
自我價(jià)值的體現(xiàn)如果僅靠他人肯定或寄托他人成功是極具危險(xiǎn)的，一榮俱榮就像大餅，一損俱損又盡顯無(wú)情。
人生無(wú)法預(yù)設(shè)，當(dāng)粉絲行徑令自己感到不適時(shí)，深思比盲從更接近答案。
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