談起擇偶，沒(méi)人不希望自己的另一半又能哄得自己開(kāi)心，又有足夠經(jīng)濟(jì)實(shí)力可以支撐優(yōu)渥生活，但全都想要似乎有些貪心了，于是一些精明的人不由得盤(pán)算了起來(lái)：挑老公的時(shí)候，到底是讓他提供情緒價(jià)值重要，還是他能掙錢(qián)更重要？
很遺憾，這個(gè)問(wèn)題的答案并非簡(jiǎn)單的單選題。
這兩者可以說(shuō)都重要，也都不重要。
說(shuō)它們都重要，是因?yàn)榍榫w價(jià)值和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在婚姻中缺一不可，而且并非對(duì)立，而是相輔相成、互為依托。說(shuō)它們都不重要，是因?yàn)槿绻阒痪o盯著這兩樣?xùn)|西，卻把另一半當(dāng)作榨取情緒價(jià)值或金錢(qián)的工具人，那么最后你就會(huì)竹籃打水一場(chǎng)空，哪樣也得不到。
健康的親密關(guān)系不能被簡(jiǎn)化為某種具體的功能或指標(biāo)，無(wú)論是情緒價(jià)值還是金錢(qián)，哪怕兩者加起來(lái)也不能為幸?；橐?/a>代言。如果你的目的實(shí)際上是收獲一段稱(chēng)心美滿(mǎn)的婚姻，那么你需要的不是單方面的索取，而是與伴侶攜手一同共創(chuàng)。
所以說(shuō)，你問(wèn)的這個(gè)問(wèn)題本來(lái)就不會(huì)有唯一正確的答案，不僅每段婚姻有不同的需求，甚至同一個(gè)家庭在不同的階段的需求也會(huì)隨著生活動(dòng)態(tài)而調(diào)整，有的夫妻急需物質(zhì)基礎(chǔ)來(lái)改善生活，也有的夫妻吃喝不愁卻少了許多溫情。婚姻中最理想的狀態(tài)不是一開(kāi)始就找到一個(gè)“工具人”來(lái)滿(mǎn)足你的渴望，而是夫妻雙方能夠根據(jù)不同階段需求進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)整，在物質(zhì)與精神之間找到彼此都能感到滿(mǎn)足的平衡點(diǎn)。
畢竟，不管是情緒價(jià)值還是掙錢(qián)能力，最終都應(yīng)該服務(wù)于你本身的幸福，否則即便多得溢出，也全無(wú)意義。
1
在感情里做多選題，
不要搞對(duì)立
當(dāng)你開(kāi)始思考“選擇情緒價(jià)值還是掙錢(qián)能力”時(shí)，其實(shí)已經(jīng)陷入了一種“單選題錯(cuò)覺(jué)”，你毫無(wú)必要地把兩項(xiàng)素質(zhì)對(duì)立起來(lái)，非要逼著自己從中選擇一個(gè)，卻忘了他們并不是非此即彼的，這不是搬起石頭砸自己的腳嗎？
男人要么嘴甜能哄人，要么冷漠能賺錢(qián)，你要么在寶馬車(chē)上哭，要么在自行車(chē)后座上笑？這樣的選擇本就是個(gè)偽命題，根本不值得你花心思去思考，因?yàn)槟愀緵](méi)法把男人這么簡(jiǎn)單劃分成“能哄你”和“能賺錢(qián)”去選擇。
這樣的二分法，實(shí)質(zhì)上是一種認(rèn)知簡(jiǎn)化，把男人粗略地劃分成兩種模型，卻忽略了一個(gè)關(guān)鍵事實(shí)——現(xiàn)實(shí)中真實(shí)立體的人，他們的“心”和“腦”作為整體運(yùn)作，不是被割裂的功能模塊。這兩種能力往往是相互依存且彼此促進(jìn)的，不能這么粗暴地劃分開(kāi)。
提供情緒價(jià)值的能力與賺錢(qián)的能力不是兩個(gè)完全獨(dú)立的維度，往往是同一套人格特質(zhì)在不同場(chǎng)景中的表現(xiàn)形式：
比如共情能力，一個(gè)能為伴侶提供情緒價(jià)值的人通常能敏銳感知他人的需求，理解對(duì)方的感受并給予支持，善于管理自身的情緒，能在壓力下保持冷靜。這樣的品質(zhì)不僅能讓你如沐春風(fēng)，也是人際溝通和團(tuán)隊(duì)協(xié)作中不可或缺的技能，更是高效工作、解決問(wèn)題的關(guān)鍵能力；
比如責(zé)任感，有責(zé)任感的男人才會(huì)覺(jué)得自己有必要讓你過(guò)得開(kāi)心，為你提供支持，責(zé)任感既能體現(xiàn)為對(duì)家庭成員的關(guān)愛(ài)，也可以體現(xiàn)為對(duì)工作任務(wù)的認(rèn)真負(fù)責(zé)。他們作為伴侶時(shí)的可靠有擔(dān)當(dāng)，同樣會(huì)促使他們?cè)谑聵I(yè)上贏得信任，走得更遠(yuǎn)；
比如規(guī)劃與表達(dá)能力，能提供高質(zhì)量情緒價(jià)值的人也具備良好的溝通能力和有條理性的思維，情緒價(jià)值不是說(shuō)點(diǎn)甜言蜜語(yǔ)哄哄你就算，而是要能夠在親密關(guān)系中主動(dòng)表達(dá)自己的感受，同時(shí)給予伴侶清晰明確的回應(yīng)，能夠冷靜分析你們之間的問(wèn)題，找到解決矛盾的方案。這樣的思維正是事業(yè)成功的基礎(chǔ)，一個(gè)能夠游刃有余處理家庭中沖突和壓力的人，在事業(yè)中也能制定長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，穩(wěn)定推進(jìn)目標(biāo)。
如果提供情緒價(jià)值和掙錢(qián)能力真的是兩個(gè)對(duì)立面，那你在現(xiàn)實(shí)中見(jiàn)到的所有成功人士都該極其討人嫌，對(duì)誰(shuí)都不留一點(diǎn)情面，但你想想那些耳熟能詳?shù)拿?，他們也許各有各的個(gè)性，但也都有自身的人格魅力，懂得如何與他人溝通、管理自己的團(tuán)隊(duì)、籠絡(luò)部下和受眾消費(fèi)者，把所有人都吸引到自己的身邊，讓人人都以認(rèn)識(shí)他們?yōu)闃s，結(jié)交他們?yōu)闃?lè)。
真正能掙錢(qián)的人從來(lái)不是冷漠無(wú)情的機(jī)器，他們都擅長(zhǎng)與他人建立連接，理解別人的需求，與大眾走到一起，才能懂得潮流風(fēng)口的所在，讓自己趁勢(shì)起飛。
另一方面，都說(shuō)貧賤夫妻百事哀，卻沒(méi)人說(shuō)富貴夫妻百事哀，如果基本生存需求得不到滿(mǎn)足，再深厚的情感也難以維系。這不是在教你金錢(qián)至上，只是讓你把現(xiàn)實(shí)也納入考量。當(dāng)家庭有足夠穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)保障時(shí)，你們才能騰出精力去關(guān)注彼此的內(nèi)心世界；反之，如果你們處于長(zhǎng)期的財(cái)務(wù)危機(jī)中，那么再多的情緒價(jià)值也會(huì)被餓肚子受苦時(shí)的焦慮和爭(zhēng)吵所吞噬。
財(cái)務(wù)穩(wěn)定帶來(lái)的安全感使人在情緒上更穩(wěn)定，也更能在各方面給予伴侶支持。
所以說(shuō)，情緒價(jià)值和賺錢(qián)能力從來(lái)不是對(duì)立的，而是共同構(gòu)成婚姻幸福的基石。
夫妻相互提供的情緒價(jià)值是掙錢(qián)能力的倍增器，你們彼此的情緒鏈接能夠提升雙方應(yīng)對(duì)壓力和挑戰(zhàn)的韌性，增強(qiáng)雙方在社會(huì)和職場(chǎng)中的表現(xiàn)力，比如更自信地面對(duì)職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，更無(wú)后顧之憂地投入事業(yè)發(fā)展；掙錢(qián)能力也是情緒價(jià)值的穩(wěn)定器，穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)會(huì)降低家庭焦慮值，讓夫妻更容易以平和心態(tài)相處。
如果你在擇偶時(shí)將兩者對(duì)立看待，反而可能錯(cuò)失那些既具備經(jīng)濟(jì)能力又能提供高質(zhì)量情緒價(jià)值的伴侶，被要啥啥沒(méi)有的男人哄騙了去。
2
超越“工具人思維”，
用整體視角理解婚姻幸福
別忙著繼續(xù)去篩選男人，就算你從此醒悟了“我全都要”，你提的這個(gè)問(wèn)題里還有一個(gè)陷阱在等著你——那就是一種把伴侶當(dāng)作“工具人”的思維。
如果你在擇偶時(shí)把對(duì)方的功能性視為首要標(biāo)準(zhǔn)，只把伴侶當(dāng)作某種資源提供者，只看誰(shuí)能更好地滿(mǎn)足你的需求；把婚姻當(dāng)作一場(chǎng)資源交易，而不是一段持續(xù)成長(zhǎng)變化的親密關(guān)系，那么不管你找的誰(shuí)、選擇了什么，最后還是要栽個(gè)跟頭。
一方固定扮演“提供者”，另一方不過(guò)是“索取者”的婚姻，最后注定會(huì)崩潰。
為什么我要這么說(shuō)呢？
首先，你在人生不同階段的需求處于動(dòng)態(tài)變化之中，對(duì)方所具備的功能性不可能時(shí)刻滿(mǎn)足你的需求，這就導(dǎo)致你不管選了什么，最后都會(huì)后悔自己沒(méi)選另一個(gè)、沒(méi)選得更多。
道理很簡(jiǎn)單，沒(méi)有任何一種需求是永恒不變且絕對(duì)優(yōu)先的。
隨著年齡增長(zhǎng)，在不同的人生階段你所處的層次和關(guān)注點(diǎn)就會(huì)發(fā)生變化：
年紀(jì)還小時(shí)，你想要感受到來(lái)自另一個(gè)人的熱情洋溢的愛(ài)，想要戀愛(ài)里的“上頭”感，所以你喜歡情緒價(jià)值；
等你結(jié)婚之后，開(kāi)門(mén)七件事，柴米油鹽醬醋茶都撲面而來(lái)讓你焦頭爛額，你又渴望起了金錢(qián)帶來(lái)的穩(wěn)定與高容錯(cuò)的生活；
當(dāng)你度過(guò)了迷茫的青年期，事業(yè)和家庭都安定下來(lái)，你便重新聚焦于精神上的追求和自我實(shí)現(xiàn)，不甘于如此度過(guò)平平無(wú)奇的一生……
甚至不光是年紀(jì)，生活中各種各樣可預(yù)測(cè)或不可預(yù)測(cè)的事件都會(huì)促使你當(dāng)下的需求發(fā)生轉(zhuǎn)變：
當(dāng)夫妻遇到急需用錢(qián)的突發(fā)事故，例如生了孩子或家人重病時(shí)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的重要性就陡然升高，原本恩愛(ài)的夫妻也可能因此相互埋怨；
在生產(chǎn)和養(yǎng)育子女的階段，由于需要付出大量心力，夫妻雙方對(duì)彼此進(jìn)行情緒支持顯得更為重要，比如男人要安慰承受生育之苦的妻子，平時(shí)照顧孩子更多的一方也需要鼓勵(lì)和夸贊……
即便在同一段婚姻中，不同時(shí)間點(diǎn)上你對(duì)伴侶功能性的期待也會(huì)發(fā)生顯著變化，如果你在擇偶時(shí)過(guò)度偏重男人在某一項(xiàng)上功能性，簡(jiǎn)化伴侶作為完整個(gè)體的復(fù)雜性，那么“單項(xiàng)選擇”的思維模式注定會(huì)讓你在未來(lái)對(duì)婚姻產(chǎn)生不滿(mǎn)，因?yàn)槟愕男枨笤缫殉隽水?dāng)初擇偶時(shí)設(shè)定的范圍。
其次，你在潛意識(shí)中將伴侶視為滿(mǎn)足自己需求的工具人，在相處中也一定會(huì)讓對(duì)方感到被利用，進(jìn)而在親密關(guān)系中埋下隱患。
當(dāng)你完全只依照自己的需求去挑選伴侶時(shí)，這種行為里隱含了一種單向期待：我需要幸福，而且我的幸福依賴(lài)于對(duì)方能否滿(mǎn)足我的特定需求。
可你把自己的余生完全寄托在另一個(gè)人能不能滿(mǎn)足你之上，這只會(huì)讓你陷入被動(dòng)的狀態(tài)，失去了主動(dòng)創(chuàng)造幸福和承擔(dān)責(zé)任的能力。就算你真的找到了一個(gè)能完全滿(mǎn)足你需求的人，若是有一天，人家不愿意再繼續(xù)提供你想要的東西，你又能怎么辦呢？繼續(xù)再找下一個(gè)，指望再來(lái)一個(gè)男人接盤(pán)你的需求嗎？
而這種“不想再負(fù)擔(dān)你的需求”的情況幾乎是必然發(fā)生的。
沒(méi)有人情愿一直做婚姻的工具人，就像女人不會(huì)想被當(dāng)作生育機(jī)器、免費(fèi)的保姆，男人也厭惡于做供養(yǎng)家庭的提款機(jī)，或者不分對(duì)錯(cuò)無(wú)腦把你哄成寶寶的“幼師”。被當(dāng)作你的工具人會(huì)給男人帶來(lái)巨大的壓力和挫敗感，一旦他發(fā)現(xiàn)自己只是被當(dāng)作賺錢(qián)機(jī)器或情感垃圾桶，男人當(dāng)然會(huì)逐漸失去對(duì)這段關(guān)系的熱情，道德感高一點(diǎn)的也許會(huì)逐步敷衍你直到離婚，低一點(diǎn)的或許就不顧你的想法， 找其他女人尋歡作樂(lè)了。
這是把伴侶簡(jiǎn)化為某種功能提供者的大概率結(jié)局，工具人思維讓你看不到對(duì)方也是一個(gè)完整獨(dú)立、有自身需求和感受的個(gè)體，這種物化視角會(huì)破壞關(guān)系中本應(yīng)有的尊重和平等，使夫妻關(guān)系變得脆弱單薄。無(wú)論是單方面要求對(duì)方提供金錢(qián)，還是無(wú)止境索取情緒慰藉而不給予回饋，都是對(duì)另一半的能量榨取。被工具化的一方被逐漸耗盡，最終要么因不堪重負(fù)而離開(kāi)，或者在關(guān)系中變得麻木、怨懟。
試圖通過(guò)找到一個(gè)能滿(mǎn)足你的伴侶來(lái)一勞永逸解決自身需求，這種思路從根本上違背了親密關(guān)系的底層定律——真正去愛(ài)一個(gè)人，尊重一個(gè)人。不應(yīng)是索取，而應(yīng)是雙向流動(dòng)，彼此滋養(yǎng)。
與其盤(pán)算自己能向男人索取些什么，不如多想想你能在一段親密關(guān)系中創(chuàng)造些什么。
情緒價(jià)值本就是兩個(gè)人的互動(dòng)，而非單方面的提供，一方表達(dá)自己的感受時(shí)，另一方需要傾聽(tīng)并回應(yīng)；一方處于低谷時(shí)，另一方也要適時(shí)給予支持，而不是某一方永遠(yuǎn)扮演傾聽(tīng)者的角色；經(jīng)濟(jì)能力應(yīng)該是共享，而非施舍，家庭財(cái)富應(yīng)該是夫妻共同努力創(chuàng)造，共同分享的成果，不論多少，兩個(gè)人都應(yīng)該有建設(shè)共同小家的意識(shí)，而不是一個(gè)人辛苦掙錢(qián)，一個(gè)人只管躺平享受。
當(dāng)你不再把個(gè)人幸福都寄托在別人的身上，你才能進(jìn)入一種更加深刻、更加自由的親密關(guān)系。
婚姻本該是夫妻齊心、共同創(chuàng)造幸福的合作關(guān)系，當(dāng)你們都能夠看到彼此的重要性，給予對(duì)方真誠(chéng)的反饋，此時(shí)雙方貢獻(xiàn)的經(jīng)濟(jì)能力和情緒價(jià)值都可以自然流動(dòng)，一同享受，不會(huì)成為失衡或者決裂的根源。
本文首發(fā)知乎平臺(tái)：陳曼、王筱、張妍
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