“向下兼容”這個詞最近挺流行。
你有沒有感覺，當(dāng)有些人覺得自己在向下兼容的時候，就挺不要逼臉的。
好像自己不是混底層似的，好像還有人比自己地位低、條件差且等著自己去兼容似的，好像自己不慕強且自強到能夠兼容弱小似的。
如果你常逛互聯(lián)網(wǎng)，關(guān)于婚戀中的向下兼容話題，你會發(fā)現(xiàn)有兩種較為普遍的聲音。
其一是呼吁大齡剩女要向下兼容，以嘲諷或批評的調(diào)調(diào)為主。
其二是認(rèn)定男性要比女性更能做到向下兼容，多為首肯之音。
我倒好笑，如今可真是一個絕妙的時代。
我們常說這個時代對女性很善好，其實這個時代也在寵溺著男性的自尊心。
一個男人娶了個條件不佳的女子為伴侶，若是在古代，大概率會被無情地判定為“貧不擇妻”，所以說，貧不擇妻就貧不擇妻，但凡每天照一照鏡子，也不會扯什么向下兼容，這特么還整出格局和優(yōu)越感來了。
從生物遺傳的角度來說，無論男女，向下兼容是反人性，慕強才是王道。
關(guān)于慕強這個話題，我在拙作《女人喜歡有錢人是天生慕強？開玩笑，誰不慕強，誰喜歡loser！》和大家交流過，本人看法依舊不變。
慕強，接近強者，目的是為了獲取強者的生存資源。
由于當(dāng)前掌握生存資源的主要還是男性，故而女性更易在慕強的游戲中分得一杯羹，數(shù)量稀少的強男也樂于向其分享（交換）自己的資源。
廣大身處低位的男性就沒那么幸運了，他們當(dāng)然慕強，但慕了也大概率沒啥用。
當(dāng)阿Q說自己是趙太爺?shù)谋炯視r，直接收獲了兩巴掌和“你也配姓趙”的羞辱。
倘若換成不是本家人的吳媽，當(dāng)她提出拜趙太爺做干爹的請求時，或是另一番景象，起碼不至于挨揍受辱。
倘若趙太爺收了吳媽，這算是趙太爺?shù)南蛳录嫒輪幔?/p>
《三國演義》里的諸葛亮是個大帥哥，但卻娶了個丑陋的女子為妻，這可不是什么向下兼容的楷模。
這個女子名叫黃月英，雖然奇丑，但卻有奇才，“上通天文，下察地理；凡韜略遁甲諸書，無所不曉。武侯在南陽時，聞其賢，求以為室。武侯之學(xué)，夫人多所贊助焉?！?/p>
倘若以貌取人，諸葛亮和黃月英一個在上一個在下，但問題是人家諸葛亮不是外貌協(xié)會的。
因此娶了黃月英便成就了臥龍先生，還有比這更公平的事嗎？
所有你看著不般配、不幸福但就是不散的婚姻，人家內(nèi)里一定有你看不到的旗鼓相當(dāng)，或是無奈茍且、自作自受。
明明可以找個好的，卻偏偏要找個差的，這種主動地犯賤才叫向下兼容，但我是沒見過。
明明可以找個好的，但卻偏偏找到了個差的（請注意措辭），這是一個看走眼了的被動結(jié)果，這種情況倒是常見，但由始至終都不能叫向下兼容。
《金瓶梅》里的李瓶兒招贅窮醫(yī)生蔣竹山，從李瓶兒的白富美條件和這場婚姻的后來結(jié)果來看，向下兼容這事根本就不可能。
李瓶兒罵蔣竹山是中看不中用的銀樣镴槍頭，這已說明了一切。
李瓶兒起初選擇蔣竹山圖的便是“中看”的那部分，她并不是要向下兼容搞扶貧，更何況人家蔣竹山的醫(yī)術(shù)不錯，算是救了李瓶兒一命。
蔣竹山配李瓶兒就是般配之作。
當(dāng)然，這個般配限于“當(dāng)時”及“看起來”。
當(dāng)李瓶兒終于發(fā)現(xiàn)蔣竹山的“不中用”時，這樁婚姻便走到了盡頭。
就算是皇帝的女兒招駙馬，面子上我們一般稱作“下嫁”，但所謂的下嫁在骨子里并不刻意追求下，因為被選中的男子依然是看起來最優(yōu)秀的男子，或者說，如果此人不配，就沒人配。這明明是當(dāng)時條件下旗鼓相當(dāng)?shù)钠脚?，哪里是什么向下兼容?/p>
有的男人自稱不像女人一樣在乎學(xué)歷和收入，因此便自詡向下兼容了。
可你總有所圖吧，但凡有所圖，就別說什么向下兼容。
你不在乎她的學(xué)歷和收入，但也不是只要是個母的你就要。
你在乎她的年齡、相貌、身材和健康，這就是男人對女人的慕強表現(xiàn)。
或許這個女人的年齡、相貌、身材和健康狀況都不太好，但這并不是你不慕強且主動選擇的結(jié)果，而是憑你的條件只配這樣水平的強。
總之，我不信你明明可以選擇好的卻偏偏選擇差的。
現(xiàn)實中或許有這樣或那樣的極特殊案例，但這里面都有一個各取所需及自我意圖滿足的公平邏輯存在，我在拙作《日本無四肢作家出軌五十人，這些女人圖他什么？》這篇里已有交流，就不在這里贅述了。
熱門跟貼