2019年九月份，一則沖突成為了當(dāng)時(shí)網(wǎng)友們眼中的“大新聞”：
江蘇常州警方接到報(bào)警，稱有人當(dāng)街行兇。
警方趕到后發(fā)現(xiàn)，一個(gè)大媽手持鐵棍，朝著自己30歲的女兒不斷打去。
即便女兒已經(jīng)遍體鱗傷，不斷逃開，母親也仍然沒有放下手中的鐵棍。
在警方的阻止之下，大媽還是未曾停下，近乎將手中的棍子掄出了火星子，并表示“我打的我自己女兒，怎么了？”
“她30歲了還沒嫁人，混的稀撇”等等語言，不光令在場民警感到無語，更是讓看到這則新聞的網(wǎng)友們感到大跌眼鏡：
都什么年代了，為什么還會(huì)有母親會(huì)將自己女兒的人生價(jià)值與其婚姻狀況聯(lián)系起來？
價(jià)值觀沖突的導(dǎo)火索
毫無疑問這個(gè)家庭內(nèi)部存在價(jià)值觀偏差。
沖突爆發(fā)之后，人們了解到，這位母親之所以如此“憤怒”；
一方面是因?yàn)樵谄淇磥?，女兒不嫁人，自己就收不到彩禮，在經(jīng)濟(jì)上沒有收益，在面子上也過不去；
另一方面是因?yàn)榕畠涸?8歲遭遇失業(yè)后，始終未曾找到合適的工作，進(jìn)而也不能有收入供養(yǎng)她的弟弟。
在最基礎(chǔ)層面上，母女之間的沖突不僅僅源于觀念沖突和代溝，更涉及到基本認(rèn)知的出入。
根據(jù)瑞士心理學(xué)家皮亞杰提出的認(rèn)知發(fā)展理論，施暴母親固守“具體運(yùn)算階段”的具象化思維模式，將婚姻等同于人生成功的唯一標(biāo)尺。
而女兒作為完成“形式運(yùn)算階段”的現(xiàn)代個(gè)體，已具備抽象價(jià)值判斷能力。這種認(rèn)知層級(jí)的差異導(dǎo)致對(duì)“人生價(jià)值”的判定產(chǎn)生根本分歧。
認(rèn)知差異導(dǎo)致的代際鴻溝
從家庭心理學(xué)研究視角來看，家庭期望（Family expectations）往往給個(gè)體帶來巨大的心理壓力。
在這個(gè)案例當(dāng)中，母親對(duì)女兒的婚姻狀況抱有極高的期望，認(rèn)為女兒未婚即是“失敗”，這種觀念無疑給女兒帶來了沉重的心理負(fù)擔(dān)。
當(dāng)期望與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生巨大落差時(shí)，個(gè)體可能會(huì)采取極端行為來應(yīng)對(duì)，無論是自我懲罰還是向他人發(fā)泄。
精神分析學(xué)家弗洛伊德防御機(jī)制理論揭示，母親將社會(huì)壓力轉(zhuǎn)化為攻擊性行為，實(shí)際上是她無法承受這種期望落差的一種極端表現(xiàn)。
當(dāng)然，除此之外，在文化和利益視角，母女關(guān)系也是比較“典型”的。
法國人類學(xué)家列維.施特勞斯將人類的婚姻視為一種資源上的“交換”：
通過不同群體之間通婚的方式，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)和社會(huì)資源的整合，也可以避免族內(nèi)婚姻的發(fā)生。
彩禮在很大程度上也可以解釋這樣的觀點(diǎn)——女方家庭“付出”了女兒，男方家庭則報(bào)以經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)上的補(bǔ)償，以達(dá)到一種平衡。
案例中的母親暴打自己的女兒，有一定的動(dòng)機(jī)也是因?yàn)檫@個(gè)。
如何化解沖突？
對(duì)于其他家庭而言，如果有類似問題，父母想要和子女溝通，又要避免沖突，可以借鑒美國學(xué)者馬歇爾·羅森堡的非暴力溝通模型。
這種模型要求對(duì)話者建立一種“觀察-感受-需要-請(qǐng)求”的對(duì)話框架；
倡導(dǎo)友善、平和，以解決雙方根本需求為目的的溝通，重視溝通雙方的情感需要等，可以有效避免代際沖突和矛盾。
與此同時(shí)，可以摻雜借鑒德國心理治療大師伯特·海靈格提出的家庭系統(tǒng)排列療法；
這種療法通過現(xiàn)象學(xué)探究問題的引發(fā)根源，呈現(xiàn)隱藏在現(xiàn)實(shí)背后的影響因素。
它能夠幫助人們面對(duì)生命中許多困擾，回歸愛的序位，使組織與系統(tǒng)回歸“自然和諧、有效運(yùn)作”。
總之，在代際關(guān)系當(dāng)中，長輩不應(yīng)只是以自己的認(rèn)知去控制甚至以暴力的方式影響子女，更好地溝通方式有助于問題的解決。
希望案例中的事情再也不發(fā)生。
-The End - 作者-木易 圖片源自網(wǎng)絡(luò)，侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系
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