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引言：
“天下苦秦久矣”這是秦朝末年，大規(guī)模農(nóng)民起義爆發(fā)之后，起義軍中廣為流傳的一句口號。
大體意思就是整個天下都因為秦朝的統(tǒng)治而苦不堪言。距離秦朝平定六國，建立起大一統(tǒng)王朝才不過僅僅二世不到五十年，為了避免秦朝會出現(xiàn)治下百姓逃亡暴動的現(xiàn)象呢？
秦朝發(fā)生大規(guī)模百姓逃亡起義的現(xiàn)象，十分值得我們進行深層次的剖析。
百姓大規(guī)模逃亡現(xiàn)象的起源與發(fā)展
既然秦朝末年發(fā)生了老百姓大規(guī)模逃亡的現(xiàn)象，那么大家對此都應(yīng)該存有疑問：難道中國古代社會百姓逃亡的現(xiàn)象是從秦朝開始的嗎？
史學(xué)家對這個問題也同樣重視，但是當(dāng)他們翻閱了大量古籍，考察了大量的古跡之后，得出結(jié)論：早在先秦時期，便已經(jīng)有百姓逃亡的現(xiàn)象了。只不過當(dāng)時百姓逃亡的規(guī)模并不是很大，所以才沒有引起人們的重視。
因此，百姓逃亡的現(xiàn)象并非起源于秦朝。根據(jù)史料記載，最早在商周時期便已經(jīng)出現(xiàn)了百姓因為不堪政府的暴政而逃亡的事件了。
例如說商朝末年商紂王統(tǒng)治時期，由于統(tǒng)治者昏庸無道，對百姓實行高壓統(tǒng)治政策。使得大批老百姓無法生存下去，只能紛紛逃亡另尋生路。
再比如說西周末年，“烽火戲諸侯”的周幽王鬧得民怨沸騰，于是大量的百姓也不愿意繼續(xù)被這種昏庸的國王統(tǒng)治，便開始大規(guī)模地逃亡了。
不過由于商周時期的社會大體上還算穩(wěn)定，所以百姓逃亡的現(xiàn)象，也僅僅發(fā)生于某位統(tǒng)治者的在位期間，并不會擴大加劇。到了西周東遷之后的春秋戰(zhàn)國時期，百姓的大規(guī)模逃亡現(xiàn)象便開始加重了。
春秋戰(zhàn)國時期，是中國古代社會第一個大分裂的時期。西周東遷之后，周天子所能掌控的土地以及軍隊少之又少，隨之而來的是周王室的地位一落千丈。
一些實力比較強大的諸侯，逐漸凌駕于周天子之上，想在諸侯之中確立霸主的地位，甚至最終取代周天子成為天下的主人。因此春秋戰(zhàn)國時期，各諸侯國之間彼此征伐不斷。
頻繁的戰(zhàn)亂使得社會陷入了急劇的動亂之中，兵荒馬亂之下，老百姓想要安穩(wěn)地過太平日子自然是不可能的。
因此社會上自然會出現(xiàn)那些不堪重負的老百姓大規(guī)模逃亡的事件。根據(jù)不完全統(tǒng)計，春秋戰(zhàn)國時期老百姓逃亡具體可以分為以下幾種原因：要么就是因為頻繁的戰(zhàn)亂，使得他們沒有辦法安心過著自給自足的耕種生活，使得他們不得不逃亡到相對安全的地方謀生。
要么就是因為實在繳納不起自己國家的重稅而被迫逃亡。還有的人是因為卷入自己國家的政治斗爭之中，無奈之下只能背井離鄉(xiāng)的。
例如說春秋五霸中的齊桓公最開始便是卷入了國內(nèi)的繼位風(fēng)波。不得已之下逃亡國外，最后在管仲等人的輔佐下，才重新回到齊國執(zhí)掌大權(quán)，讓齊國成為了春秋首霸。
不過說到底，在逃亡的人中雖然有像齊桓公這樣的落魄貴族子弟，但更多的都是沒有身份的平民百姓。而他們逃亡的原因也非常簡單，就是日子實在是過不下去了。試想如果能安安穩(wěn)穩(wěn)地過日子，誰又想背井離鄉(xiāng)呢？
百姓們之所以逃亡，不都要么是因為統(tǒng)治者殘暴不仁，又或者是自己的國家被其他國家占領(lǐng)，迫不得已嗎？在春秋戰(zhàn)國時期，百姓的逃亡，大部分都是因為第二種原因，即自己的國家被別國所侵占。
春秋戰(zhàn)國時期，各諸侯國都想稱王稱霸甚至取代周天子成為天下共主，自然一門心思想要滅掉其他的國家。
秦朝針對百姓流亡做出的舉措，以及適得其反的原因
既然春秋戰(zhàn)國時期，百姓逃亡的現(xiàn)象如此之嚴重。那么秦國在滅掉六國統(tǒng)一天下，建立起大一統(tǒng)王朝之后，都實行了什么樣的舉措，來減少這種現(xiàn)象的發(fā)生呢？
最后又是因為什么原因，在秦朝建立不過二世之后，就出現(xiàn)了百姓再次大規(guī)模逃亡甚至暴動起義，以至于秦朝滅亡的現(xiàn)象呢？
事實上，春秋戰(zhàn)國時期，人口大規(guī)模逃亡的同時，各國的統(tǒng)治者早就意識到了這一點。對于一個國家來說，人口的數(shù)量是十分重要的。
老百姓不僅是國家的賦稅來源，更是勞動力、軍隊以及生產(chǎn)力的來源。換句話說一個國家的人口數(shù)量越大，那么這個國家的國力往往也越強大。反之則弱。
1、戶籍制度與六國遺民的反抗
因此在統(tǒng)治們的眼里，阻止這種因百姓逃亡而引起的人口流失是很有必要的。戰(zhàn)國晚期的時候，當(dāng)時還是秦王的秦始皇就率先在秦國內(nèi)，試驗起了阻止百姓逃亡的辦法。這套辦法便是戶籍制度。
戶籍制度的內(nèi)容并不難理解，就是政府派官員到民間去，將每個地方有多少人有什么人全都摸清楚之后，全部登記在戶籍冊里，再由政府下達命令，嚴禁各地之間的居民流動。這樣一來，即便各地有一些膽大包天的人還敢逃亡，官府也能第一時間發(fā)現(xiàn)，并且予以制止。
秦國的這套戶籍制度，也是秦國能在六國之中脫穎而出的一大原因。百姓不再逃亡之后，政府的稅收以及生產(chǎn)就有了保障，國力自然會強大起來。
秦滅六國統(tǒng)一天下之后，這套戶籍制度就被中央政府推行于全國，起到了很好的成效。
不過秦朝以武力攻滅六國，又施行了一系列大一統(tǒng)的措施，想要抹去六國留下的痕跡。這樣的做法，自然會遭到許多原有的六國遺民的反對。
這些人怨恨秦朝，自然不肯乖乖地執(zhí)行秦朝的戶籍制度。于是便帶頭反對政府制度的戶籍政策，策動大批的六國遺民進行逃亡。
其中最典型的就是西漢的開國功臣張良。張良原本是戰(zhàn)國六國之中的韓國人士。秦滅亡六國之后，張良每時每刻都在想著刺殺秦始皇，為自己的國家報仇。
然而由于謀劃不當(dāng)，張良不僅沒有能夠成功地刺殺始皇帝，反而打草驚蛇險些令自己被捕。無奈之下，張良只好開啟了逃亡之路，最后成為了漢高祖劉邦的謀士，總算是報了亡國之仇。
像這樣因為不愿受秦朝統(tǒng)治而逃亡的六國遺民還有很多，他們后來大多都成為了秦朝末年起義中的生力軍。所謂“秦實亡于六國也”就是這么一回事。這些六國遺民流亡之后反而成為了反抗秦朝統(tǒng)治的主力。
2、亂世用重典適得其反
除了依靠戶籍制度來限制百姓逃亡、人口流失之外?！皝y世用重典”秦朝還為此制定了嚴苛的法律。秦朝的法律實行“連坐法”，意思是只要一家中有一人逃亡，違反了秦朝的法律。
那么這一整家子人，甚至是附近的鄰居都要受到牽連。這樣嚴苛的刑罰不僅僅只適用于逃亡，只要觸犯了秦朝的任意一項法律，都要被連坐。
雖然說治亂世用重典是沒有錯。但是秦朝的連坐制度有些太過于嚴苛和不近人情了。因此在這樣的背景下，許多原本秦國治下的百姓，也因為害怕觸犯律法，而不得不走上了逃亡之路。如果觸犯律法懲罰的只有自己那自然不算什么，但是禍及家人是人們所不能忍受的。
例如漢高祖劉邦手下的開國功臣彭岳。他原本就是秦國治下的百姓。家中貧窮的他迫于生計，只能落草為寇。
按照秦朝的律法，不僅彭岳本人要被處斬，他的整個宗族大大小小數(shù)百口人都難逃一劫。無奈之下，彭岳只能帶著全宗族的人一起逃亡，最后投奔到劉邦的手下。
那么秦朝的律法中，對于觸犯法律罪不至死的人，難道就沒有別的安置方法嗎？當(dāng)然是有的，根據(jù)近些年出土的《睡虎秦簡》中記載，那些觸犯秦朝律法程度較輕的罪犯，一般都被政府充作苦役，發(fā)配到邊疆修筑防御工事。
秦朝建立了一座極其雄偉的防御工事，那便是長城。也就是說大部分罪不至死的罪犯，都被秦朝政府發(fā)配去修筑長城了。
用罪犯當(dāng)苦役，在我們現(xiàn)代人的眼光看來是一件好事。像我們?nèi)缃褚步?jīng)常讓罪犯進行勞動改造。
但是在當(dāng)時那個年代，從秦朝統(tǒng)治的中央地區(qū)到邊遠的長城，有著很長的一段距離。一路上，光是由于水土不服而病死的罪犯就不在少數(shù)。
更別提如果沒有按照約定的時期趕到長城，會被追究責(zé)任，連坐整個家族。這樣一來，罪犯們最終還是難逃一劫。
譬如陳勝吳廣，便是因為大雨誤了工期，懼怕于秦朝律法嚴苛的刑罰。才一不做二不休，殺死了看守的士卒，鼓動這些被發(fā)配的勞役們流亡起義的。所以秦朝末年的農(nóng)民大起義，實則發(fā)源于百姓的逃亡。
“天下苦秦久矣”，人們或是出于身為六國遺民不肯接納秦朝的原因而逃亡，又或者是因為不堪于秦朝嚴苛的刑罰而逃亡。
總而言之，秦朝建立不久之后，社會上便出現(xiàn)了百姓大規(guī)模逃亡的現(xiàn)象。百姓的大規(guī)模流亡，最終發(fā)展成了暴動起義，滅亡了秦始皇心心念念想要“千秋萬代”的大秦帝國。
結(jié)語：
秦代百姓逃亡的現(xiàn)象在秦始皇駕崩，秦二世胡亥即位后愈演愈烈。胡亥為政昏庸，不僅大興土木建造奢華的宮殿，還好大喜功肆意發(fā)動戰(zhàn)爭。
使得全國上下民怨沸騰?；杈サ姆N種舉措，更加加劇了百姓們心中的怨氣。使得百姓流亡起義的現(xiàn)象越來越嚴重，最終發(fā)展成為了席卷整個國家的農(nóng)民大起義，葬送了整個大秦帝國。
“水能載舟亦能覆舟”，任何時代百姓才是社會的根本。
參考資料：
《國史大綱》
《睡虎地秦簡》
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